小學(xué)音樂教學(xué)方法從哪里來-預(yù)覽頁
【正文】 歌時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們很愛唱這首歌。哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎??。因此，我們應(yīng)該時時注意運(yùn)用他們的形象思維去啟發(fā)他們的 抽象思維。同學(xué)們閉上眼睛時，頭腦里展 開了豐富的聯(lián)想，睜開眼睛后就有了生動的體味，再唱感情就不同了。在小學(xué)音樂教學(xué)中巧妙地運(yùn)用這種方法?？?琴、豎笛有它固定的指法。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見效。例如：在口琴教學(xué)中，學(xué)生吹奏一段樂曲，往往需要一會兒吹，一會兒吸。九、從教材中挖掘出來 我們的教學(xué)方法，千變?nèi)f化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。反復(fù)練習(xí)幾遍以后，三度合唱的音高效果就 記在腦子里了，再唱別的曲子就不難了。三個聲部同時出自 一身，給了學(xué)生一個很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個很好的示范?？梢哉f：教學(xué)難點(diǎn)有多少，學(xué)生生活有多少，教學(xué)方法就應(yīng) 有多少。“留心處處皆學(xué)問”這一真理。第二篇：小學(xué)音樂教學(xué)方法從哪里來教學(xué)，本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。它需要我們教師對所學(xué)知識融會貫通，靈活掌握。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節(jié)奏，具有統(tǒng)一行動、便于記憶、提示動作等功能。二、從學(xué)生的愛好中來小學(xué)生的愛好是很多的，例如，他們愛念兒歌。四、從學(xué)生的“已知”中來教育小學(xué)生的一種基本方法是從他們的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中來?！断词纸仭返牡谝欢胃柙~是：“紅太陽，白云彩，媽媽洗 衣，我也來。五、從學(xué)生的思維特點(diǎn)中來小學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維大于抽象思維。但怎樣才能制定出正確的工作思路，卻是一個需要認(rèn)真研究的問題。對客觀情況的分析、綜合屬于對客觀世界的認(rèn)識，確定工作思路則屬于改造客觀世界的開始。在同樣的客觀條件下，一些地區(qū)之所以發(fā)展較快，一個重要原因就是這些地區(qū)都有一個具體明確、切合實(shí)際的發(fā)展思路。我們在領(lǐng)導(dǎo)工作中，每天都能聽到或看到大量信息，遇到大量情況，特別是通過深入的調(diào)查研究，更能獲得許多第一手材料。人們在認(rèn)識和實(shí)踐過程中，要想把在實(shí)踐活動中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而把理性認(rèn)識化為實(shí)踐的計(jì)劃、方案和工作思路，就必須自覺地遵循唯物辯證法。制定工作思路，需要密切關(guān)注客觀情況的變化，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地對工作思路加以豐富和完善。第四篇：主人翁精神從哪里來主人翁精神從哪里來？近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會主義和諧社會。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會公平。另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。公務(wù)員隊(duì)伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。終上所述，如果我們的社會風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會是和諧社會，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會缺少社會主義積極性和主人翁精神。企業(yè)文化對一個成長的企業(yè)而言，就是一個管理團(tuán)隊(duì)的文化。從我開始，團(tuán)隊(duì)的每一個人都很清楚，我們沒有什么集團(tuán)背景、沒有什么資源，有的只是我們這一群年輕人，只有比別人更加努力，踏踏實(shí)實(shí)地去做事情，才有成功的可能，其余的就不用去亂想了。接著，有經(jīng)驗(yàn)的管理人員加入了團(tuán)隊(duì)，我們對員工多做一些工作，員工就會把工作做得更好，人性化的關(guān)懷就會輔助最開始的價(jià)值觀使之變得更好。給員工提供更多的福利，除了“四險(xiǎn)一金”，公司每年還定期的體檢，大假日幫助員工訂票，春節(jié)負(fù)責(zé)報(bào)銷員工的車票。
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