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20xx春夏第1次離線作業(yè)-預(yù)覽頁

2024-10-25 04:25 上一頁面

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【正文】 ,聲音低沉,對(duì)周圍一切事物不感興趣。答:1)精神癥狀: 情緒低落,思維、言語、行動(dòng)緩慢,臥床少動(dòng),興趣喪失;自責(zé)自罪,被害妄想,有自殺觀念2)疾病診斷:抑郁癥3. 患者,女性,50歲,表現(xiàn)整天忙忙碌碌,做事有始無終,言語多,興高采烈,自覺“腦子里想法特別多,轉(zhuǎn)得非???,同計(jì)算機(jī)的速度一樣”,說天上的衛(wèi)星都是自己發(fā)明的,有用不完的錢,手拿著標(biāo)題是“朝著光明的道路前進(jìn)”的報(bào)紙,邊讀邊加說明:“朝是朝廷的朝,革命不是改朝換代,我們家門是坐北朝南…”,看見進(jìn)來一位老醫(yī)生,就讓座說“向白衣戰(zhàn)士學(xué)習(xí)”,情緒不穩(wěn),易激惹,甚至出現(xiàn)破壞或攻擊行為,食欲亢進(jìn),睡眠減少,否認(rèn)有病。第一章 二十世紀(jì)歐美文學(xué)(一)簡(jiǎn)述題:約翰小說以德國音樂家貝多芬為原型,描述了一個(gè)藝術(shù)家為人道主義理想而奮斗的一生。個(gè)性倔強(qiáng)坦率,又有點(diǎn)魯莽,但心靈世界極其豐富。最后在宗教音樂中找到心靈的和諧和寧靜。他們覺得被國家欺騙了,信仰崩潰,自我失去了生存基礎(chǔ),只能靠刺激和幻想來維護(hù)。他說:“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀U撌鲱}:論述《老人與?!返脑⒁饧八囆g(shù)手法。經(jīng)過海明威的創(chuàng)作,故事增添了象征意味,或者說是一種寓言,形象地說明了:人在同外界勢(shì)力的斗爭(zhēng)中逃避不了失敗的命運(yùn)?!鄙L醽喐缡且晃皇〉挠⑿?。作者以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫老人與鯊魚的搏斗的過程,其中蘊(yùn)含著人要勇敢地面對(duì)失敗這一主題。現(xiàn)代主義文學(xué)的中心內(nèi)容是表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”,或者說表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的全面“異化”主題。小說從此引發(fā)了“解凍文學(xué)”思潮,出版了一批比較真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的作品。索爾仁尼琴的中篇小說《伊凡現(xiàn)代主義文學(xué)是西方現(xiàn)代社會(huì)生活的產(chǎn)物。現(xiàn)代主義文學(xué)的各種流派的探索成敗得失不一,在文學(xué)史上的地位也不盡相同,但總體而論,是擴(kuò)大了文學(xué)的視野,豐富了文學(xué)的觀念,拓展了文學(xué)把握世界和表現(xiàn)世界的能力。20世紀(jì)20年代,后期象征主義達(dá)到高潮。它首先從繪畫開始,隨后波及文學(xué)。其他主要作家及其作品:表現(xiàn)主義小說的代表:奧地利的卡夫卡。意識(shí)流小說 答:意識(shí)流小說是20世紀(jì)初期起于西方,以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。論述題:論述卡夫卡的創(chuàng)作成就。他的敘事手法的基本特點(diǎn)是細(xì)節(jié)的真實(shí)性和總體的荒誕性。如果從社會(huì)學(xué)意義上來解讀,這個(gè)小說是對(duì)奧匈帝國官僚制度的腐敗本質(zhì)和草菅人命的暴行作了深刻的揭露和批判。城堡是一個(gè)象征。從心理學(xué)角度解讀這個(gè)小說,將城堡看作是父親形象的投射,權(quán)威、力量和傳統(tǒng)的象征??ǚ蚩ㄒ约?xì)致入微的筆觸描寫了主人公由人變形為蟲的三個(gè)階段。它是現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢(shì)最大、風(fēng)靡全球的一種文**流。藝術(shù)上,第一:存在主義文學(xué)寓哲理于形象中?;恼Q派于1962年由英國著名戲劇理論家馬丁3,奇特怪異的道具功能。由美國作家弗里德曼編的一個(gè)《黑色幽默》的集子而得名。黑色幽默的藝術(shù)特征是一種哭笑不得的幽默;“反英雄”式的人物;“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法;具有寓意性。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是通過“魔法”所產(chǎn)生的幻景來表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)作方法。帕拉莫》。它們不是按照傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關(guān)系,而是讓環(huán)境支配人物,讓人物在特定的環(huán)境中自由選擇自己的行動(dòng),造就自己的本質(zhì),表現(xiàn)自己的性格和命運(yùn)。地獄里沒有刑具,但在精神上他們都受著酷刑,遭到折磨,他們每一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人來說都是地獄。然而,他們?nèi)齻€(gè)人都沒有正確利用自由選擇的權(quán)利,去選擇“善”的本質(zhì),改變環(huán)境,所以受到懲罰;他們應(yīng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。古埃及人相信死后的世界,因而建筑金字塔,制作木乃伊。現(xiàn)存的《亡靈書》多是從埃及金字塔和古墓中發(fā)掘出來的?!杜f約》的文學(xué)成就答:《舊約》是猶太教最主要的經(jīng)書,又是古代希伯萊文學(xué)總集。抒情詩代表作:《耶利米哀歌》是一部悼念耶魯撒冷被毀的詩篇?!杜f約》是古代希伯萊文學(xué)中最具有代表性的文學(xué)作品總集。這是一部七幕劇,描寫國王豆扇陀和沙恭達(dá)羅戀愛的故事。沙恭達(dá)羅形象:是印度和世界文學(xué)中一個(gè)最富于人性和柔情的藝術(shù)形象。她追求青春歡樂和甜蜜愛情,她也尊重義父母,熱愛自己的女友,熱愛凈修林中的一山一水。藝術(shù)成就:在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,它采取現(xiàn)實(shí)與神話相結(jié)合而以現(xiàn)實(shí)情節(jié)為主的表現(xiàn)方法,獨(dú)具特色。答:一、《舊約》的產(chǎn)生《舊約》是猶太教最主要的經(jīng)書,又是古代希伯萊文學(xué)總集。神話傳說:《創(chuàng)世紀(jì)》中耶和華神創(chuàng)世造人、伊甸樂園和諾亞方舟等神話。分為抒情詩和哲理詩兩大類。通過約伯的故事,討論信仰問題。影響:以《舊約》為代表的古希伯來文學(xué),隨著基督教的傳播,對(duì)世界各國尤其是西方社會(huì)和文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生過極為深刻的影響,成為西方近代文學(xué)發(fā)展的兩大書面源流之一。物語文學(xué)的杰出代表作是紫式部的《源氏物語》,它是兩者的結(jié)合。首先,圍繞源氏政治上的沉浮和感情上的悲歡離合反映貴族社會(huì)的權(quán)力之爭(zhēng)。特別是“幽情”的強(qiáng)調(diào)。小說的語言特色,則是通俗優(yōu)美,溫柔典雅。《薔薇園》是一部具有世界性聲譽(yù)的作品。例如第二卷二十四則全文如下:有一次,我向我的教師訴苦:“有人誣蔑我,硬說我的行為不正?!端N薇園》既是薩迪一生思想、智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是一幅中世界波斯社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。答:一、名稱由來名稱出自這部故事集的第一個(gè)故事《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》。三、思想內(nèi)容多方面反映了中古阿拉伯及其周圍地區(qū)國家的社會(huì)狀況、風(fēng)物人情、宗教信仰等,被認(rèn)為是中古阿拉伯社會(huì)生活的百科全書。)表現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,歌頌自由愛情和自主婚姻。)四、藝術(shù)成就浪漫主義的表現(xiàn)方法和豐富的想象力是和大膽的藝術(shù)夸張是其最顯著的藝術(shù)特征。此外,它還采用了詩文并茂的表現(xiàn)手法。第七章 亞非文學(xué)(三)簡(jiǎn)述題:日本自然主義文學(xué)答:日本近代自然主義文學(xué)是20世紀(jì)初,在法國作家左拉的自然主義理論影響下產(chǎn)生的文學(xué)流派。島崎藤村的《破戒》是日本自然主義文學(xué)的另一種類型。奧義書在回答萬物起源的這個(gè)哲學(xué)上的根本問題時(shí),論證了“梵”“我”的關(guān)系。這在作品中表現(xiàn)為和諧和協(xié)調(diào),特別是人和自然、人與自我的一致。揭示了他們既不滿現(xiàn)實(shí),又懦弱無能,既時(shí)時(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相抵觸,又缺乏積極抗?fàn)幮袆?dòng)的這種可憐可悲的處境和精神面貌,尖銳嘲諷批判了明治資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的丑惡與黑暗。作者對(duì)以苦沙彌為代表的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子既有同情,又飽含諷刺與批判。論述題:試析泰戈?duì)柕脑娂都村壤返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色。思想內(nèi)容:全詩是泰戈?duì)柗荷裾撜軐W(xué)思想的體現(xiàn)。(第35首等)詩人在宣揚(yáng)“泛神”的同時(shí),又宣揚(yáng)“泛愛”的思想,通過愛求得人與神的結(jié)合,用“泛愛”去求得理想的實(shí)現(xiàn)。/散文詩的優(yōu)美韻律。代表作家:橫光利一:《頭與腹》被認(rèn)為是新感覺派誕生的象征。論述題:試析川端康成的《雪國》的藝術(shù)特色以及駒子形象。駒子形象:駒子作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的藝伎形象,在川端康成的筆下是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的藝術(shù)形象。在對(duì)待愛情方面:既有純真的一面,只顧自己愛對(duì)方,不求對(duì)方愛自己,表現(xiàn)出女性美的最高表現(xiàn),即“無償?shù)膼邸?;也有病態(tài)、畸形的一面,主動(dòng)委身于已有妻室的島村。即在創(chuàng)作方法上,將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代派手法結(jié)合起來。在文章風(fēng)格上,既美且悲,抒情味濃。 o’clock found Franz up and ,費(fèi)蘭茲起床穿衣。The backwardness of the Chinese football must be ,大部分電臺(tái)和電視臺(tái)都是靠廣告費(fèi)收入而生存的。老年時(shí)逝去很少被稱為是不合時(shí)的――長命百歲被認(rèn)為是完整的生命。夢(mèng)露,詹姆斯那種認(rèn)為中斷的生命是不完整的想法是不合邏輯的,因?yàn)樯膬r(jià)值是由他們留給世界的影響及其成就與美德來衡量的。他們究竟是怎么成功的,大多數(shù)人也說不上來。有些藝術(shù)家為了不落伍,會(huì)對(duì)他們的寫作、跳舞或唱歌的風(fēng)格稍加改動(dòng),但這將冒極大的失寵的危險(xiǎn)。We will not be able to dispatch your shipment until your order is large enough to qualify our minimum requirement in “一國兩制”適合中國的國情,并非權(quán)宜之計(jì)。 into an old Chinese proverb, it means that one will never find it difficult to do anything until one has experienced :事非經(jīng)過不知難。他找到了沃娜他們的年齡差距太大,以致當(dāng)1942年他們要結(jié)婚時(shí),新娘公布了他們的結(jié)婚日期后,為他們辦理手續(xù)的官員問這位漂亮的17歲姑娘:“那位小伙子在哪兒?”——當(dāng)時(shí)已經(jīng)54歲的卓別林一直小心翼翼地在外面等候著。從某種意義上說,中國的落后成了一種有利因素,因?yàn)檫@一發(fā)展正好發(fā)生在新技術(shù)比銅線電纜系統(tǒng)更便宜的時(shí)候。Compare that with the mainland of the next decade, it plans to pour some $100 billion into telemunications a way, China39。 applicants who had worked at a job would receive preference over those who had ,有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先錄取。 it is with the science of biological control in its modern America it had its obscure beginning a century 。The violent tornado that struck in August last year has aroused great attention among the scientists throughout the countries suffered a great loss form the 。He seemed to be at a loss for the precise words to elaborate his !我平日里和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么她說了你倒依,比圣旨還快呢!So you do whatever she asks, but let whatever I say go in one year and out the jump to obey her instructions faster than if they were an Imperial the following passage into serve for delight, for ornament, and for chief use for delight, is in privateness and retiring。to use them too much for ornament,is affectation。but that is a wisdom without them,and above them,won by not to contradict and confute。that is,some books are to be read only in parts。else distilled books are,like mon distilled waters,flashy ,足以傅彩,足以長才其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。有一技之長者鄙讀書,無知者慕讀書,惟明智之士用讀書。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)需全神貫注,孜孜不倦?;\子里的老虎總是羨慕外面老虎的自由,外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。但不久,兩只老虎都死了。one lived in a cage and the other in the caged one didn39。s Practice Four the following sentences into work is still a long way off 。, at this tie he caught a liver plaint, for the cure of which he returned to Europe, and which was the source of great fort and amusement to his in his native ,正在那時(shí)害了肝病,必須回到歐洲去醫(yī)治,才算有機(jī)會(huì)在本國享福。Private schools in the a wide range of progress that are offered to meet the needs of certain ,應(yīng)該是使受教育者在德育,智育,體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)注意覺悟、有文化的勞動(dòng)者。愛又像涌來的潮水,一浪過后先退卻一點(diǎn),下一個(gè)浪才比前一個(gè)離你們的心更近。這樣,我們才能真正使我們自己和我們所愛的人興高采烈。唯有耐心和理解才能得到愛。民族區(qū)域自治地方根據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》行使各種自治權(quán)利,有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治條例和單行條例;在不違背憲法和法律的原則下,有權(quán)采取特殊政策和靈活措施;上級(jí)國家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令、指示,如有不適合民族區(qū)域自治地方實(shí)際情況的,自治機(jī)關(guān)可以報(bào)請(qǐng)批準(zhǔn)變通執(zhí)行或停止執(zhí)行;自治機(jī)關(guān)有自主地管理本地方財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)的自治權(quán)利。Which is more important, Health or Wealth?;。m very much eager to improve my or
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