【正文】 是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定 D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則1《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（C）?！边@是（C）對創(chuàng)新的高度評價(jià)。A、塑造企業(yè)形象 B、提高企業(yè)產(chǎn)值 C、提升企業(yè)的核心競爭力 D、滿足消費(fèi)者需要 英國的(C)耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、約瑟夫?熊彼特 B、彼德?圣吉 C、馬克思?韋伯 D、比爾?蓋茨3科學(xué)精神和（C）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。A、國際主義 B、為人民服務(wù) C、愛國主義 D、八榮八恥3科學(xué)精神的核心是（D），人文精神的核心是（D）。[《大趨勢》]50、“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）5理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]5理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐）5一個(gè)國家在激烈的國際競爭中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新）5在世界的人才競爭中，（C、美國）是世界上最大的人才引進(jìn)市場5目前，我國科技對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）5未來20年，我國必須保持（C、7%）以上的經(jīng)濟(jì)增長速度521世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（A、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）5比較法對科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ)）[類比法]5企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新）60、（知識(shí)創(chuàng)新）是企業(yè)研究與開發(fā)能力的基石6企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?）提出的 6不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了（B、矛盾律）6科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）61770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國）6金字塔組織不包括（B、網(wǎng)絡(luò)型組織）6資產(chǎn)階級道德的核心是（C、利己主義）6“創(chuàng)新”中的“新”是批（知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新）6創(chuàng)新的基本原理是（B、創(chuàng)新規(guī)律）6人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B、民間集體研究）為主70、《第三次浪潮》的作者是（B、托夫勒）——P2407人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（C、5~）書的信息量。A、觀念創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、技術(shù)創(chuàng)新83關(guān)于辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說法錯(cuò)誤的是(D)A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。A、對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的推動(dòng)作用 B、對科技發(fā)展的促進(jìn)作用 C、對階級統(tǒng)治的工具作用D、對社會(huì)秩序的維護(hù)作用 9道德規(guī)范也可分為婚姻與（BCD）三大部分。9創(chuàng)新需要提出問題，問題產(chǎn)生于（AB）。這里的健康包括。A、對象特定性 B、專業(yè)性 C、穩(wěn)定性和繼承性 D、靈活性和多樣性10在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中，管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有(ABCD)。A、按原則辦事 B、不循私情 C、堅(jiān)持按勞分配 D、不懼權(quán)勢，不計(jì)個(gè)人得失 11醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件(AB)。A、提高國家科技計(jì)劃管理水平B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡化科技計(jì)劃管理 D、降低管理總成本 11社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是，這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段(B)。A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。因此必須加強(qiáng)師德教育1“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性。(ABC)A、生態(tài)倫理問題 B、生命倫理問題 C、網(wǎng)絡(luò)倫理問題 D、政治倫理問題 12愛崗敬業(yè)的具體要求是（ABC）A、樹立職業(yè)理想 B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 C、提高職業(yè)技能 D、抓住擇業(yè)機(jī)遇12按照《中國注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求，注冊會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避(ABCD)A、曾在委托單位任職，離職后未滿2年的 B、注冊會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益 C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的 D、擔(dān)任委托單位常年顧問或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的 12醫(yī)生要善用的語言包括禮貌性語言和。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異 C、一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人，也屬辦事公道 D、任何人在處理涉及他朋友的問題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道13職業(yè)職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、(ABCD)和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、以身作則，言傳身教 B、學(xué)而不厭，誨人不倦 C、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱 D、講究教法，循循善誘13所謂公正原則是指注冊會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實(shí)的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方，不以犧牲而使另一方受益。正確思維定勢是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問題。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。正確1誠實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去。正確1有懲罰的教育是不完整的教育。不正確 明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。不正確2國務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對注冊會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督。正確2誠信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。正確3愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。正確3財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要。正確3財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。（）正: 道德屬于[上層建筑]范疇。（）正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對待，不同的人不同對待”是一種公正的[形式]原則。（√）4對科研過程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。（√）5發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（）5工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（√）5第四次浪潮是由托夫勒提出的。（）60、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。6知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。6問題是一個(gè)系統(tǒng)。6想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√）7發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。（）正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。（）正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（√）80、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（）正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。（√）8科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對象趨于復(fù)雜化的作用。8管理創(chuàng)新的過程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。（√）90、金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。9改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。不正確 9辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。（F）4．員工忠于職守最直接的體現(xiàn)就是服從管理，遵守規(guī)章制度，符合崗位要求。（T）8．員工如果發(fā)生違規(guī)違紀(jì)或者犯罪，為了維護(hù)銀行的良好形象和聲譽(yù)，應(yīng)盡量大事化小，小事化了。A．誠信意識(shí)B．“底線”意識(shí)C．責(zé)任意識(shí)D．敬業(yè)意識(shí)2．“為朋友私改密碼，儲(chǔ)戶被騙28萬元”——儲(chǔ)蓄所職員李增群分文未得被判10年發(fā)1萬，這個(gè)案例教育我們要樹立（B）意識(shí)。6．“雄風(fēng)”萬里失坦途——徐州某銀行林某占用公物案體現(xiàn)了職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形態(tài)中的（C）風(fēng)險(xiǎn)。，但尚無法進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的約束，不應(yīng)當(dāng)受到懲戒，將被開除，并被通報(bào)銀行業(yè)協(xié)會(huì)乃至同業(yè)，喪失在銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)（ABCD），不能將這些物品或信息透露給他人。D ； ； ； 1中國古代官員的職業(yè)道德是以下述何種文學(xué)載代進(jìn)行的？D ； ； ； 1中國古代政治思想的核心是：D ； ； ； 1中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、B、愛民為基本原則。；；；中國古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主。；；；2西方國家對公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是：D ；；；，保持政治中立2公務(wù)員必須進(jìn)行財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律，叫做：C ；；C.“陽光法”；2西方各國一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受：D ；；；2英國法律規(guī)定，不得在機(jī)要敏感職位上任職。A．廉政建設(shè)；；；治理行政道德缺失問題的根本出路就是加快 A，規(guī)范政府的行為。A．基礎(chǔ)；；；4“極高明而道中庸”是誰提出來的。A、行政生活 B、公共生活 C、政治生活4行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國家和政府的形象，代表國家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國家和政府與社會(huì)組織和社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系。A、社會(huì)性 B、政治性 C、行政性50、公共行政是對全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。A、核心價(jià)值 B、倫理德性條目 C、道德水平D、行為規(guī)范各級政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。對公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。對倫理與道德兩個(gè)概念沒有區(qū)別。對行政倫理范疇包括行政態(tài)度、行政責(zé)任、行政組織等。對1公務(wù)倫理具有功利性和交換性。對1公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對行政權(quán)的約束。錯(cuò) 試卷一答案：一、選擇題15 ABDAC 610 BCBBA 1115 CDDDB 1620DBBAB 2125 BABCB 2630 DCDAB 3135 ADBAB 3640ABAAA 4145 ADCAC 4650 CACBC二、多選題ABCDABCDEABCABACDABDABCDBCDA三、判斷題對對錯(cuò)對對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)1對1錯(cuò)1對1錯(cuò)1對1對1對1對1對錯(cuò)2錯(cuò)江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)模擬試卷（二）一、單項(xiàng)選擇題公共行政考慮問題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)，從長遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。A、事務(wù)B、行政事務(wù)C、公共事務(wù)所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過程的體系。A、行政事務(wù)B、公共權(quán)力C、公務(wù)公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。A、公務(wù)員B、行政組織C、政府1公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、公共事務(wù)B、公務(wù)倫理活動(dòng)C、行政活動(dòng) 12008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。A、《政府信息公開條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》C、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。A、合法性B、服務(wù)本位C、公信力2信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。A、服務(wù)本位的理念B、公共行政的道德化C、政府誠信關(guān)系2“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。A、政府及其公務(wù)員B、四大班子及其公務(wù)員C執(zhí)政黨2公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠、誠信、公正、負(fù)責(zé)、（D）。A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．政治制度C．公共行政體制D．公共行政文化3黨員；干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（C）A立黨為公B執(zhí)政為民C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益D貫徹執(zhí)行黨的群眾路線3衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）A人民擁護(hù)不擁護(hù)B、人民贊成不贊成 C人民答應(yīng)不答應(yīng)D人民滿意不滿意35．下列選項(xiàng)中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（D）。這是人們在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（A)。A．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B．勵(lì)志圖強(qiáng)，崇尚道德境界的精神 C．廉潔自律，注重道德修養(yǎng)的精神 D．謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜的精神41．人們在公共場所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這是社會(huì)生活中（A）。這是良好個(gè)人品德中（C）。A．保護(hù)環(huán)境的要求B．遵紀(jì)守法的要求C．愛護(hù)公物的要求D．助人為樂的要求48．在社會(huì)公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德50．在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)B．勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)D．誠實(shí)守信的體現(xiàn)二、多項(xiàng)選擇題（A）既是（B）的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。A、強(qiáng)制性公共組織B、強(qiáng)迫性公共組織 C、半強(qiáng)制性公共組織D、非強(qiáng)制性公共組織行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的（C）和（D）直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。對公務(wù)倫理就是指公務(wù)員的倫理道德行為。對所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。管人、管企業(yè)、管社會(huì)、管市場成為政府的主要工作。錯(cuò)