【正文】 的及其珍貴的文物。這些文化優(yōu)質(zhì)而先進(jìn)，樸實而鉛華，簡單地就能和時代發(fā)展水乳相融、齊頭并進(jìn)。即使在資訊發(fā)達(dá)的今天，人們似乎也缺少一個精確的數(shù)字來描述所謂“海外華人”的數(shù)量。今天，海外華人中的80%，正是居住在東南亞國家或地區(qū)的華人，他們已經(jīng)形成了頗有實力的“華商族群”。在這種早期“唐人街”的形象中，我們不難發(fā)現(xiàn)早期海外華人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去掙生活的較低級經(jīng)濟(jì)活動階段。當(dāng)前海外華人經(jīng)濟(jì)的基本特點是：在行業(yè)上高度集中，在資金上高度分散。據(jù)不完全統(tǒng)計，英國有中餐館9000家，法國的中餐館超過了5000家，西班牙中餐館也達(dá)到3000家，其中巴塞羅那就有600多家；華人的皮革加工業(yè)在南歐，尤其是在意大利、法國占有重要的位置，意大利普拉托一地就有華人經(jīng)營的大小制衣廠近千家；法國巴黎的華人制衣廠也有300多家。與這個世界潮流相適應(yīng)，中國經(jīng)濟(jì)也在加大服務(wù)業(yè)在業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重。這一被“逼出來”的轉(zhuǎn)型雖然可能對傳統(tǒng)的華人經(jīng)濟(jì)形態(tài)帶有某種懷舊，但更多的人越來越意識到，“行業(yè)過于集中，資金過于分散”的傳統(tǒng)華人經(jīng)濟(jì)業(yè)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時候。雖然存在種種疑慮、困惑和爭論，但是，一切都在表明，海外華人經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成長為一支強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)力量。而在這個當(dāng)口，海外華人企業(yè)，恰恰處在國內(nèi)企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道之中。如果說，“唐人街”曾經(jīng)代表了一代華人在世界各國生存、打拼與發(fā)展的形象?！比欢鴨栴}是：走出“唐人街”之后，華人經(jīng)濟(jì)又將在全球舞臺中，演繹出何種動人心弦的形象呢？對此，一種簡明扼要的回答是：立足現(xiàn)有的資金、經(jīng)驗、人才、市場，整合力量，把零售的“連鎖”起來，把零散的“規(guī)?！逼饋恚蚜銇y的“標(biāo)準(zhǔn)”起來，最后形成永久性的“華人品牌”——不妨用“品牌戰(zhàn)略”來概括這一回答所包含的全部訴求。現(xiàn)在更應(yīng)以華人經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型作為契機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化這一優(yōu)勢地位，做大做強(qiáng)現(xiàn)有企業(yè)，以取得未來競爭中的先手。目前的中國企業(yè)，有多少能夠真正參與世界事務(wù)，參與世界性的話題？這種影響世界、影響價值判斷的介入能力，并不是一種務(wù)虛的能力，恰恰是在創(chuàng)造華人品牌過程中最大的務(wù)實能力。在這個問題上，全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出來的大方向，與中華民族幾千年的傳統(tǒng)智慧恰好不謀而合寥寥數(shù)語,作為對華人華僑經(jīng)濟(jì)的一些個人看法和前景分析參考文獻(xiàn): 《對海外華人華僑經(jīng)濟(jì)與中國關(guān)系的重新思考》 參考網(wǎng)站:廣東僑網(wǎng)://第四篇：保護(hù)華僑華人權(quán)益的意義保護(hù)華僑華人權(quán)益意義深遠(yuǎn)看起來這只是一個個別事件，其實不然，就在去年的8月5日，意大利《歐華聯(lián)合時報》社在該市舉辦卡拉OK大獎賽曾同樣遭受了如此的命運。2006年8月3日，當(dāng)報社邀請弗拉達(dá)尼參加活動時，弗拉達(dá)尼卻一反常態(tài)，拒絕參加活動，并通知政府有關(guān)部門中止報社舉辦活動，就在舉辦活動的前兩天，普拉托政府發(fā)文終止了活動。隨即王社長撥通了外交部的值班電話，陳述了事情的經(jīng)過。筆者以為首先是據(jù)理力爭、依法維權(quán)，但需要指出的是，僅僅依靠華人自身的努力，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，天有不測風(fēng)云，有很多事情往往防不勝防，所以，中國出外的公民、華僑華人，應(yīng)切實加強(qiáng)維權(quán)意識和措施。據(jù)悉，“兩會”召開前后，有僑胞再次建言，希望中國為保護(hù)海外華僑華人的權(quán)益做出進(jìn)一步努力。此舉不僅令僑胞交口稱贊，亦令各國刮目相看。”這表明了中國政府重視維護(hù)海內(nèi)外僑胞權(quán)益，凝聚僑心，壯大海內(nèi)外促進(jìn)祖國統(tǒng)一和民族振興的力量。這一切讓海外華人華僑在贊嘆感慨的同時，也產(chǎn)生了更多的期待。祖(籍)國國富民強(qiáng)，華人華僑才能得以揚眉。第一站—金山尋夢，主要簡述了19世紀(jì)中葉，我國內(nèi)憂外患，國外發(fā)現(xiàn)金礦以及北美太平洋鐵路修建急需勞動力的消息使得五邑僑鄉(xiāng)形成了“掘金夢”，青壯男子謀食外洋者，十之七八”他們被移民到東南亞，北美，澳大利亞等地方，成為了當(dāng)時的以勞動型的種植園及一些其他的以勞動為主的產(chǎn)業(yè)的主要開拓者。第二站是海外創(chuàng)業(yè)，主要簡述了從艱難的追夢歲月到從華僑逐漸向華人的轉(zhuǎn)變，代代五邑華僑經(jīng)歷了無數(shù)苦難，從落葉歸根到落地生根，他們在僑居的國家和地區(qū)，努力奮斗，形成了具有中華文化特色的唐人街社區(qū)，開拓出唐人街經(jīng)濟(jì)新模式，隨著各種華僑社團(tuán)組織也不斷的發(fā)展了起來。我不禁為他們的執(zhí)著而喝彩，他們深深地鼓勵了我不斷為自己的目標(biāo)前進(jìn)。此時我的內(nèi)心充滿著無比的敬仰。這使得僑鄉(xiāng)迅速地進(jìn)入高效發(fā)展?fàn)顟B(tài)。主要講述了江門五邑有著悠久的歷史文化沃土，孕育了無數(shù)的僑鄉(xiāng)人，從中走出來的一批一批僑界領(lǐng)袖，事業(yè)家，藝術(shù)家，慈善家等，他們的愛國愛鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)拼搏，文明進(jìn)步，開放兼容的五邑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，為國人感到驕傲與敬仰。