【正文】 設(shè)定一些這樣的必要條件，然后在此基礎(chǔ)之上，對(duì)對(duì)方的一些缺點(diǎn)和不足盡量包容；另一方面呢，要想全面地了解一個(gè)人，單單和他本人相處是不夠的。一方面，性格不一定決定命運(yùn)，但一定影響一個(gè)人的思維方式。關(guān)于興趣，所謂“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，這句話在愛(ài)情里同樣適用。可見(jiàn)興趣相投的重要性?；橐霾粌H是兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的結(jié)合。愛(ài)情是詩(shī)意地泛舟湖上，卻也是腳踏實(shí)地地過(guò)生活。而隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛(ài)也越來(lái)越普遍。本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)一步揭示當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的現(xiàn)狀及其原因，并在此基礎(chǔ)上探討培養(yǎng)大學(xué)生健康戀愛(ài)觀念的對(duì)策。2)變得成熟起來(lái)。談戀愛(ài)的壞處：1)耽誤了學(xué)習(xí)。3)戀愛(ài)失敗的痛苦和代價(jià)。思想上沒(méi)有了以前固有的“審時(shí)度勢(shì)”，戀愛(ài)觀簡(jiǎn)單了起來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，往往考慮的問(wèn)題都比較片面，只考慮兩個(gè)人在一起時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒(méi)有考慮到家庭、社會(huì)、周?chē)挛锏挠绊?。戀?ài)過(guò)程理想化。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。擇偶動(dòng)機(jī)不純。好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生的心里大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”成為正常現(xiàn)象，但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。五、如何處理戀愛(ài)中的存在的問(wèn)題（一）從物質(zhì)方面的付出要有正確的自我認(rèn)識(shí)校園中的我們都還是一個(gè)消費(fèi)者，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每個(gè)月的生活費(fèi)都是父母的血汗錢(qián)，而很多人卻拿著這些錢(qián)在愛(ài)情中充大款。（二）在精神方面要充分認(rèn)識(shí)靠精神意志，精神交流來(lái)維持一段完美的大學(xué)愛(ài)情是我們應(yīng)該要去學(xué)會(huì)的。理論思想的學(xué)習(xí)，思想素養(yǎng)的形成對(duì)于大學(xué)生的思想體系的構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的意義，尤其對(duì)于“愛(ài)情”這一極為感性的思想表現(xiàn)能起到理性的知道作用。大學(xué)生是個(gè)有較高文化水品的知識(shí)群體，他們有自己的思想和主見(jiàn)，因此當(dāng)他們的道路出現(xiàn)偏差時(shí)，社會(huì)和家庭不是一味的指責(zé)與埋怨，而是要在一個(gè)平等自由的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入地交流。在步入大學(xué)后，沒(méi)有了各方面壓力下，在充滿(mǎn)美麗幻想的大學(xué)校園里，對(duì)愛(ài)情的追求也日漸成為生活的主宰，但由于人生的經(jīng)歷生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟，因此在相愛(ài)的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和想法，所有如何引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀恰當(dāng)處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)關(guān)系就成為我們高校教育工作者面前一個(gè)不容回避的問(wèn)題，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀有助于我們?nèi)松^、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境；有助于大學(xué)生尋求自己真正的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。愛(ài)有時(shí)候可能會(huì)披著外衣，使人誤解，但那仍然是愛(ài)。這也是我們學(xué)習(xí)愛(ài)情心理學(xué)這門(mén)課程的原因與目的。但是我也怕傷害，所以我只接受從不付出。我認(rèn)為我的男朋友對(duì)我要不要求做到三從四德，但起碼要真誠(chéng)，要疼我、寵我，更要包容我的壞脾氣。但是他要根據(jù)我的意愿改變，比如不抽煙、不喝酒。我的改變與成長(zhǎng)我認(rèn)為愛(ài)情雖然不能強(qiáng)求但也要自己去爭(zhēng)取，等待不一定等到，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)，會(huì)失去。我傳統(tǒng)的思想不會(huì)變，我還是認(rèn)為婚前性行為是非常不正確的，這是對(duì)雙方的不尊重，更是對(duì)你共度人生的另一半的不尊重。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。先看看愛(ài)情的涵義。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)。其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。如果樓上始終沒(méi)有回應(yīng)，該男生便一直大喊。選擇何種方式向心儀的女生示愛(ài)，本屬私域之事，個(gè)人有著高度的自由。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時(shí)浪漫之勢(shì)，卻未必是理性明智之選。戀愛(ài)現(xiàn)象在大學(xué)校園里已十分普遍。從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，戀愛(ài)對(duì)青年心理的成熟健全有一定的促進(jìn)作用。性同一性的建立也要通過(guò)戀愛(ài)。不過(guò)，戀愛(ài)的意義雖有積極的一面，有時(shí)也會(huì)危害青年的心理健康。其次熱戀中的男女雖然感覺(jué)到強(qiáng)烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛(ài)情的甜蜜又會(huì)降低他們的焦慮感。首先，談戀愛(ài)花前月下，如膠似漆，必然會(huì)占用時(shí)間、牽扯精力。再次，雖說(shuō)《婚姻法》已規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，可事實(shí)上大學(xué)生結(jié)婚的個(gè)案寥寥無(wú)幾。談戀愛(ài)之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛(ài)情失敗，就會(huì)變得一無(wú)所有愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)?！皥?zhí)子之手，與子偕老”這一句千古佳話是多么的美妙，將萬(wàn)千情侶描寫(xiě)得淋漓盡致。但只要身為主人公的我們踏好每一步，走好每一步棋，我們就有機(jī)會(huì)觸摸那至高的境界！在沒(méi)有學(xué)習(xí)《愛(ài)情心理學(xué)》之前，我有聽(tīng)過(guò)人生價(jià)值觀，但卻沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“愛(ài)情價(jià)值觀”這一說(shuō)法，更別說(shuō)對(duì)它有所了解。但自從學(xué)習(xí)了《愛(ài)情心理學(xué)》之后，對(duì)愛(ài)情的理解有了新的認(rèn)識(shí)，而且也對(duì)自己的愛(ài)情價(jià)值觀也有了巨大的變化。同時(shí)，也使我懂得了過(guò)多的奉獻(xiàn)就等于葬送自己的愛(ài)情！因?yàn)椋^(guò)于的溺愛(ài)可能會(huì)讓他（她）驕傲自滿(mǎn)，這樣會(huì)更容易導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生！最后，我還懂得了：不是自己的不要強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)分手快樂(lè)。然而，學(xué)校管理的放縱化；內(nèi)心的寂寞、空虛化；校園里面成雙成對(duì)的情侶化，勾起了我們本來(lái)就對(duì)愛(ài)情有美好憧憬的滾動(dòng)的心。但是，對(duì)身為大學(xué)生的我們，要理智的去對(duì)待這件事情，不要因?yàn)橐粫r(shí)得沖動(dòng)而帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩與苦惱。當(dāng)初一度被人們引為“男才女貌”的他們卻也逃不過(guò)離婚的魔爪?！皭?ài)情”是人生最美的一章，它是一個(gè)渡口。為此，要從心理學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的發(fā)展過(guò)程、戀愛(ài)的特點(diǎn)和戀愛(ài)的觀念進(jìn)行實(shí)事求是的分析，并對(duì)他們進(jìn)行必要的戀愛(ài)心理衛(wèi)生指導(dǎo)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)雙方從相識(shí)到確立戀愛(ài)關(guān)系，大致經(jīng)歷勾勒期，初戀期，熱戀期，苦戀期四個(gè)發(fā)展階段。隨著與異性交往的增多，按照自己的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、性格、氣質(zhì)、個(gè)人生理?xiàng)l件等各方面的因素在心目中逐漸除理想異性的輪廓，形成了自己的這偶標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)、生活、交往中通過(guò)相互的了解建立優(yōu)異，從中尋找自己心目中的偶像。另一方面也指戀愛(ài)過(guò)程的開(kāi)始。由于戀愛(ài)雙方交往的頻繁，進(jìn)一步窺探對(duì)方內(nèi)心世界成為雙方的共同期望，從而使戀愛(ài)逐步向深度發(fā)展，談?wù)摰脑掝}也往往觸及對(duì)方的心靈深處。尤其到了高年級(jí)，家庭對(duì)其戀愛(ài)的態(tài)度、社會(huì)的輿論、未來(lái)的就業(yè)去向等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題迎面而來(lái)，雙方都開(kāi)始用更為現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視對(duì)方，對(duì)雙方在性格上的不合、興趣上的差異、生活習(xí)慣上的不一樣看，以及在交往中行為的適當(dāng)?shù)缺憩F(xiàn)出失望，于是雙方不是會(huì)出現(xiàn)一些難免的沖突。戀愛(ài)一般被看作是為了尋覓生活伴侶，是婚姻的前奏。在對(duì)待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“學(xué)業(yè)高于愛(ài)情”或者并重的觀點(diǎn)。但是，在這只是他們的主觀愿望而已。（4）寬容對(duì)待失戀，承受能力弱。因失戀而矢志、實(shí)德者，雖屬少數(shù)，但影響較大。由于大學(xué)生尚無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，戀愛(ài)勢(shì)必增加其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。所以，要幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，用力想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)上，從而把學(xué)習(xí)放在第一位，是愛(ài)情服從于學(xué)業(yè)。愛(ài)的能力主要包括：一是判斷愛(ài)的能力。友誼是廣泛的，愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情是在友誼的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華與發(fā)展，是以特殊的溫情與忠貞為特征