20xx春魯教版語(yǔ)文八下第18課《隆中對(duì)》2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 到達(dá) 地方 轉(zhuǎn)折 大概 用來(lái) 資助 難道沒(méi)有意思嗎 益州 險(xiǎn)塞 s224。 險(xiǎn)要的地方 憑借 來(lái) 昏庸懦弱 富裕 轉(zhuǎn)折 愛(ài)惜 將軍既帝室之 胄 zh242。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主 解 之曰： “孤之有孔明， 猶 魚之有水也。 結(jié)論：強(qiáng)弱懸殊，難與之?dāng)场? 對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，荊州有哪些有利條件？諸葛亮怎樣暗示劉備？ 明確： 荊州是戰(zhàn)略要地：北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守。 6明確：占據(jù)荊益兩州后，就形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，但如何“信大義于天下”“成霸業(yè)”“興漢室”呢？因此諸葛亮進(jìn)一步為劉備謀劃了北伐曹操的戰(zhàn)略藍(lán)圖。 內(nèi)政：革新政治。 本文結(jié)構(gòu) 隆中對(duì) 一、諸葛亮青年時(shí)代之事 二、徐庶推薦諸葛亮 三、 劉 備 問(wèn) 計(jì) 諸葛亮對(duì)策 抱負(fù) 作鋪墊 側(cè)面烘托 四、孤之有孔明，猶魚之有水也 側(cè)面烘托 不具備向東或向北發(fā)展的可能性 奪取荊、益州二州，作為根基 修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹 未出茅廬而知天下三分 通假字 欲信大義于天下 自董卓已來(lái) 信，通 “ 伸 ” ，伸張。 古義，總共。 古義，大概。 隆中對(duì) 抑 亦人謀 遂 用猖獗 此 可以 為援而不可圖也 北據(jù)漢、沔，利盡 南海 此殆天 所以 資將軍 古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義： 失敗 兇猛而放肆 可以把 表可能，能夠 南方近海地方 南中國(guó)海 用來(lái) 表因果關(guān)系的連詞 古義： 今義： 而且 壓抑 古義：因此 今義：使用；需要 謂 謂為信然 謂先主曰 信 謂為信然 欲信大義于天下 信義著于四海 用 遂用猖獗 此用武之國(guó) 賢能為之用 國(guó) 此用武之國(guó) 國(guó)險(xiǎn)而民附 民殷國(guó)富而不知存恤 去國(guó)懷鄉(xiāng) 一詞多義 說(shuō) 對(duì) …… 說(shuō) 因此 運(yùn)用，使用 出力，效勞 可信，確實(shí) 通“伸”，伸張 誠(chéng)信，信義 地方 地勢(shì) 國(guó)家 國(guó)都 然 謂為信然 然志猶未已 這樣 但是 已 然志猶未已 自董卓已來(lái) 已歷三世 停止 通“以” 已經(jīng) 誠(chéng) 誠(chéng)如是 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 此誠(chéng)危急存亡之秋也 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 如果，果真 的確，實(shí)在 的確，實(shí)在 的確，實(shí)在 如果，果真 特殊句式 時(shí)人莫之許也 欲信大義于天下 諸葛孔明者，臥龍也 此用武之國(guó) 賢能為之用 賓語(yǔ)前置 （相當(dāng)于：時(shí)人莫許之） 狀語(yǔ)后置 （相當(dāng)于：欲于天下信大義） 判斷句 判斷句 被動(dòng)句 翻譯 1. 每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。 這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他， 召他上門來(lái)。 、沔，利盡南海。 ，將軍豈有意乎？ ？ 這大概是天拿它來(lái)資助將軍的，將軍是否有 奪取它的意圖？ 百姓誰(shuí)敢不用籃子盛著飯，用壺裝著酒來(lái) 迎接將軍呢 ! 11. 民殷國(guó)富而不知存恤。 （將軍的）信用道義聞名天下，廣泛羅致英 雄，思慕賢才如饑似渴。 西和諸戎，難撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。 劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。 “ 就見(jiàn) ”“ 不可屈致 ” ？ ⑴ 有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。 ，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？ 跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
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