【正文】 姥吟留別康 震這是一首描寫夢游天姥山的詩，雜用四、五、六、七言句，句法錯落有致。這是李白的典型作品。當(dāng)時聽到有人夸贊越中(今浙東)天姥山風(fēng)景之奇，因而中心向往，居然夢到天姥山去游覽了一番，醒來就寫出了這首詩，并且把它作為向東魯幾位朋友的告別辭。第二段從“湖月照我影”到“失向來之煙霞”共五韻二十八句。但在這首詩中，一開頭就否定了瀛洲仙島的存在?！板蕖敝皇怯脕碜鳛榕阋r，但卻無意中說出了作者對煉丹修仙的真正認(rèn)識。杜甫懷念李白的詩說：“不見李生久，佯狂真可哀。他這種偽裝行為，在杜甫看來，是很可哀憐的。它高過五岳，掩蔽赤城。誰知當(dāng)夜就在夢中飛渡鏡湖(在今紹興)，再東南行，到達(dá)了天姥山。作者告訴我們：他飛過鏡湖，到了剡溪(今嵊縣)，看到了南朝大詩人謝靈運游宿過的地方。走在半峰上，就看到海中日出，又聽到天雞的啼聲。這時候，忽然又遇到了奇跡，崖壁上的石門開了。李白愛好修道求仙，為什么遇到這許多神仙，非但并不高興，反而驚慌起來呢?這一驚慌，使他的游興大受打擊，在驚醒之后，便勾引起深深的感慨，甚至長嘆起來。一個是“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。這是一個不為權(quán)貴所屈的詩人，從趨炎附勢的社會中脫逃出來以后的誓言，它反映一種積極的世界觀，一種反抗精神。作《唐詩解》的唐汝詢是偏重于前一種思想的。我今別君而去，未知何時可還。他偏重在后一種思想：此篇即屈子《遠(yuǎn)游》之旨，亦即太白《梁甫吟》“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女，三時大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨，閶闔九門不可通，以額扣關(guān)閽者怒”之旨也。他回憶在宮廷中的生活，簡直象個惡夢，至今心有馀悸。李白有許多留別詩，屢次流露出他被放逐的憤慨。最細(xì)膩的景物描寫：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。中國人最熟悉最經(jīng)典的詩：床前明月光，疑是地上霜。最有氣魄的詩句：十步殺一人，千里不留行！最血腥的詩句：磨牙吮血，殺人如麻。最拽的：問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。最幽怨的：燕草如碧絲，秦桑低綠枝。最有殺氣的：翔云列曉陣，殺氣赫長虹。最二桿子的:笑盡一杯酒，殺人都市中。留別：說明本詩寫作目的。唐玄宗天寶元年(742)，李白寓家山東，旅游江南，經(jīng)道士吳筠推薦，被玄宗召到長安，任翰林待詔。被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。這首詩就是他告別東魯諸公準(zhǔn)備去吳越前夕寫的。朗誦欣賞邊聽邊給不認(rèn)識的字注音。譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。極言隱于云霓明滅之中的天姥山的高大，引起詩人探求的欲望。譯文：我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。半壁見海日，空中聞天雞。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。譯文：巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。（6）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。詩人在鏡湖上空飛行，月光把他的身影投在清澈的湖水中；越過鏡湖，明月一直送他到登山的起點。然而，本來天是黎明，驟然黑下來了，熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水，深林、峰頂都在發(fā)抖，連煙、水、青云都滿含陰郁。最后，夢境達(dá)到高潮，仙人出場了。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。小結(jié)：入夢的原因是：海客談瀛洲，??對此欲倒東南傾。它的主體部分，是詩人夢中的神仙世界。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實的方式表示對權(quán)貴的抗?fàn)?，是追求個性自由的一種體現(xiàn)?，F(xiàn)實中的天姥山當(dāng)然不如五岳，李白卻說“勢拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。這是李白的高貴品格，’是他的偉大之處。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬??寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情?！庇脕硇稳葸@首詩語言的特色，是恰當(dāng)?shù)?。這些語句的表現(xiàn)力來自于詩中的意境，而不是靠雕琢得來的。而《夢游天姥吟留別》有“人生如夢”的消極方面，更有蔑視權(quán)貴，追求個性自由的積極方面。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。④詠物等其他題材。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。有《李賀詩歌集注》。黃塵清水三山下，更變千年如走馬?！痘茨献?覽冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水?！独铋L吉集》引黎簡語：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。開頭四句，描寫夢中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍?！坝褫嗆埪稘駡F(tuán)光”——下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。這里卻是指東海上的三座山?！吧街蟹狡呷眨郎弦亚辍?，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。教學(xué)重點：把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。③體會夸張、對照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感？（①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。② 大膽想象，試述“夢”的過程。理想之夢：A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯追求。夢后的詩人有何感嘆？讓我們一起來讀詩文的最后一部分。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。板書：第一段 入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。送：擬人）夢游天姥 日升明快之景——5句（引人入勝之景）第二段 山中奇幻之景——6至10句（殷：作動詞用。3．點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反 抗精神。2．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用? 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”3．聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。分析“海客談瀛洲??對此欲倒東南傾。先用天相比，又用以高峻聞名的五岳及附近的名山赤城、天臺相比。分析“謝公宿處今尚在??身登青云梯。（2）提問：這幾句在全文起什么作用？明確：空間轉(zhuǎn)移，時間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢境。（2）提問：天門打開后的景象如何？ 明確：光輝燦爛、壯麗非凡。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（3）提問：面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆。師：雖然詩人也流露了一定的消極感傷的情緒，但我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？明確：（1）大膽的夸張。通過這四首詩歌體會李白豪放飄逸而清新明快的語言風(fēng)格。在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。其它的如“歌”、“行”等。七言古詩簡稱“七古”。三、整體感知放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。理清本詩結(jié)構(gòu)一、入夢緣由 現(xiàn)實天姥 神奇雄峻入夢緣由（夢前）心馳神往二、夢游幻境 夢到剡溪 清幽寂靜白天景象 壯美奇絕游夢歷程（夢中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢境消失 無限留戀三、抒情表態(tài) 蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷思路：不滿現(xiàn)實→夢游→反抗現(xiàn)實[主旨]：對黑暗現(xiàn)實的憎惡，對自由生活的向往四、課時小結(jié)這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。指名背誦《夢游天姥吟留別》。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。最后一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。請大家讀《哭》。天寶十二年（753），晁衡返日探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。“白云愁色”這樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。纖夫們拖著船，唱著號子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。謝靈運有《東陽溪中問答》詩，應(yīng)是此五首詩之所本。但問情若為?月就云中墮。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。答：所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實話實說”而又感人至深。附：教學(xué)反思：江鴻第五篇：夢游天姥吟留別教案夢游天姥吟留別教案1教學(xué)目的深入體會詩的主旨和內(nèi)涵，體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。教學(xué)過程：背誦有關(guān)記夢的詩句，體會、談?wù)摳星椤?蘇軾.《江城子》)，一晌貪歡。(李煜.《望江南》)，波撼岳陽城。它滿溢豪情浪漫，它飄揚粗獷雄壯。創(chuàng)作背景天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己”濟(jì)蒼生“，”安社稷“的政治抱負(fù)的時機(jī)來到了，于是他高歌”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人“，興高采烈地到了長安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐敗，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格，招致了權(quán)貴們對他的讒毀。天寶四年秋，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩，留贈給他的朋友。，讀出節(jié)奏，讀得響亮和諧，仿讀。明確：“云霞明滅”或可睹“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。同樣神秘而又美妙。4..中間部分為夢境，或以時間為序，或以地點為序，共描繪了幾幅圖景，并歸納每一幅圖景的特色。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊?！啊薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動?！眽艟惩蝗坏叵Я恕獕粜?，應(yīng)對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢請同學(xué)們自由發(fā)表不同看法。明確：。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西!與詩人的對話：生1：啊，詩人，你是否聽說了王昌齡左遷龍標(biāo)的消息他是你的朋友，你是否為他感到個性悲哀生2：詩人啊，楊花落盡，杜鵑啼鳴，在這樣一個暮春時節(jié)，你的朋友遠(yuǎn)離了你，從此相見無期，你將怎樣表達(dá)你對他的心意生3：詩人啊，王昌齡是一個多好的人啊。生6：詩人啊，你也要放開朗些，有朝一日，你和朋友必須能夠相聚一堂?！锻扉T山》天門中斷楚江開，碧水東流至北回。：主要藝術(shù)特色是：大膽的夸張、奇特的想象。，選一個自己心目中的景點，仿照本節(jié)詩句，寫一首短詩。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入(并明確文體)師：我們在小學(xué)的時候曾學(xué)過李白的一首留別詩《贈汪倫》(全班齊背)：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(板書課題、作者)“吟”是樂府詩體的一種，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。師：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人