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正文內(nèi)容

品社教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 做事拖拉,部分家長(zhǎng)單位效益好,發(fā)的福利多,學(xué)生也在學(xué)校愛炫耀東西,有的家長(zhǎng)將單位的辦公用品送給孩子,孩子隨意送人或不節(jié)約,造成學(xué)習(xí)用品攀比,學(xué)生追求享受,上學(xué)書包里裝許多零食、飲料等,無(wú)論是行為習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都亟待重新培養(yǎng),應(yīng)從平時(shí)點(diǎn)滴抓起,從嚴(yán)要求,力求洗刷掉他們身上的“驕、嬌”二氣,培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。由于新窯礦區(qū)較縣內(nèi)其它地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),外來(lái)務(wù)工和經(jīng)商人員不斷增加,人口流動(dòng)日益頻繁,以家庭為單位的流動(dòng)形式在逐年增加,流動(dòng)人口中少年兒童數(shù)也越來(lái)越多,學(xué)校在校學(xué)生中流動(dòng)人口子女就學(xué)的越來(lái)越多。通過對(duì)不同群體學(xué)生特點(diǎn)和問題的分析、反思,目的在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境,承受挫折和自我調(diào)控的能力,提高學(xué)生心理健康水平和發(fā)展自我的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全的人格。父母多以物質(zhì)激勵(lì)孩子,希望以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)使孩子聽自己的話,達(dá)到自己教育目的,事實(shí)上物質(zhì)是激勵(lì)不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生的。同時(shí),農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏心理健康教育方面的知識(shí)也是不爭(zhēng)的事實(shí),一些家長(zhǎng)對(duì)子女愛得過分,照顧過度,期望過高,也有少數(shù)學(xué)生父母離異,部分家長(zhǎng)在煤礦從業(yè)發(fā)生事故導(dǎo)致單親家庭或長(zhǎng)年臥床,使孩子心靈受到極大傷害,這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)問題的直接原因。父母大都早出晚歸,忙于生計(jì),無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。受辦學(xué)條件限制,在日常德育中,長(zhǎng)期以空洞的理論說(shuō)教為主,缺乏啟發(fā);長(zhǎng)期以教師為主,忽視學(xué)生的主動(dòng)性;長(zhǎng)期以課堂為主,忽視課內(nèi)外、校內(nèi)外的結(jié)合,結(jié)果使得道德教育日趨僵化,缺乏創(chuàng)新。心理健康教育制度建設(shè)有待加強(qiáng)。責(zé)任教育不僅僅是道德教育的任務(wù),也是心理健康教育和其他教育工作所需要的,責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是道德教育與心理健康教育共同的目標(biāo)和重要途徑。構(gòu)建全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系??蒲姓n題是學(xué)校德育教育與心理教育工作向深層次發(fā)展的主要途徑。以“兩育”教育為契機(jī),抓好四年級(jí)是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣定型和培養(yǎng)的關(guān)鍵期。孩子意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)增強(qiáng),目的性顯著提高,開始形成自覺克服困難的意志。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品社課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。篇二:品 社 教 學(xué) 反 思品 社 教 學(xué) 反 思 我一直認(rèn)為,品社的課堂是寫意的課堂,何謂寫意,在繪畫中,寫意是最能體現(xiàn)繪畫者的靈魂及所表達(dá)的思想的。一、緊緊抓住生活這條主線“教育即生活。在教學(xué)中,我們應(yīng)該經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生自我教育,提高品德與社會(huì)課的實(shí)效性。像我們學(xué)校的大門前能鋪上減束帶,有學(xué)生們的功勞。事實(shí)也證明,那些與學(xué)生生活貼近,真實(shí)、可靠的事例,更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,達(dá)到期望目標(biāo)。等到上課時(shí)候,看到滿教室的花花草草、蔬菜,甚至還有種甘蔗的,那情景,連老師都陶醉了。二、充分握住生活的脈搏為了使說(shuō)理更充分,明理和導(dǎo)行應(yīng)該是緊密結(jié)合的,而且應(yīng)和學(xué)生的生活是密切相關(guān)的。當(dāng)你家人遇到困難時(shí)(如電燈壞了),家里的蒜沒了,會(huì)不會(huì)求助于鄰居,等等讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)間內(nèi)去調(diào)查。正如一個(gè)孩子說(shuō):“我們通過調(diào)查,知道了家鄉(xiāng)原來(lái)有這么多古跡,這么讓人自豪。如《我們生活的地方真美》這一課教學(xué)中,我給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái),讓學(xué)生通過展示來(lái)體現(xiàn)家鄉(xiāng)的美,學(xué)生有的畫下自己新搬進(jìn)的安置房,有的剪下家里開得正艷的三角梅做成了書簽展示,還有的拿來(lái)讓自家致富的大楊桃,等等不勝枚舉。葉圣陶先生說(shuō)過:教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容,又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。3.通過調(diào)查了解母親河的現(xiàn)狀以及人們保護(hù)母親河的措施,能嘗試設(shè)計(jì)“保護(hù)母親河”的方案,并能做到在生活中用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)母親河。5)請(qǐng)學(xué)習(xí)小組上臺(tái)匯報(bào)交流情況,集體評(píng)議。他媽媽猶豫了好久才告訴我她離婚了。我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來(lái),但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn),促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)?;仡櫿麄€(gè)教學(xué)活動(dòng),我最深的體會(huì)是采用研究型方式使學(xué)生真正成為了求知過程的探究者,師生關(guān)系更為民主、平等,教學(xué)已不拘于課堂40分鐘,而是將課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐相結(jié)合,重在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。因?yàn)樵凇把芯俊钡倪^程中,不僅要使學(xué)生體會(huì)解決問題的苦與樂,還要體會(huì)人際交往的微妙之處。我覺得這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要,因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)能力,第一步就是培養(yǎng)他們真確搜集信息的能力;第二步就是注意教給學(xué)生處理信息、進(jìn)行匯報(bào)交流的方法??傊ㄟ^本課的教學(xué)我認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的空間將更為廣闊,只有把課前的研究,課內(nèi)的教學(xué)和課后的延伸有機(jī)的融合,才能較好地培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生既直接感受知識(shí),又體會(huì)到運(yùn)用知識(shí)的樂趣。并且寫好調(diào)查報(bào)告,在上課的時(shí)候分小組進(jìn)行匯報(bào)。二、激發(fā)學(xué)生熱愛社區(qū)的情感,樹立保護(hù)社區(qū)公用設(shè)施的思想。所以我在上課的時(shí)候就通過課件展示,先激起學(xué)生的情感,再讓學(xué)生小小組討論辨析生活中的一些是是非非,最后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)宣傳愛護(hù)公用設(shè)施的廣告,進(jìn)一步深化學(xué)生愛護(hù)公用設(shè)施的思想。另外,社會(huì)科技發(fā)展迅速,這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn),掌握更多新見聞,擁有敏銳的社會(huì)觀察能力,才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn),結(jié)合相關(guān)的社會(huì)資源,創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié),成功地駕馭課堂教學(xué)。每個(gè)學(xué)生的父母都是從事不同行業(yè)的工作者,學(xué)生很容易從父母或身邊的人的身上了解社會(huì)各行各業(yè)的工作情況,并與自己做對(duì)照,吸取他人的優(yōu)良品質(zhì),從而加深對(duì)自己和他人,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的理解,讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值和人生觀,起到了促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣,這些問題還需要在今后不斷實(shí)踐中研究探索。其次,我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師,是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力,很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié),這說(shuō)明老師們?cè)趥湔n階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo),充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容,挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容,另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源,進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。這些都值得我學(xué)習(xí)。篇五:四年級(jí)品社教學(xué)反思在教學(xué)中注重學(xué)生參與的自主性。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生,我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。但是,冷靜反思我這節(jié)課的品德課堂教學(xué),我的教學(xué)還存在許多不足,最突出的是存在著這樣的兩“重”和兩“輕”:重視教學(xué)流程,輕視課堂生成。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,是新課程所倡導(dǎo)的,也是真實(shí)的和有生命力的。在本節(jié)課教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了小組交流的活動(dòng)。表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧,實(shí)則收效甚微。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程,在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。學(xué)生自評(píng)教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià),以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)策略,力求使小學(xué)的《品德與社會(huì)》課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求??墒?,由于許多客觀和主觀的原因使小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后,《品德與社會(huì)》課就不可能有專職教師了,基本上就是兼任。小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動(dòng),新兼任教師對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少,因而在教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法,而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育與活動(dòng)中”。教學(xué)評(píng)價(jià)不科學(xué),應(yīng)試教育氛圍濃。二、應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀的基本策略。例如:有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了,自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許?!薄?我說(shuō):“確實(shí),我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法解決問題,而不是逃避它們。(2)、讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。筆者認(rèn)為開放性的品社教學(xué)模式有下面幾個(gè)方面:(1)、廣闊的教學(xué)陣地。“在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采取講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情景表演”。心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過:“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)因是學(xué)生對(duì)所學(xué)教材有內(nèi)在的興趣。在時(shí)而深沉舒緩,時(shí)而高亢鏗鏘的鋼琴聲中,黎平對(duì)母親那深情的話語(yǔ)字字句句震人心弦:媽媽,那記載著辛勤勞動(dòng)的白發(fā)和皺紋竟過早地爬上了你的頭和臉,而那討厭的病魔也終于纏上了你……。
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