【正文】 東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得維妙維肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：?劉備的江山，是哭出來的。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點(diǎn)。諸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司馬懿還是沒有辦法，他下了?鞠躬盡瘁，死而后已?的決心，終不能取得中原尺寸之地，竟至嘔血而死，可見王佐之才，也不是厚黑名家的敵手。項羽拔山蓋世之雄。垓下之?dāng)?，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手？他偏偏又說：?籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，我何面目見之。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。第二步是?厚而硬，黑而亮?。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。也就是說，它主要表現(xiàn)人的理性的能力。情感常常走在理智的前面。如果簡單地以智商和情商來歸類，那么，專業(yè)技術(shù)、專業(yè)知識、行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、對事情的基本認(rèn)識和判斷、做事情的邏輯等等，這些都屬于智商的范疇；積極、熱情、自信、耐心、堅韌、毅力、人情世故、情緒控制等，都屬于情商的范疇。此外，智商更多來自于遺傳，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，約80％的智力差異源于遺傳基因，20％的智力差異則因受到不同的環(huán)境影響所致。由以上這三點(diǎn)不同可以看出，智商是做事的基礎(chǔ)，是必須具備的基礎(chǔ)，否則，如果連基本的認(rèn)識和判斷都沒有，那這個事情肯定是沒辦法去做得成的。日本北海道大學(xué)進(jìn)化生物研究小組對三個分別由30只螞蟻組成的黑蟻群的活動觀察。原來?懶螞蟻?們把大部分時間都花在了?偵察?和?研究?上了。勤與懶相輔相成，勤有勤的原則，懶有懶的道理，懶未必不是一種生存的智慧。這些“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長于辨別方向和指揮前進(jìn)，能想大事、想全局、想未來。因?yàn)檫@里道路不平，民俗風(fēng)情特異，到這里來旅游，往往還是會冠以探險的名頭。瀘沽湖，位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處。它是中國深度排名第三的淡水湖，最大水深可以達(dá)到70m。上海中國重要的的經(jīng)濟(jì)、交通、科技、工業(yè)、金融、會展和航運(yùn)中心，是世界上規(guī)模和面積最大的都會區(qū)之一。上海與江蘇、浙江、安徽共同構(gòu)成的長江三角洲城市群已成為國際6大世界級城市群之一。被譽(yù)為?東方的巴黎?諾與喳諾與喳均來自于我國的封建時代，表明了?是，遵命?的意思。法律面前我們更是平等。（此處有誤，漢朝時?唯?與?諾?皆為象聲詞，皆為應(yīng)答之聲。盛行于秦漢之際，多表示尊稱，如上級吩咐下級，主人吩咐仆從等；有句成語叫?一諾千金?講的就是楚漢相爭以及漢初時的季布，季布原是項羽手下大將，后為漢朝郎中令。至于喳，有好多種不同字體說法。?嗻?或?喳?（其實(shí)正確的應(yīng)該是嗻），本來是明朝時期女真貴族（就是后來的滿人）家中的仆役對主子的應(yīng)諾之語，可以視為滿族語中的一種口語，隨著清兵入關(guān)，滿人逐漸開始說漢語，但是一些日常用的語氣詞或口語仍然保持。甚或在廁所里見了面，也是如此的問候。那時，生產(chǎn)力落后，也談不上運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，人們面朝黃土背朝天，一粒汗珠落在地下摔出八瓣，到頭來生產(chǎn)的糧食交上公糧，剩下分到家里的，卻是一年又一年的青黃不接，人們整天為了填飽肚子而苦苦掙扎。俗話說的好，撐死膽大的，餓死膽小的。改革開放，利好政策極大的調(diào)動了人們勞動的積極性，幾年的功夫就解決了吃飯的問題。人們在享受口福的同時，深刻感嘆著改革開放帶來的天翻地覆的變化。如今一句?你好！?，優(yōu)雅，熱情，展現(xiàn)了人們的高素質(zhì)高品質(zhì)，展示了人們欣欣向榮的精神面貌?？蓮?吃了嗎?到?你好?的接力卻注定了必然是漫長而艱辛的。?你好?比?吃了嗎?少一個音節(jié)，語調(diào)上一平一揚(yáng)，很不適合鄉(xiāng)村百姓的口味。?吃了嗎?偶爾也會露一露頭，除了那些正在脫貧路上奮力前行的斗士之外，大多是從農(nóng)家的宴席上主人的口中流出，有時還會為?吃好沒?所替代。如此心境，哪里還有什么目的顫抖？做事過度用力或意念過于集中，將平時可以輕松完成的事反而做糟了，這種現(xiàn)象在生活中并不鮮見：太想寫好字的手會顫抖；太想踢進(jìn)球的腳會顫抖。睿智的莊子給我們留下了一個發(fā)人深省的故事：一位博弈者用瓦盆做賭注時，他的技藝可以發(fā)揮的淋漓盡致；一旦他用黃金作賭注，則大失水準(zhǔn)。3，太想紉好針的手會顫抖，太想踢進(jìn)球的腳會顫抖，太想做大創(chuàng)意的腦會顫抖。心態(tài)太低，遠(yuǎn)處的勝景便被荒草雜樹所遮蔽，平庸的眼，注定無福飽覽那絕世的秀色。這觀點(diǎn)至今仍在引起共鳴，盡管它大錯特錯。不僅如此，自1946年以來，銅、鋁、鐵和鋅供給都超過了需求，這要?dú)w功于新儲量的發(fā)現(xiàn)和更經(jīng)濟(jì)的新提煉技術(shù)?！对鲩L的極限》之所以出錯，是因?yàn)樽髡吆鲆暳俗顐ゴ蟮馁Y源：我們自身的足智多謀。污染也沒有難住我們。如今，這一比例下降至2000人中才有一人死亡。比如，紙張的產(chǎn)地通常是可持續(xù)發(fā)展的森林而非熱帶雨林。沉迷于陰暗情景讓我們無法關(guān)注真正的全球威脅。在過去30年中，領(lǐng)導(dǎo)全世界把貧困人口下降了近10億人。但這要求拋棄反增長思維，用我們的無窮潛力創(chuàng)造更加光明的未來。如用P代表某增長因素基期的數(shù)量，r為該時期的增長率，A為第n年的數(shù)量，則指數(shù)增長的計算方法為： A=P（1+R）這種增長的特點(diǎn)是起初不引人注意，但經(jīng)過一段時間之后卻會變得非常驚人。但由于食物和醫(yī)藥缺乏引起死亡率上升，最后人口停止增長，致使人類在2100年之前崩潰。直到有一天，有人在深山里發(fā)現(xiàn)了它，把它帶回，雕琢之后變成了美玉。再后來，竟然束之高閣，不再欣賞。每次欣賞，總是嘆：世間怎么會有如此美玉，瑕疵像是刻意點(diǎn)綴一樣，讓這玉變得生動、富有靈性。不禁嘆：若世上沒有識你的人，即使你是一塊美玉又能如何？由此我想到了一個朋友的孩子?？墒牵莻€老師卻做了只看瑕疵不看玉的人，讓人聽著只能多一聲嘆息！生活里，我們都不是完美的人。記得曾經(jīng)看過一篇文章：一個有名的建筑師在蓋好了樓房之后卻沒有修路；而是讓行人踩出路后重新修葺。在演講前，他拿了一張很大的白紙貼在墻上，然后在白紙上畫了一個小黑點(diǎn)，之后，他找了一位學(xué)生，問他：?你看到了什么？?那位學(xué)生說：?那是一個黑點(diǎn)。有人 置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在 我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。取得成功最重要的不是我們的能 力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。只有這樣，公司才能得到發(fā) 展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。今天，一切的成功都必須通過合作來實(shí)現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成 功的。通常，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會給這樣的人委以重任。幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努 力，他們時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代，今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代，從?奶酪?到?致加西亞的信?的流 西方的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟(jì)的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。因 為，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應(yīng)該是一種對世界和他人的愛，為社會服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。但是，我們不應(yīng)該忘 再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。任何時候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。因?yàn)橹挥羞@樣我們才有能力超越自己、超越他人。進(jìn)步，我們的生活才能更美好。在物質(zhì)表象的生成與消亡的過程中，物質(zhì)的實(shí)質(zhì)，永恒不滅。輪回是佛教的基本理論，認(rèn)為人永遠(yuǎn)處于生死循環(huán)狀態(tài)，循環(huán)的線路有六條，在哪條道上循環(huán)取決于活著時所做的善事和惡事。蓋欲滅六道輪回之苦，則必先斷其苦因（貪、嗔、癡三毒），謂三毒猶如種子之能生芽，故眾生流轉(zhuǎn)三有（即欲界、色界、無色界）不得出離，若斷滅我執(zhí)及貪、嗔、癡，則諸苦亦斷。宿命,何必去刻意改變什么,只要做好自己,順著自己的路走下去, 莊周與蝴蝶 在莊周夢蝶的寓言中，莊子用?自喻適志?的蝴蝶描繪出一種?物化?的境界。俄然覺，則蘧蘧然周也。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。一般人認(rèn)為是真實(shí)的，只因?yàn)樗€在夢中罷了。莊子生活在一個混亂而痛苦的年代，說?人生如夢?，有時自然帶著某種厭世的情緒。人生如夢，那我們就能不去做些什么、懶懶散散的嗎？當(dāng)然不。少年時的懷想憧憬，青春時的熱情浪漫，壯年時的凌云壯志，等等等等，都會隨著時間的流水一一逝去，最終只留下如煙似夢的回憶。人生如夢亦當(dāng)珍惜！生命的虛幻與否，我們不好把握，但是我們的存在終究是我們所能感受的，我們的生活終究終究是我們所要經(jīng)歷的。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷． 請讓我們從容面對這離別之后的離別。水啊，水啊，為什么在你的懷抱里我無法觸摸到精彩，我多想遠(yuǎn)離你的包圍，去那另外的天地??！我是一條美麗的魚，不該如此寂寞。魚不知道離開了水，她的生存也將毫無意義。人的智慧是矛盾的，各種智慧不是完善的，因?yàn)槿说闹腔鄄皇侨?。人們自己?chuàng)造的東西成為自己的敵對的力量，這就是人類智慧的特點(diǎn)。這可能是社會發(fā)展的新的見解，就是人類適合過一種一般化的平淡的生活，而不是因?yàn)闃O度發(fā)展而為災(zāi)難最大的損失。利益和危害都在自己創(chuàng)造的對象中，這樣創(chuàng)造物越多，反而人類自身的危機(jī)越大?！兑捉?jīng)》說“無攸利”，對于不持久的利益的追求反而是對危害的快速的開路。就一般的現(xiàn)實(shí)而言，罪犯都是人的某種智能，沒有智能的人不能犯罪，因?yàn)榉缸锖腿魏问录粯佣夹枰腔?，這種智慧反而是把生命引向泥沼的東西，所以節(jié)制這種智慧，反而是對生命的愛護(hù)。就像日本地震中的核電站的危害。而此前是人們的利益。這和佛教說的“一切有為法，如夢幻泡影”是一致的。就像諸葛亮的智慧是其自身的死因，人的智慧就會把自己陷入絕對的矛盾之中。就全球而言，人人類制造了無數(shù)的戰(zhàn)爭工具，這種工具就是智慧的危害。所以人類的智慧及其智慧的工具應(yīng)當(dāng)銷毀，這就減少了人的死因之一。因?yàn)橹腔凼侵腔壅叩牡谝粋€敵人。所以，限制智慧(但不是愚民)未必不是好事。這是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界第一個固定節(jié)日。讓網(wǎng)絡(luò)情感成為現(xiàn)實(shí)生活的彌補(bǔ)，但不與現(xiàn)實(shí)相沖突。5201314(我愛你一生一世)、334420(生生世世愛你)，“數(shù)字化”愛情在網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)壁紙。5月20日，結(jié)婚要排長隊、玫瑰花自然要漲價、還有無數(shù)的剩男剩女們想鼓起勇氣向心中的那個他(她)表白…那么，在這一天，讓我們把愛大聲喊出來：520(我愛你)！戀愛中的男女希望每一天都在過節(jié)。因?yàn)?20來自網(wǎng)絡(luò)，也有人將他命名為網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)。20至少具有以下特點(diǎn)： ：追捧520網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)的人群年齡大多在30歲以下，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，空閑時間大多泡在網(wǎng)上，對網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度相當(dāng)于熟悉家門口的那條馬路。20網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)這天，送出的禮物更多傾向于“精神類”的，比如：通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)給他(她)發(fā)出愛的暗示，045692(你是我的最愛)、7758520(親親我吧我愛你)，對方在正確破譯密碼時自然得到了你傳遞的愛意。14情人節(jié)的幾乎都是已確定戀愛關(guān)系或已經(jīng)結(jié)婚的真正的情人們，而579 下一個泡泡美國人哈里瓊斯指數(shù)將由現(xiàn)在的10000點(diǎn)左右狂飆而上40000點(diǎn)，創(chuàng)造全球歷史上最大的牛市，并使美國經(jīng)濟(jì)隨后跌入類似1929年的大蕭條時，你可能就會目瞪口呆、瞠目結(jié)舌了這個人是不是瘋了？ 的確瘋狂了。而上述這些預(yù)言則在他的新著《下一個大泡泡》中有詳盡的分析和描述?！断乱粋€大泡泡》恰在此時適時地出現(xiàn)在人們的搜索視野，而哈里登特并非什么剛冒出來的新星。它是在一國境內(nèi)設(shè)立，經(jīng)該國有關(guān)部門批準(zhǔn)從事境外證券市場的股票、債券等有價證券業(yè)務(wù)的證券投資基金。國內(nèi)首只QDII基金由華安基金公司和雷曼兄弟攜手推出，該產(chǎn)品允許投資海外市場股票、債券等品種。QFII制度是指允許經(jīng)核準(zhǔn)的合格境外機(jī)構(gòu)投資者，在一定規(guī)定和限制下匯入一定額度的外匯資金，并轉(zhuǎn)換為當(dāng)?shù)刎泿?，通過嚴(yán)格監(jiān)管的專門賬戶投資當(dāng)?shù)刈C券市場，其資本利得、股息等經(jīng)審核后可轉(zhuǎn)為外匯匯出的一種市場開放模式。這種制度要求外國投資者進(jìn)入一國證券市場時，必須符合一定的條件，得到該國有關(guān)部門的審批。這無疑將為資本市場注入新鮮的血液，給市場帶來活力。這樣更人性化。自覺收獲不小，原來我們每天辛辛苦苦地工作，都是在為自己工作，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值而工作，不是為薪水而工作，更不是為了工作而工作。工作是我們?nèi)松^程中展現(xiàn)自我的平臺，他可以讓你的過程萬分精彩，也可以讓你的過程極度平淡。因此我們必須在工作中不斷鍛煉自己！要做到的就是有一個向上的心態(tài)。把自己的工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做。如果萬事都是聽話行事，最終結(jié)果是工作把你淘汰了。旋律和歌詞看似簡單，但就是這樣樸素?zé)o華的音樂，才更能打動人。用餐完畢，老板特地找到經(jīng)理詢問了女孩的信息，知道了大家都叫女孩小薇。后來老板想起看到小薇時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫下了這首歌《小薇》。愛太深，已經(jīng)不能自拔，修車廠老板終于決定要去尋找那個女孩子，但是他不得不放棄他修車廠 的工作，他痛下決心，賣掉了修車廠的一切，并從賣的這些錢中抽出一大部分買了全套的專業(yè)音響以及錄音設(shè)備。73 大女人與小男人大女人通常是指那種性格強(qiáng)悍，有超出普通女性性格優(yōu)點(diǎn)的女人?；磉_(dá)大度，精明干煉。女人在事業(yè)上通常是靠女人性格的優(yōu)勢打敗男性對手。小男人通常更適合她們。小男人愛家愛老婆,會幫老婆做家務(wù)；沒有特別宏大的志向,比較務(wù)實(shí),也會偶爾在她面前發(fā)發(fā)嗲,、抱怨, beyond 與大地Beyond是中國香港的搖滾樂隊。綜上可以看出beyond是以父愛寫大愛，使得這首《大地》的意境升華，而遠(yuǎn)非表面理解那么簡單。也可以說是父親一路走過來的艱辛。（迫不得已的話別 沒說再見）說的是兩岸三地不得已要分離，但是卻不說再見。也可以說和父親分離后，在異鄉(xiāng)的門前，不禁想起了家。太陽每天都東升西落，不知日子已過了多久。也可以說此刻異鄉(xiāng)日落的暮色已滲滿了我那淚流滿面的雙眼。無奈現(xiàn)實(shí)卻是那么的殘酷，理想?yún)s無情的破滅。就像太陽和月亮一樣，千秋都彼此存在。也可說我和父親此刻就要分割了。例如：一個在日本工作的美國公民的收入要記入美國的GNP，但不記入美國的GDP中，而記入日本的GDP。而美國這樣的大國卻剛好相反 高速度，小GNP 好看的GDP難看的GNP 評價我國30年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以從量與質(zhì)兩個視角考察。30年來，中國的GDP在世界的GDP當(dāng)中所占的比例大約只增長了一倍多，而GNP仍然和從前差不多。這當(dāng)然是意外，卻也有自己的脈絡(luò)。對于他們來說，周星馳不僅僅是一種迷戀的對象，而且還是他