【正文】 社會(huì)保障 現(xiàn)狀 問(wèn)題 對(duì)策第一部分：前言一、農(nóng)村社會(huì)保障的概念農(nóng)村社會(huì)保障是指以地方政府為主，以基層社區(qū)為依托，由國(guó)家、社區(qū)、公民群體及個(gè)人合作興辦，通過(guò)國(guó)民收入再分配和個(gè)人消費(fèi)支出集中資金，向農(nóng)村社會(huì)成員中部分或全部喪失勞動(dòng)能力者、經(jīng)濟(jì)收入低于貧困線者提供物質(zhì)幫助，以保證其基本生活的需要，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種制度。以子女供養(yǎng)為主要形式的家庭贍養(yǎng)一直是農(nóng)村社會(huì)保障的主要形式，它不但是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且還是法律賦予的老年人的基本權(quán)利。堅(jiān)持由政府組織、引導(dǎo)、支持,農(nóng)民自愿參加，政府、集體、個(gè)人多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主，是農(nóng)民醫(yī)療需求的基本保障，通過(guò)近幾年的推行在一定程度上緩解了農(nóng)民治病難的問(wèn)題。指對(duì)家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村貧困人口，按最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的差額補(bǔ)助制度。三、現(xiàn)行農(nóng)村社會(huì)保障的發(fā)展?fàn)顩r通過(guò)暑假對(duì)，等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，了解到農(nóng)村現(xiàn)行社會(huì)保障的發(fā)展?fàn)顩r：家庭贍養(yǎng)。大部分的農(nóng)民都有自己的土地，農(nóng)民可以利用自己的土地種植水稻或者承包給別人用來(lái)種植西瓜、甘蔗等，從而獲得相應(yīng)的報(bào)酬。農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)還處在探索試點(diǎn)階段，所以參保的人不是很多，而且由于農(nóng)存一些傳統(tǒng)觀念的影響，大部分的農(nóng)民不愿意花錢(qián)參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，有的農(nóng)民甚至對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)不放心，以為是騙錢(qián)的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，政府每年會(huì)給這些人（所謂的低保用戶(hù)）每年按最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的差額補(bǔ)助制度給他們發(fā)放補(bǔ)助。參考文獻(xiàn)，因?yàn)樯鐣?huì)在幾年前就已經(jīng)十分重視農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展這一問(wèn)題，社會(huì)上關(guān)于農(nóng)村社會(huì)保障的調(diào)研報(bào)告、論文等參考文獻(xiàn)十分多，他們的調(diào)研及研究成果毫無(wú)疑問(wèn)在一定程度上能對(duì)我們的調(diào)查研究有著重要作用，例如有助于快速而準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)調(diào)查思路，現(xiàn)狀分析，方案解決等程序。隨著社會(huì)發(fā)展和計(jì)劃生育政策的實(shí)施，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化，一對(duì)中年夫婦將要承擔(dān)雙方父母四人的“生老病死”和一個(gè)或兩個(gè)子女的撫養(yǎng)責(zé)任，這將使未來(lái)家庭不堪重負(fù)。農(nóng)村最低生活保障的問(wèn)題。大家都會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該有權(quán)利獲得該補(bǔ)助，但僧多粥少的現(xiàn)狀還是存在的。社會(huì)保障的籌資問(wèn)題。綜上所述，“二元社會(huì)保障體系”導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)保障體系的功能缺位，而且農(nóng)村社會(huì)保障體系中還存在許許多多的問(wèn)題，雖然中央政府出臺(tái)了一些政策和規(guī)定以用來(lái)確保農(nóng)民應(yīng)該獲得的利益，但是由于現(xiàn)實(shí)因素的影響農(nóng)民的利益和生活還是會(huì)受到一定的影響。（二）加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障的立法工作。（三）建立全面覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)。（五）完善農(nóng)村基本社會(huì)保障制度。（六）要提高農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村合作醫(yī)療制度的認(rèn)識(shí)。作為三農(nóng)問(wèn)題的一部分，農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題也越來(lái)越顯得重要并受到國(guó)家的高度重視和關(guān)注。那么在以后的時(shí)間里農(nóng)村社會(huì)保障制度會(huì)充分發(fā)揮其功能。第三篇：2012年暑期思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問(wèn)題的探析劉浩*摘要：隨著改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。(二)“留守老人”的現(xiàn)狀“留守老人”，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(zhǎng)期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂。(二)承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。其艱難程度可想而知。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。參考文獻(xiàn)：[1]王義才《家庭養(yǎng)老﹑土地保障與社會(huì)保險(xiǎn)相結(jié)合是解決農(nóng)村養(yǎng)老的必然選擇》[2]吉才妙《農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀淺析》[J]《北方文學(xué)（下半月）》[3]歐小蓉《農(nóng)村“留守老人”問(wèn)題初探》[J]清江論壇，[4]孫鵑娟《勞動(dòng)力遷移過(guò)程中的農(nóng)村留守老人照料問(wèn)題的研究》[J]人口學(xué)刊，單位印章：聯(lián)系電話：第四篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(暑期實(shí)踐報(bào)告)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）題 目 __ 學(xué) 院__ __ ___ _ 班 級(jí)__ 負(fù)責(zé)人_ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話指導(dǎo)老師_ __ __ ___ _ _ 大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)踐——海島漁家樂(lè)賓館之崗位體驗(yàn)暑假生活的開(kāi)始，也就是意味著暑期實(shí)踐生活的開(kāi)始。從書(shū)本上了解到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這次實(shí)踐讓我和各色各樣的人接觸，了解，溝通。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)是一個(gè)美麗的海島嵊泗。我們海島利用自身所有的自然條件。住漁家體驗(yàn)漁家風(fēng)情。所以在溝通方面也存在很多的地方，尤其是在對(duì)海產(chǎn)品的介紹方面。在這一個(gè)月的時(shí)間里面也通過(guò)和老服務(wù)員之間討教也有所學(xué)習(xí)到。思想必定是在于人交往中產(chǎn)生，而孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。在正式的溝通交流中，其實(shí)因?yàn)槁每投际且恍D女，在一些換房的時(shí)候總有些矛盾，就是很多旅客都希望住在能看見(jiàn)海的房間，所以經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致旅客之間的相互的不體諒。（2）時(shí)間對(duì)于一個(gè)新興的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始的經(jīng)營(yíng)管理都不是非常的正式和規(guī)范。因?yàn)樵谑罴贂r(shí)間，很多的小孩在都希望能來(lái)玩，所以在禮拜五到禮拜天的這三天時(shí)間里面，幾乎所有的漁家樂(lè)賓館都是爆滿的，也幾乎導(dǎo)致了我們的工作時(shí)間大大的延長(zhǎng)，雖然老板給了承諾，只有8個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，但是在周末的時(shí)候我們都要工作到12個(gè)小時(shí)，雖然在此之間是很累，很辛苦，其中不乏很多旅客對(duì)我們的態(tài)度惡劣，不了解與體諒，這時(shí)候老板的一句話肯能就是我們的解藥，解除自己心里的委屈，工作的實(shí)踐雖然很長(zhǎng)，但是我們幾個(gè)大學(xué)生還是很樂(lè)此不疲的，因?yàn)槲覀円苍谶@中不斷的提高了自己的技能和說(shuō)話能力，能夠有效的幫助那些旅客，是我們最開(kāi)心的事情，當(dāng)他們高興的離開(kāi)時(shí)，是對(duì)于我們工做的最大的肯定。在結(jié)束了工作之后的總結(jié)細(xì)細(xì)一想，我也得到了巨大的進(jìn)步，無(wú)論在工作能力上，還是語(yǔ)言的溝通上，還是在執(zhí)行力上都有了提高。在學(xué)校接觸的都是年齡相差不大的學(xué)生，相處起來(lái)也不會(huì)有很大的壓力，但是在工作中就不同了，他需要與其他各年齡段的人進(jìn)行交流和工作，也就需要去慢慢接受這些年齡的人們的想法和生活方式。在工作中，有時(shí)比較空閑的時(shí)候，我會(huì)想想我這次實(shí)踐的一些事情，如工作中的失誤，受到主管的不滿意的地方的原因。指引我慢慢走上社會(huì)的歷程，就在此時(shí)開(kāi)始，在此地開(kāi)始。這樣的一個(gè)群體需要我們社會(huì)給予更多的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。希望通過(guò)調(diào)查，讓我們更好的了解這個(gè)社會(huì)，同時(shí)倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體，獻(xiàn)出愛(ài)心。我們將調(diào)查對(duì)象分為五個(gè)不同的階層，分別為：農(nóng)民、個(gè)體戶(hù)、市民、學(xué)生、企業(yè)家。很多社會(huì)人士還是愿意為弱勢(shì)群體貢獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心的。我國(guó)在智障兒童的教育方面還存在諸多問(wèn)題，如：專(zhuān)門(mén)針對(duì)智障兒童的教育學(xué)校還不多，很多智障兒童都不能得到應(yīng)有的教育，以致影響到智障兒童的一生幸福。社會(huì)應(yīng)該接納智障者，讓智障者融入社會(huì)，并在社會(huì)上形成關(guān)心、同情、理解、幫助智力殘疾人，重視殘疾人事業(yè)的良好氛圍。對(duì)智障兒童的教育需要抓住以下幾點(diǎn)：改變家長(zhǎng)的觀念。但我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他們不是孩子終身的老師，家庭教育只具有啟蒙性,沒(méi)有科學(xué)的方式方法，因此鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到特殊教學(xué)中，同時(shí)也應(yīng)該多鼓勵(lì)他們讓自己的孩子走出家庭,走進(jìn)社會(huì)大環(huán)境，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教師給孩子以更好的教育和指導(dǎo)，并請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師定期給智障孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的培訓(xùn),讓家長(zhǎng)掌握相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和方法,在家里給孩子完成康復(fù)教育和訓(xùn)練。或通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通,進(jìn)一步了解智障學(xué)生,實(shí)施“因材施教”,開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，使孩子的特長(zhǎng)得以發(fā)展，使其成為步入社會(huì)的資本。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極與他們接觸，在交往中使他們感受到教師的仁慈與愛(ài)心，使教師漸漸獲得他們的信任。孩子一旦信任教師，就能聽(tīng)教師的話，就會(huì)更加順利地按教育目標(biāo)進(jìn)行教導(dǎo)。三．結(jié)尾：“推一把，他們就可能成為社會(huì)的包袱；拉一把，他們就可能成為自食其力的人。