【正文】 得一堂意味深長的課——孔子以景色優(yōu)美的泗水河畔為課堂，以“水”為課文，引領(lǐng)弟子感悟“水”乃“真君子”。學(xué)生：“從讀到悟，從悟再到讀，從讀到寫”，學(xué)生陶醉在這樣詩意的課堂，收獲著不斷發(fā)展的聽說讀寫的能力。同時，在學(xué)生反復(fù)地讀悟之后，引領(lǐng)學(xué)生進行了重點語句結(jié)構(gòu)的認識及寫作練習(xí)，將學(xué)生的部分觀點呈現(xiàn)了出來。在本節(jié)課上，王老師多次運用“師生對讀”的形式：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。如此，學(xué)生在練習(xí)朗讀，親近文本，感受詩意的同時，學(xué)到了文本語言的特點，感受到語言文字的運用方法。（3）語言文字訓(xùn)練課堂中，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了課文“水”這一段之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)到的語句構(gòu)句特點來進行續(xù)寫《水》這篇文章。本文筆者從王崧舟老師的《孔子春游》一課為例，淺談大師是如何發(fā)現(xiàn)文章的秘妙所在?！薄犊鬃佑未骸芬晃?，王崧舟老師解讀文本獨到精深，他首先抓住文本中的三句話，①老師在看什么呢？②老師能和我們說說您的志向嗎？③顏回呀，你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里，何不唱給老師聽聽？從中提挈一個關(guān)鍵信息——孔子是一個老師，然后明確老師的任務(wù)是上課，進而追問孔子上課的課堂在哪里、課文在哪里、課題是什么，以此作為教學(xué)的線索，一一展開教學(xué)，抓住文本的重點段落——第2自然段，第8自然段引導(dǎo)學(xué)生濃墨重彩地品讀，課脈清晰，環(huán)環(huán)相扣，別具匠心。第8自然段寫孔子向弟子講述水的4個特點。還讓學(xué)生結(jié)合生活實際，如用水洗凈毛巾、用水洗凈碗等實力體會水“蕩滌污垢”的作用、善施教化的特點，這樣的處理方式讓學(xué)生理解得很深刻、很到位。語用學(xué)習(xí)的三個層次：顯性層次，直接之用——寫話、習(xí)作；柔性層次，準備之用——背誦、積累；隱形層次，無為之用——閱讀，文化。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……第一次，王老師設(shè)計了填空練習(xí)：“看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到_________，看到__________，想到寬廣的胸懷……”讓學(xué)生寫話，體會語言的特色。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。這里，王老師用水____________，好像____________的格式，讓學(xué)生在前面層次的基礎(chǔ)上再進一步向前推想。生3：水包羅萬象、不分貴賤，它好像有包容的心。四、美在慧眼發(fā)現(xiàn)文本秘妙，語言品評精準、入味 《孔子游春》一課語言華美而不失精確。這樣順著文章語言的肌理去說話，聽著如沐春風(fēng)。這樣的品讀語言，了無痕跡卻又深入人心?！犊鬃佑未骸肥且黄斡洠鷦拥孛枋隽丝鬃訋У茏拥姐羲优嫌钨p，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。他從一位普通的“老師”身份入手，把孔子從神壇上請到杏壇上。所以正向王崧舟所述：細讀有法，但無定法。你的精神倒影有多遠，你對文本細讀就有多深；你的精神倒影有遠，你對文本細讀就有多遠。一粒沙子一世界，野花開處見天堂。參考文獻：［1］ 王崧舟《閱讀，指向文本秘妙》、教學(xué)月刊小學(xué)版如默讀、朗讀、對讀、引讀、配樂讀等。教學(xué)中古詩詞的拓展，讓課堂充滿詩意。課文朗讀時音樂渲染，讓課堂充滿詩意。練習(xí)一：看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到看到______，想到看到茂密的森林，想到看到______，想到明亮的眸子看到和煦的春風(fēng)，想到通過練習(xí)讓學(xué)生進行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語言表達形式，進行內(nèi)化。通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語言實踐中提升語文素養(yǎng)。孔子乘“泗水河正漲春潮”之際，適時組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。一、敢于嘗試。在指導(dǎo)“賞春”這一環(huán)節(jié)時，在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，謝老師圍繞“美景”引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，讓學(xué)生談?wù)剰哪男┑胤襟w會到了景色優(yōu)美？學(xué)生的發(fā)言很精彩，讓我印象特別深刻的是吳裕婷，她說“用比喻的手法寫出了??一口氣說了很多，這個平時謝老師扎實的課堂訓(xùn)練是分不開的。讓學(xué)生在讀中圈圈劃劃，自我感悟，寫出感受，在交流中內(nèi)化吸收。圍繞文章第二、八自然段的一個省略號深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生想像泗水河邊的其它美景，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的句式特點，巧妙地將文中的內(nèi)容和想像的情景結(jié)合起來，改寫成一首優(yōu)美的散文詩，讓學(xué)生朗讀中濃厚了學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)化和拓展了所學(xué)的知識。⒉體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。⒉正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第8自然段。2．通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。飄逸 茂密 深思熟慮 溫文爾雅 和煦 深奧 波瀾起伏 司空見慣 ⒉課文講了件什么事？⒊讓我們跟隨孔子去泗水河畔欣賞一下美景吧。⒋齊讀描寫泗水河邊春景的句子。B泗水河邊桃花開了，柳樹發(fā)芽了，小草也發(fā)芽了，風(fēng)輕輕地吹著。（引導(dǎo)學(xué)生從用詞、句式、表達的情感等方面體會文中原句的優(yōu)美、精當(dāng)）⑶練讀每組里的第二個句子。由司空見慣的河水會想到什么？⒉自由讀第二段，畫出孔子關(guān)于水的一段講話，想想這段話的含義。（孔子的話要讀得舒緩、沉穩(wěn)、突出他是智者，是導(dǎo)師）⒌小結(jié)：從孔子對水的這一番議論中，我們也受益匪淺，孔子真是名不虛傳的大教育家??！四、作業(yè)（第3題為選做題）⒈背誦課文第2自然段。正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第8自然段。⒉齊讀課文第8自然段。③孔子與弟子這間濃濃的師生情誼。（板書：表明志向得到教益）⒌課文最后一個自然段是什么意思？（實際上是對師生之間濃濃情誼的贊美，有深化中心的作用）⒍教師小結(jié)：相傳孔子有弟子三千，成為賢者的有七十二人，這與孔子時時處處不忘教導(dǎo)且教導(dǎo)有方分不開?。、匪娜艘恍〗M，練習(xí)分角色朗讀第三、四兩段。我們借助工具書，通過聯(lián)系上下文已經(jīng)了解了這些成語的意思。四、總結(jié)課文 ⒈朗讀課文。板書設(shè)計： 12 孔子游春哺育生靈——有德行流必向下——有情義 看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子蕩滌污垢——善施教化有福同享弟子言志 不好表功 《孔子游春》教學(xué)反思《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。”第五篇：孔子游春《孔子游春 》第二課時教學(xué)設(shè)計鶴壁市淇濱小學(xué)馮國霞一、定向誘導(dǎo)同學(xué)們，我們上節(jié)課，回到了兩千多年前，和孔圣人一起游覽了泗水河畔的美景。理解課文內(nèi)容，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。）同學(xué)們，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么，同學(xué)們讀完了孔子論水的這段話你會有自己的感悟與理解嗎？請同學(xué)們選擇自己喜歡的方式讀課文，水的哪一個品德給你的感受最深，哪些詞語讓你感受到水的品德了呢？和你的同桌交流一下自己的體會。）生體會：是說水有無私奉獻的精神。誰再來讀。）（生談體會）師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰能把這種情義讀出來？（3）談水有志向。為了實現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險阻。）師：就這一點，你能具體地說說嗎？ 師：萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點又多么像孔子自己，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對其教化。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。那么孔子的學(xué)生們領(lǐng)悟到了嗎?你從哪兒讀出來的?（請從課文后面幾節(jié)中找一找?！敝该x子路和顏回的話?；⒙淦饺蕾夥床蝗缛?，鳳凰落地兮被雞啄傷。釋義：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非常渴求建功立業(yè)，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地?！保ㄍ瑫r出示這句話）我們課本中是怎么說的呢？（生讀課文中句子）這就是孔子的志向！孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現(xiàn)。那你們的志向是什么呢？學(xué)生說師：聽了大家的志向，老師發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)的志向都有明確的指向性，都是關(guān)于職業(yè)的。當(dāng)我們有了君子的美德，無論什么事情都會取得成功，一個人要想成就一番事業(yè)，必先要有一個高尚的人格作基礎(chǔ)保證，很多人沒有成功，不是沒有聰明的頭腦，缺乏的可能是高尚的品行，所以，孔子注重培養(yǎng)弟子們的人格修養(yǎng)。其本亂而末治者，否矣。讓我們來一起學(xué)習(xí)孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的幾句名言：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（4）敏而好學(xué)，不恥下問。1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去