【正文】 國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求，深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來(lái)源，盡一切我們所能做到的：勤奮好學(xué)、自信自強(qiáng)，增強(qiáng)我們的底氣，堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。自信源于實(shí)力，有了實(shí)力才敢于自信做事。第二篇：三個(gè)自信黨的十八大報(bào)告是回顧成就、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告，是高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展的報(bào)告，是解放思想、推進(jìn)改革的報(bào)告，是制定藍(lán)圖、引領(lǐng)未來(lái)的報(bào)告，是凝聚力量、增強(qiáng)信心的報(bào)告。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，高度自信來(lái)自于實(shí)踐根基。我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中曾經(jīng)取得一系列成就，但也走過(guò)不少?gòu)澛?，造成了不少失誤。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然持續(xù)、西方資本主義面臨重重困難的今天，中國(guó)道路愈發(fā)閃耀出奪目的光彩。二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信中國(guó)共產(chǎn)黨是十分重視理論指導(dǎo)的黨。十八大明確提出科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能有光明的前途。實(shí)踐證明，這套制度體系符合中國(guó)國(guó)情、世情和民情，順應(yīng)世界變局，順應(yīng)時(shí)代潮流，有著其他制度無(wú)可比擬的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是緊密結(jié)合在一起的。毋庸諱言，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，還面臨許多問(wèn)題、考驗(yàn)和危險(xiǎn)。自信外化于行動(dòng)，才能擁有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。全面認(rèn)識(shí)道路自信，需要充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐證明，我們的選擇是正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然特色鮮明，但還不夠盡善盡美，在某些方面還存在制度執(zhí)行不夠等問(wèn)題，機(jī)制障礙會(huì)制約科學(xué)發(fā)展。過(guò)去的10年，我們先后經(jīng)歷一系列自然災(zāi)害。而又是在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，使之越來(lái)越成熟。改革開(kāi)放以來(lái)特別是近10年來(lái)的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信。堅(jiān)持理論創(chuàng)新和理論自覺(jué)，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求，也是我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。90多年來(lái)，我們黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，始終代表并維護(hù)最廣大人民的根本利益，有力推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。在這一時(shí)期，有人嘗試西方資本主義，有人試圖學(xué)習(xí)日本“明治維新”，有人也試圖走民主社會(huì)道路，可是這些方法都一一失敗了。而中國(guó)共產(chǎn)黨90年艱苦卓絕的奮斗歷史，就是馬克思主義中國(guó)化的艱難探索、不斷取得新成果的歷史。十九至二十世紀(jì)之交，國(guó)情狀況的惡化到了十分危急的地步。一、馬克思在中國(guó)的初期傳播1915年，以陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年》雜志為標(biāo)志，一場(chǎng)帶有啟蒙性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)掀起。此后其發(fā)表的《我的馬克思主義觀》是中國(guó)馬克思主義傳播史上一篇極其重要的文獻(xiàn)，代表著李大釗在當(dāng)時(shí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)上達(dá)到了較高的水平。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著有限的條件，力求從星散零碎的資料中把握馬克思主義的基本思想，在一些主要內(nèi)容上取得了比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)：第一，揭示出馬克思主義的鮮明階級(jí)屬性；第二，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是一個(gè)有著完整體系的科學(xué)額思想；第三，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)在馬克思主義思想中的核心地位；第四，闡述了唯物史觀與馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)系；第五，明確了馬克思主義的國(guó)家觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。1935年1月遵義會(huì)議以后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入了對(duì)自身錯(cuò)誤進(jìn)行反省和糾正的階段。毛澤東思想的形成經(jīng)歷了好幾個(gè)階段。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則達(dá)到了成熟。因此毛澤東思想是二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐馬克思主義而創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富，是馬克思主義中國(guó)化的思想結(jié)晶。而中國(guó)這樣一個(gè)在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新民主主義革命建立起來(lái)的國(guó)家，如何向社會(huì)主義制度改變，這是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題，也是馬克思主義中國(guó)化的新的重大歷史課題。馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義，是建立在資本主義高度發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)之上的。在社會(huì)主義建設(shè)中期，中共領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)馬克思主義的運(yùn)用上出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的挫折，行成了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的錯(cuò)誤理論，造成了“文化大革命”的歷史慘劇，嚴(yán)重阻滯了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。最后，鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨“必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。六、馬克思主義中國(guó)化的重要意義第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)化的馬克思主義是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。馬克思主義之光依然閃耀，在中國(guó)經(jīng)歷種種之后而總有一天會(huì)有越來(lái)越多的人見(jiàn)證它的正確性與偉大之處。“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。三個(gè)自信源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[1]意義道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。[1]理論自信編輯來(lái)源理論自信源自于理論形成、理論創(chuàng)新和理論自覺(jué)，需要我們進(jìn)一步堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。90多年來(lái)，我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體歷程中，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了兩大理論成果。堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需要我們以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺(jué)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷程，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新