【正文】 〖解讀〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。 子不學(xué)，fēi suǒ y237。 幼不學(xué)，lǎo h233。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？〖解讀〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。 zhu243。 不成器，r233。 zhī y236。w233。 方少時(shí)，qīn shī yǒu 親師友，x237?！冀庾x〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。ng wēn x237。 所當(dāng)執(zhí)。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。 融四歲，n233。 y〖解讀〗從尊敬友愛兄長(zhǎng)開始，培養(yǎng)自己的愛心。 首孝悌，c236。 知某數(shù)，sh237。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。r sh237。r qiān 百而千，qiān 233?！冀庾x〗一到十看來很簡(jiǎn)單，但變化起來卻無窮盡，算術(shù)這門學(xué)問越來越深?yuàn)W了。 r233?！窘忉尅窟€應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。 君臣義，f249。【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。 sh237。ng 運(yùn)不窮。yuē n225?！窘忉尅空f到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。yuē shuǐ huǒ 曰水火，m249?！窘忉尅恐劣谡f到“五行”，那就是金、木、水、火、土。 gān zhě 十干者，jiǎ zh236。 h224。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時(shí)已多不用了。 suǒ ch225。n 當(dāng)中權(quán)。而太陽系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，天地之大實(shí)在是不可想象的。 赤道下，wēn nuǎn j237?！窘忉尅吭诔嗟赖貐^(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。h225。u gāo yu225?！冀庾x〗我國地處寒、溫、熱三帶，大部分在溫帶，既無嚴(yán)寒，又無酷暑。 曰江河，yuē hu225。 此四瀆，shuǐ zhī j236。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地。ng h233?！窘忉尅恐袊奈宕竺?，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。 今改制，chēng x237。制：制度，有確定規(guī)模、法度。三個(gè)五省，是在抗戰(zhàn)勝利后，東北劃九省加收回臺(tái)灣省，連原二十八省，共三十五省。 m237?！窘忉尅恐袊鞘澜缟先丝谧疃嗟膰摇uē r233。n 禮智信，cǐ wǔ ch225?！窘忉尅咳绻械娜硕寄芤匀?、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。 suǒ shēng 地所生，yǒu cǎo m249。n shuǐ l249。人類的生存有賴于大自然。 有蟲魚，yǒu niǎo sh242。ng fēi zǒu 能飛走。o li225。 gǔ 此六谷，r233?！冀庾x〗人要吃飯就得耕耘播種。 y225。n suǒ s236。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。 曰哀懼，224。ng j249?！冀庾x〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個(gè)有志者，是決不能被感情牽著走的。ng 青赤黃，j237。 suǒ sh237。五色是我國傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。i 此五味，kǒu suǒ h225。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。 suǒ xi249。p225。 jīn 木石金，yǔ sī zh好的音樂可以增強(qiáng)人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色。 曰去入，cǐ s236。 宜調(diào)協(xié)。gāo zēng zǔ 高曾祖，f249。r sūn 子而孫。z236。 乃九族，r233。從高祖父到曾孫稱為“九族”。f249。 yǒu 兄則友，d236。〖解讀〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。 長(zhǎng)幼序，yǒu yǔ p233。n z233?！冀庾x〗中國人從古到今，都十分重視禮義。 y236。 當(dāng)師敘，w249?！窘忉尅壳懊嫣岬降氖x：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。 shuāi 斬齊衰，d224。 zhōng 五服終。 sh232。 y236?！窘忉尅慷Y法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。i shū xu233。 sh237?！窘忉尅吭诹囍校挥袝ìF(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。yǒu gǔ w233。 cǎo j236?！窘忉尅课覈奈淖职l(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。 guǎng xu233。n 懼其繁，d224。ng zhī yu225。f225。ng x249。u 明句讀。i xu233。 s236。ln d236。n 記善言?！墩撜Z》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理m232。n y236?！冀庾x〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。 乃孔伋，zhōng b249?！窘忉尅孔鳌吨杏埂愤@本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。 d224。 自修齊，zh236?！窘忉尅孔鳌洞髮W(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 中書熟，xi224。 始可讀。 詩書易，lǐ chūn qiū 禮春秋，h224?！窘忉尅俊对姟?、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。n shān 有連山，yǒu guī c225。ng 三易詳。yǒu diǎn m243。 m236?！冀庾x〗《書經(jīng)》是一部十分有價(jià)值的歷史資料,從內(nèi)容方面來看,很類似我們現(xiàn)在國家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時(shí)歷史，從中學(xué)到許多有益的知識(shí)。 guān 著六官，c〖解讀〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。 注禮記，sh249。 b232。yǒu gu243。 shī 號(hào)四詩，dāng fěng yǒng 當(dāng)諷詠。 w225。 sh224?！冀庾x〗我們讀春秋，除了能夠了解當(dāng)時(shí)一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經(jīng)驗(yàn),成為自己做人處事的借鑒。 有左氏，yǒu gǔ li225。加之年代久遠(yuǎn)。n y225。 xiān 此莫先。ng zh249。 shū b232。〖解讀〗十三部是《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《論語》、《孟子》，這十三部書稱為十三經(jīng)。 yǔ 有國語，h233。 wǔ 數(shù)十五。jīng j236。 y224。 記其事。對(duì)于重點(diǎn)歷史事件要記住它的起因和結(jié)局，才能很好地掌握這門學(xué)問。n zhōng zǐ 文中子，j237?！冀庾x〗五子當(dāng)中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學(xué)廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請(qǐng)教過禮的問題。 x236。像荀子的人性本惡說、揚(yáng)子的自利說、老莊的順其自然說等等。ng 自羲農(nóng)，zh236。o sān hu225。 在上世。t225。r d236。 稱盛世。在他們所處的這段歷史時(shí)期，是中國上古歷史上的黃金時(shí)代。ng 稱三王。這一時(shí)期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。 家天下，s236。【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。 xi224。 bǎi zǎi 六百載，zh236?！窘忉尅可虦跗鸨鴾绲粝某?，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。zhōu wǔ w225。ng jiǔ 最長(zhǎng)久。zhōu g242。n 始紀(jì)年，l236。經(jīng)歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽。ng gāng zhu236。 尚游說。使老百姓飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。 qi225。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。y237。ng 始兼并，chu225。n zhēng 楚漢爭(zhēng)。雖然秦朝統(tǒng)一的時(shí)間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。 ji224。ng 至孝平，w225。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。i dōng h224。 xi224。〖解讀〗漢朝經(jīng)過四百多年的時(shí)間，到了末期，由于外戚、宦官互相攻擊，王室無能，到漢獻(xiàn)帝時(shí)就滅亡了。n dǐng 爭(zhēng)漢鼎，h224。n 迄兩晉。s242。ng ch233。n ch225。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。n w232?！窘忉尅勘背瘎t指的是元魏。d224。 z224?！窘忉尅織顖?jiān)重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。由此可見人心向背是非常重要的。 su237。 jī 創(chuàng)國基。232。ng mi232。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。其實(shí)唐朝衰落的原因是多方面的。n 梁唐晉，j237。u 皆有由。這是五個(gè)很短的朝代，一共只有五十三年。u zhōu sh224。n běi h249?！冀庾x〗宋朝的專制中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，盡管消除了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，臣官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)的弊端，但它過分削弱地方力量，使州縣日益困弱、無力抵抗外侵，成了一個(gè)積貧積弱、茍且偷安的朝代。n mi232。 絕宋世。 t ni225。i 國祚廢。t224。ng 國大明，h224?！窘忉尅吭┠?，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。i ch233。 十六世，zh236。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。 權(quán)閹肆，k242。n q236?！冀庾x〗明末宦官專權(quán)，帶來了政治的腐敗和貪污成風(fēng)，這樣，不僅加重了人民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)地騷擾帶來了可乘之機(jī)。ng s236。ng 克大定。u kāng yōng 由康雍，l236。 民安富，zh236。〖解讀〗清朝在康熙、雍正、乾隆時(shí)期，經(jīng)過同外部侵略勢(shì)力及內(nèi)部分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng)，建立起空前統(tǒng)一和鞏固的多民族國家，在內(nèi)地設(shè)立了十八個(gè)行省，從而確立起比較鞏固而穩(wěn)定的政權(quán)。n lu224。〖解讀〗自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各帝國主義國家相繼侵略中國。u 同光后，xuān tǒng ru242。 滿清歿。 m236。 廢帝制，l236。n gu243。gǔ jīn shǐ 古今史，qu225。n 載治亂，zhī xīng shuāi 知興衰。shǐ suī f225。 yī 史記一，h224?！冀庾x〗《史記》是我國漢代大思想家司遷所寫，從傳說中的黃帝一直到漢武帝時(shí)代共幾千年的歷史。n sān 后漢三，gu243。ng jīng 兼證經(jīng)，cān tōng ji224。d qīn m249。歷史是面鏡子，我們可以從這面鏡子中吸取許多寶貴的歷史教訓(xùn)。r w233。【解釋】我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有刻苦地、不間斷地學(xué)習(xí)才能掌握和運(yùn)用它。ng tu243。ng q237。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？〖解讀〗孔子曾經(jīng)拜郯子學(xué)禮儀；拜長(zhǎng)弘和師橐學(xué)樂曲；拜老子學(xué)人生哲學(xué)。ng 趙中令，d 彼既仕，xu233?！冀庾x〗人的學(xué)問是永無止境的，一個(gè)人的努力和奮斗是不可中途終止的。 jiǎn 削竹簡(jiǎn)，bǐ w他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。n li225。o 彼不教，z236。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。r y236。 chu242。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。 xīn 如負(fù)薪，ru kǔ zhu243。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。n 蘇老泉，232。 shū j237。被后人合稱為“三蘇”，也是唐宋八大家里的三位人物。 猶悔遲，ěr xiǎo shēng 爾小生，y237。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對(duì)來得及的。ng h224。 d224。 魁多士。bǐ j236。 眾稱異，ěr xiǎo shēng 爾小生，y237?！窘忉尅苛簽@么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。成功就一定會(huì)屬于你。 瑩八歲，n233。ng f249。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩和李泌學(xué)習(xí)非常刻苦，每天幾乎是手不釋卷。n chēng q237。o zhī 當(dāng)效之。c224。n q237。n 謝道韞，n233。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。 jǐng 當(dāng)自警。t225。 方七歲，jǔ sh233。ng z236。后來玄宗一查證才知道，原來當(dāng)時(shí)朝延里很多人朋比為奸，所以劉晏說無法正“朋” 字，就是這個(gè)道理。i zhě 有為者，y236。【解釋】劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。我們也應(yīng)該和他一樣從小立下志向，長(zhǎng)大后為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 xu233。n 曷為人。c225。n b249。 w249。〖解讀〗人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識(shí)，并以此來開拓更深、更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境。 y232。ng kuāng gu243。n 下利民。y225。 qi225。u 裕于后。r233。o zǐ 我教子，w233。做父母的再有錢，如果子孫不求長(zhǎng)進(jìn)，又有什么用呢，錢總有用完的一天。n yǒu gōng 勤有功，x236。 zhī zāi 戒之哉，y237?！冀庾x〗我們要時(shí)刻提醒自己，珍惜大好的時(shí)光，持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識(shí)就越加豐富。jīnɡ三字經(jīng)r227。nɡxiānɡj236。ɡǒub249。ozhīd224。xīm226。zǐb249。昔孟母，擇鄰處。nshānyǒuy236。y225。ji224。ob249。教不嚴(yán)，師之惰。y238。w227。b249。nɡq236。b249。w227。lǐy237。nɡn227。qīnsuǒdānɡzh237。nɡs236。nɡl237。xiānzhī融四歲，能讓梨。c236。sh237。y236。227。n一而十，十而百。r227。三光者，日月星。zǐqīnfūf249。yuēchūnxi224。nb249。yuēn225。yuēshuǐhuǒm249。此五行，本乎數(shù)。x236。nɡwěn曰仁義，禮智信。nɡshūm224。nsuǒsh237。y225。nsuǒs236。yuēāij249。qīq237。qīnɡch236。icǐwǔs226。此五色，目所識(shí)。ikǒusuǒh225。xīnɡxiǔcǐwǔch238。此五臭，鼻所嗅。sh237。yuēp237。cǐs236。曰平上，曰去入。rshēnshēn227。z236。nɡnǎijiǔz乃九族，人之倫。nɡxiōnɡz227。兄則友，弟則恭。nɡjūnz227。zhōnɡ長(zhǎng)幼序，友與朋。r227。w227。zhǎnq237。wǔfsh226。y236。古六藝，今不具。nɡ238。jiǎnɡshuōw227。nd224。b249。ru2