【正文】 ，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化??誰又何嘗不是如此呢？。馬爾克斯那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個(gè)魔幻般的拉丁美洲，刻劃了那么多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我在悒郁中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)訝異，同他們熱烈的交談，慢慢感到幸運(yùn)和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。《百年孤獨(dú)》是值得讀好幾遍的書，隨著年齡和閱歷的增長，我想我會(huì)更加深刻的理解這本書，也許孤獨(dú)，輪回是人生的一部分，但不是全部，不能長期的陷入書中的孤獨(dú)，悲涼，窒息的氣息中，偶爾吸收一下現(xiàn)實(shí)中的新鮮空氣，還有一條前進(jìn)的路，要慢慢走下去。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻！酒孔x百年孤獨(dú)有感用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書。“孤獨(dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣?！薄斑@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。霍阿布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無窮的神秘，但似乎又令霍阿布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。時(shí)間和人物的命運(yùn)、家族的歷史交織在一起，人物在時(shí)間的輪回中難以擺脫宿命的輪回。怪不得第一代主婦烏蘇拉會(huì)在某日驚呼：這些我都記得一清二楚！時(shí)間就像在打圈圈！此外，書中奧雷良諾打制小金魚再將它們?nèi)鄣糁刈?，還有阿瑪蘭塔那長得找不到頭的裹尸布，我想都在隱隱指現(xiàn)烏蘇拉那宛若驚雷的真理。雖然布恩地亞家族成員都無一例外地陷入了注定的孤獨(dú)，但很少人會(huì)因此而憂傷——于他們那是種更為復(fù)雜的藝術(shù)之美。在這個(gè)家族中，始終彌漫著一種孤獨(dú)氣息，家族里的每個(gè)的成員也樂此不彼地在不斷循環(huán)重復(fù)的動(dòng)作中體驗(yàn)孤獨(dú)。阿卡迪奧第二仿佛他的祖先霍塞阿卡迪奧在這整個(gè)過程中出現(xiàn)過一些反復(fù)現(xiàn)象，如在馬貢多失眠后重獲記憶的時(shí)候，仿佛整個(gè)小鎮(zhèn)死了一次又活過來了，又如在那場下了四年十一個(gè)月零二天的雨停了以后，“馬貢多已經(jīng)成了一片廢墟”、“土耳其大街又恢復(fù)了從前那副景象”，于是這里又來了一批吉卜賽人，他們仿佛以前墨爾基阿德斯那樣重新拖著磁鐵走街串戶，他們又仿佛以前那樣用巨大的放大鏡聚焦陽光，而“愿付五十生太伏一睹吉卜賽女郎裝卸假牙的表演的，仍不乏其人。在?？思{的時(shí)間哲學(xué)里，“循環(huán)時(shí)間是像一條鏈環(huán)，循環(huán)反復(fù)，由于它的循環(huán)性而喪失了時(shí)間的力量、時(shí)間的方向性、時(shí)間的意識(shí)形態(tài)效力，使人感到?jīng)]有任何的出路。評(píng)論家對(duì)這部小說的主題，多數(shù)都是這樣評(píng)述的：《百》不僅反映了布恩地亞家族從創(chuàng)始到幻滅的百年歷史，而且這個(gè)家族可以說就是一個(gè)濃縮了的拉丁美洲社會(huì)發(fā)展史。盡管作者在小說的結(jié)尾道出布恩地亞家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)，然而每一個(gè)深入關(guān)注拉美命運(yùn)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不過是作者的一廂情愿罷了。略薩在《加西亞 馬爾克斯評(píng)傳》中所認(rèn)為的那樣――《百》里重復(fù)的顯現(xiàn)，是對(duì)生活的一種循環(huán)的、漸進(jìn)的、強(qiáng)化的審視，而這種孤獨(dú)和死亡的循環(huán)重復(fù)，是人類遭受的一種可笑的、可悲的，因而也是可怕的折磨??他認(rèn)為，這是對(duì)人類多舛的命運(yùn)的一種極其深刻的揭示。在走出孤獨(dú)的生存環(huán)境同時(shí)，陷入了更令人可怕的心靈上的孤獨(dú)。被霍塞、阿卡地奧、布恩地亞決斗而死的阿基拉爾，象幽魂一樣困擾著這個(gè)家族，直到出走后也沒有放棄對(duì)這個(gè)家族的追蹤。所有的事物都有生命，問題是如何喚起它的靈性。這部小說，場景琳瑯，怪事迭起，新穎別致，耐人尋味。而且，作者在小說的布局、情節(jié)的安排、寫法的獨(dú)創(chuàng)、語言的運(yùn)用上都獨(dú)具動(dòng)力，所以使人一經(jīng)閱讀此書，就不忍釋手。”小說中的最后一句：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”，恰好說明了作者的主導(dǎo)思想：孤獨(dú)的拉丁美洲已經(jīng)一去不復(fù)返了，新的、團(tuán)結(jié)的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現(xiàn)。盡管如此，我還是能興致勃勃地把書看下去，因?yàn)闀杏泻芏嗌裨挾恼Q的情節(jié)。布恩地亞從一開始，就是個(gè)充滿好奇心，敢作敢為的小伙子。結(jié)婚后，由于殺了人，他們被迫逃到偏僻的小鎮(zhèn)馬貢多。他帶領(lǐng)著一些年輕人，在小鎮(zhèn)周圍的灌木叢砍伐了七天七夜，最終仍然看不到盡頭，最終無奈地放棄了。布恩地亞的孤獨(dú)，而他的孤獨(dú)感覺是比較好懂的了。