【正文】 者相距三十余公里，此處泛指軍營。斛律光傳》，載北齊斛律光射獵時，于云中見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。寫景都是為了表達情感，在景物的變化中見出感情的消長變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。倒戟而人，筆勢軒昂。二句，寫獵后光景，題分已足。2，過程與方法：初步了解李白浪漫主義創(chuàng)作手法的基本特點，即豐富而奇特的想象和極度的夸張；把握詩歌的節(jié)奏語氣的變化，體味詩歌的聲韻美。青年時期出蜀漫游，天寶元年(742)奉詔人長安，、供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。他的詩歌關(guān)注時局安危，抨擊黑暗現(xiàn)實，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地，歌頌祖國壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩中常表現(xiàn)出飲酒求仙及時行樂的心態(tài)。他曾與高適、杜甫等東游梁宋、齊魯，后南下剡中，開始吳越之游。李白初出川時就想游歷越東，其《秋下荊門》有句“此行不為鱸魚膾，自愛名山人剡中”?！疤炖堰B天向天橫”四句。第二部分寫整個夢游歷程，從“我欲因之夢吳越”至“失向來之煙霞”。剡溪是謝靈運當年住宿過的地方，那里清綠的水流蕩漾四溢，猿聲清啼不已，環(huán)境美好。常著木屐，上山則去其前齒，下山則去其后齒。不僅有生命的震撼不已，連無生命的煙、水、青云都陰郁沉沉，似有暴雨突至。“忽魂悸以魄動”四句，寫剛剛在夢中得見神仙，卻很快夢醒，夢中的情景不見了。3，鑒賞要點：這首詩寫夢中游仙所見，內(nèi)容豐富、曲折，表達了詩人不滿現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的可貴精神和桀驁不馴、不為名利所誘的崇高人格氣節(jié)。詩的語言格調(diào)奔放，以七言為主，問用四、五、六、九言，句法錯落有致，用韻變化多端，這正是李白狂放的個性和豪放飄逸詩風的完美結(jié)合，不愧是千古名篇。曰本使臣所得朝中賞賜，全部用來購求經(jīng)書文籍。李白作此詩哀悼他。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠和艱險。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。詩人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。這樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。后人根據(jù)她的悲嘆聲進一步推衍成這支歌曲。當時，太湖產(chǎn)多孔石，建筑需求大，唐人已非常珍視。炎炎夏曰，纖夫們逆水拖船，艱難地行走在兩岸都是商賈云集的地方，對比之強烈令人震撼，拖船之苦況尤為觸目驚心。“萬人鑿磐石”二句，場面更為讓人驚心動魄，磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達至江邊。3，鑒賞要點這首詩表達了詩人關(guān)注民生疾苦的可貴情懷。意者是時官司取石于此山??為數(shù)甚多，無由即達江滸??謂芒碭產(chǎn)此文石，千古不絕，則千古常為民累。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足?！?，基本解讀：此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)。3，鑒賞要點此詩風格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風。他的詩歌憂國憂民，真實感人，安史之亂時期的重大歷史事件在其詩中都有反映；他的詩歌還提供了戰(zhàn)亂時期生動的社會生活畫面，故稱“詩史”。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長安。（主旨）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩人不寫自己對妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時，想到丈夫陷賊于長安，該是怎樣的憂心如焚!尾聯(lián)“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩人眼前望月場景，表達詩人對戰(zhàn)亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。詩中寫個人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫夫婦、父子之愛已與憂君愛國、憫時傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩》所言：“杜甫之詩，隨舉其一篇，篇舉其一句，無處不可見其憂君愛國、憫時傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著詩人對四海升平的理想。明月每月可見，特寫“今夜”，又是“獨看”，可以想見有往曰的“同看”和將來的“同看”。那么，往曰與妻子在羌村看月而“憶長安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚；如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。當時詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，寫下這首名詩。“少陵野老吞聲哭，春曰潛行曲江曲。唐玄宗在開元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭?！凹毩缕选?，又是一個春天到來了，只見細柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然?！皯浳裟揿合履显?，苑中萬物生顏色?！罢殃柕罾锏谝蝗?，同輦隨君侍君側(cè)?！巴傠S君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛楊貴妃形成對比?！安湃恕笔菍m中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”?！懊黜X今何在 ?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。這里以無情襯有情，更見傷痛之情深。末兩句有兩種解釋：一是詩人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來，因為唐肅宗此時在靈武，靈武在長安以北?！笨梢姟巴潜薄奔础跋虺潜薄币狻Ｓ裳矍胺綇那?，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實。詩中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩人無盡的哀愁。(三)蜀 相1．寫作背景簡介此詩作于唐肅宗上元元年(760)。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)?！鞍厣?，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔州時寫有《古柏行》一詩，其中有句“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹枝葉后鳴囀的黃鸝。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富?！睂懗隽藦R外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動的一例。“天下計”，天下大計。諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!39。39。諸葛亮一生對蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。“英雄”，應是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人?！?．鑒賞要點本詩題目為蜀相，卻直寫諸葛亮，景中含情。在短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。原來詩人意不在賞景，而在憑吊古人。另一種理解是春草青青，卻無人踐踏；黃鸝啼叫，無人驚動，一“自”一“空”，寫出了包括詩人在內(nèi)的拜謁蜀相的人們那種虔誠肅靜之心。后來，杜甫將草堂讓給一位吳姓親戚(即詩中吳郎)，自己搬到十余里外的東屯去了。吳郎年輩比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意用“呈”字，是為了讓吳郎易于接受詩中所勸。原因正在于“無食無兒一婦人”。意謂如果不是窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢 ?正由于她撲棗時心懷恐懼，所以我們不僅不應干涉，反而更應顯得和善些，讓她安心打棗才對?！斑h客”指吳郎。她本來打棗時就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一些，反而一來就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話說得太生硬、直接，可能會引起吳郎的反感。后句說得更遠更深，詩人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。詩人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實，并為此涕淚橫流。39。2．基本解讀這首詩寫詩人登樓所見之景，表達了自己衰暮之年仍憂國憂民的博大情懷。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，只是此時已值衰年，萬事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無遺。頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫自己之凄苦情狀。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國憂民的崇高精神。2，過程與方法：體會借景抒情的特色，簡要分析幾位詩人不同的藝術(shù)風格。三十八歲時退職返鄉(xiāng)，不久被縣令段簡害死于獄中。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。燕昭王為戰(zhàn)國時燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。薊丘，故址在今北京德勝門外。詩人登上幽州臺時，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔曰的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。此二句從時間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨和寂寞?！蔼殹弊?，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。這一首卻完全突破宮體詩的藩籬，語言清新，敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生。“空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。“江畔何人初見月”六句是對自然的發(fā)問和對人生的思索。詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個令人類永遠感傷的宇宙命題?！鞍自埔黄ビ朴啤彼木鋵懺诖肆汲矫谰爸兴紜D與游子的兩地相思之情。這是一種詩意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來，揮之不去。她想“卷去”、“拂”走這有點惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來”?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長飛，月華難遞；魚兒躍動，只見陣陣波紋。夢境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。詩中寫了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體。全詩詩情、畫意、哲理融為一體。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠近，天涯海角都沐浴其中?！奥蹲獭毙蜗蟮貙懗隽嗽娙四裢露嗨茧y抑的情形。只可自怡悅，不堪持贈君”。這里理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。由景入情，情景相生。（四）題李凝幽居1．作者簡介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(今北京)人。2．基本解讀： 這首詩通過寫友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達了詩人歸隱的愿望。頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”寫幽居的靜寂。詩人走過一座小橋，視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風輕拂，云腳飄移，讓人覺得仿佛山石在移動。尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負言”點明詩的主旨：我暫且離去了，但不久會再來，不負共同歸隱的諾言。據(jù)說，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺撞上了京兆尹韓愈的車騎。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。3，情感態(tài)度與價值觀：體會詩人寓于景物中的情感。有《孟浩然集》，存詩二百余首。詩人停船在一個煙霧朦朧的小洲邊?！耙皶缣斓蜆洹笔恰霸荒骸辈粗鬯姡涸翱諘?，天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去。[參見教科書“閱讀向?qū)А保ǘ┙K南望余雪1．作者簡介：祖詠(699一約746)，洛陽(今屬河南)人。與王維、儲光羲、盧象、丘為等友善。后二句中，“林表明霽色”，雪后初晴，林梢的曰光和積雪的反光相輝映，一片明亮。“浮”：積雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是終南山頂高聳入云，突出于云端之上；且云在山腰繚繞飄動，而高出云端的積雪又在陽光下閃閃發(fā)光，望去才好似漂浮在云端之上。4．問題探究為何只有雨雪初晴之時才能在長安城中看到終南山的真面目呢 ?除了實地考察之外，另有賈島《望山》詩可證：“曰曰雨不斷，愁殺望山人?！笔钦f久雨之后，終南山美景如畫，如同在長安百萬人家門前張開一張張翠綠的屏風。長安、洛陽收復后，被下獄，后貶死。我情既浩蕩，所樂在畋漁”四句，通過對比手法寫自己隱居的志向。山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家里暫且閑居一段時間。曰與南山老，兀然傾一壺”四句明志之語：我的愿望在于悠閑自在，無拘無束，地方官府不要來打擾我的悠閑生活。(四)游終南山1．作者簡介：孟郊(751—814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年屢舉進士不第，曾客游河南、鄰寧等地。元和九年，鄭余慶鎮(zhèn)興元，奏其為參謀，試大理評事，赴任途中，行次閿鄉(xiāng)，暴疾卒。終南山雖高大，但還沒有高大到充塞于天地之間，此處以夸張手法寫出了詩人身處深山的獨特感受。著一“生”字，“險”而不“怪”，唐詩中有“海上生明月”、“海曰生殘夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，無這幾句中所表現(xiàn)出的情韻。“山中人自正，路險心亦平。這是以“路險”反襯出詩人心地平坦。這里就把視覺和聽覺結(jié)合起來了，既能看見萬壑松濤，又能聽見萬壑清風。抒情直言，不講究委婉含蓄。2，一、從軍行(其一)1．作者簡介：王昌齡(約698—757)，字少伯，太原(今屬山西)人，一說為京兆萬年(今陜西西安)人。《從軍行》組詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個戍卒孤獨地走上嘹望臺，從青海湖上吹來的秋風在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。”當戍卒走上高臺，坐下，寒風瑟瑟，本就讓人愁思不已，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。3．鑒賞要點：王昌齡邊塞詩的內(nèi)容豐富，主題多樣，表達的情感不止一種，此詩為抒寫思鄉(xiāng)之情。敘事連貫性較強，實寫所見所聞，真實感人；而抒情則虛寫，宕開一層，寫征人家中妻子的思念之情。天寶十二載(753)，辭官往河西哥舒翰幕府，任左驍衛(wèi)兵曹、掌書記。后人編有《高常侍集》。（主旨）“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。只見邊塞苦寒之地，一片蕭條，白曰當中，黯淡無光的景象。詩人看到邊塞之地如此蕭條，民不聊生，就為胡虜?shù)姆磸团褋y而擔憂。抒發(fā)自己報國無門的郁悶之情。“豈無安邊書，諸將已承恩”，語含諷刺，表面寫諸將，實際寫玄宗偏聽偏信。天寶十三載(754)，入安西