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名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計-預(yù)覽頁

2024-10-25 16:49 上一頁面

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【正文】 大多如“無花的薔薇”,而在這薔薇叢中唯一開著花的,當(dāng)數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。鼠》和《阿長與》《狗《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面?!段宀贰宀且粋€迎神賽會,在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦?!稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。第五組展示:《鎖記》和《范愛農(nóng)》《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。重點(diǎn)分析范愛農(nóng):一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。擺成“大”字的睡相。詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。因此,“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。(2)文中“叔祖”的疏懶與長媽媽的熱情形成了什么?《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”形成了什么?(3)作者采用這種對比映襯手法有什么作用?出示投影:(1)細(xì)節(jié)描寫,語言描寫和動作描寫,心理描寫。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判;《無?!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《從百草園到三味書屋》用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然,喜歡自由快樂生活的心理,同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿;《狗四、布置作業(yè)(2分鐘)結(jié)合自己的理解,寫一篇不少于500字的《朝花夕拾》讀后感。魯迅的一生,對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn);他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體;主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文學(xué),批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn),編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的?!保ā缎牢康挠浤睢返?83頁)因而,《朝花夕拾》中的許多作品,是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻?!冻ㄏκ啊纺夸洠盒∫?狗雖然后來證實(shí)并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?!抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。《無?!贰獰o常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)?!短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!稄陌俨輬@到三味書屋》——表達(dá)了對童年單純美好生活的懷念,蘊(yùn)含著兒時溫馨的回憶。友是范愛農(nóng)。《父親的病》描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。目前,我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)〉》。作者每念及此的不安、痛苦,以及對父親的愛和痛惜。5.《五猖會》中,父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。3.《朝花夕拾》常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有:《無?!贰段宀?.《范愛農(nóng)》中寫了魯迅初見范愛農(nóng)的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁矗?第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體?!段宀分锌梢钥闯龈赣H是一個什么樣的人?從父親在“我”急切盼望去看迎神賽會時強(qiáng)制“我”背誦《鑒略》,看出父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。?治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。20.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,了解作品誕生的文化歷史背景,幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容,學(xué)會欣賞運(yùn)用擬人、借代、排比等修辭和對比手法、細(xì)節(jié)描寫人物。表現(xiàn)手法:作者是如何運(yùn)用白描手法與擬人、借代等修辭強(qiáng)化感情色彩的。布置預(yù)習(xí)課文,利用課外時間讀《朝花夕拾》這部書,整體感知,培養(yǎng)篩選關(guān)鍵信息的能力,從整體上了解本書的寫作背景,把握文章的感情基調(diào)和全書內(nèi)容。[教學(xué)程序的設(shè)計](一課時)課前準(zhǔn)備:分組搜集資料,編寫課件腳本,制作課件,制作與課文有關(guān)的片段;從網(wǎng)上下載視頻,了解魯迅和作品??梢哉f,一代又一代的新中國人,無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。貓雖然后來證實(shí)并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。重點(diǎn)分析長媽媽:有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的 《二十四孝圖》強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐。重點(diǎn)分析父親:父親曾讓童年魯迅困惑過,因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。文章在回憶無常的時候,時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。“切切察察”的毛病。為“我”買《山海經(jīng)》一事。叫遠(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋,買吧,又沒有好機(jī)會。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理,也表現(xiàn)了“我”對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。歸納表達(dá)技巧,促進(jìn)讀寫結(jié)合為了讓學(xué)生更好掌握刻畫人物的方法,組織學(xué)生討論:(1)本文在刻畫長媽媽形象時,都運(yùn)用了哪些描寫方法,從文中找出來。結(jié)束語:今天我們研讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,整體感知了作品內(nèi)容,分析了人物形象,還以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例分析了刻畫人物的手法,尤其是對比手法作者在其它篇目中常用。我們要把這些手法運(yùn)用到我們的寫作實(shí)踐過程中。代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》(第一次使用“魯迅”這個筆名),中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,雜文集《而已集》《二心集》《墳》散文詩集《野草》等。貓在教學(xué)之余,魯迅寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷,虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?!冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親等。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。范愛農(nóng)有著倔強(qiáng)耿介的性格,他憤世嫉俗,比如,得知恩師徐錫麟被殺后,違逆眾人意見,反對發(fā)抗議電報到北京的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他極度憤慨的心情;范愛農(nóng)也是一個負(fù)責(zé)任的人,“愛農(nóng)做監(jiān)學(xué),他不大喝酒了,也很少有功夫談閑。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦?!抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”?!抖男D》中,子路負(fù)米、郭巨埋兒、老萊娛親等都是孝道故事的名稱。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶,如《無?!罚段宀?。25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友,當(dāng)時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是范愛農(nóng)。6讀《朝花夕拾》,我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?作者回憶兒時為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。在《五猖會》中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩?!?4范愛農(nóng)是怎樣一個人?他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。貓貓26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有:阿長 衍太太。文中的s城是?即指紹興城。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。34《狗鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?!彼鼏枴#ㄈ┡袛囝}《狗√魯迅不喜歡《天演論》藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷。范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的。
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