【正文】 王孫自可留連山中。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。其詩、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。他還善畫人物、叢竹、山水。開元進(jìn)士?？墒送究部?，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。這反映了王維晚年對現(xiàn)實冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價值。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。相關(guān)習(xí)題“空山新雨后，天氣晚來秋。怎樣理解“明月松間照，清泉石上流?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來反襯“靜”。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩人怎樣的志趣？列舉并進(jìn)行分析。月光透過松竹枝照下來，清澈的泉水在山石間流淌。明確：D項與作者詩的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。D顯示出一種恬靜美。4．都是詩人高尚情操的寫照，都是對詩人理想境界的烘托。明月的清輝從松林間隙照射下來，林地上灑滿了斑駁的光點；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，詩人以動寫靜，以有聲寫無聲，巧妙地寫出了山林的幽靜。第三篇：山居秋暝教案一、導(dǎo)入大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。下面，請同學(xué)們自由朗讀本首詩歌，等會兒請兩位代表起來朗讀，朗讀之后請學(xué)生評價，（字音、停頓、語速、語氣、語調(diào)、語重）順勢引出：（1）注意字詞：秋暝（m237。舊體詩歌又分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲” 三類，近體詩又有 “律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。通過剛剛的朗讀，同學(xué)們把握了詩歌朗讀的停頓、語氣，但是，語調(diào)、語速和重音把握的還不是很好。秋：季節(jié)，指秋天。答案：山，雨，空氣，月，松，泉，浣女，漁人 ，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）（1）學(xué)生談意象給人的感受問題：詩中作者寫的這么多意象給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)?？（先給時間讓學(xué)生按小組討論，討論之后請代表發(fā)言，老師適當(dāng)補充點撥）答案：A 首聯(lián)：山、雨、空氣，（插入本句翻譯）特點是空曠、清新、寧靜。泉水叮叮咚咚響像歌聲。C頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。插入王維小故事1 五、四讀課文，深入探究問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？答案：可以從以下幾個方面理解：① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界。它的義理否定事物的實在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處 ？有五個好處：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。人是一切景物中的點綴。詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞wǎng川。詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作?！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”。七、拓展你對王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？ 從“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這個角度進(jìn)行拓展?！?宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。窮困時獨善其身，顯達(dá)時兼善天下。那年剛?cè)攵?忽然下起雨來,天氣驟然變冷,王維受了風(fēng)寒,感到有些發(fā)燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買藥。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問王維道:“公子有何貴干?”王維這才回過神來,連忙答道:“昨日偶染風(fēng)寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無?” 姑娘微微一笑,又問:“有藥方嗎?”王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機(jī)一動,說:“來得慌張,藥方忘帶了?！?姑娘又馬上猜中,仍然背對著王維,以問作答:“?熟地?要多少?” “再要百年美貂裘?！?……王維被紫云姑娘的才思折服了,一種愛慕之情油然而生。紫云展開一看——哪是什么藥方?原來是一首謎詩:二者缺一真可嘆,書房偏又無石硯, 金童身邊少玉女,晴天無日煩心添。王維接到紫云的回信,急忙展開看去——一月一日喜相逢,二人結(jié)緣去問僧, 竹林深處見古寺,伊剛張口人無蹤。教學(xué)難點：品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。二、近體詩簡介我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句： 詩體名。八句，四韻或五韻。簡稱五律、七律。亦稱“截句”“斷句”。也有六言絕句。2．結(jié)合注釋，讀懂全詩。尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。晚年閑居藍(lán)田輞川。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩。）下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之后達(dá)到又一高峰。（1）我們首先找出詩中的寫景部分?！保?）“空山新雨后，天氣晚來秋。②“空山新雨后，天氣晚來秋?！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。④六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括?！緟⒖挤独俊懊髟滤砷g照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。⑦山中景色令人陶醉。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）還缺什么？ 【明確】作者。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。要解開這 3 個謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。學(xué)習(xí)并鑒賞本詩詩中有畫,畫中含情,詩情畫意渾然一體的藝術(shù)美.。愿君多采擷，此物最相思。四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛?！?。山水田園詩與孟浩然并稱“王孟”。2．學(xué)生誦讀：（１）問：在誦讀中，大家是否發(fā)覺這首詩歌朗朗上口，極富有音韻美？明確：這是一首五言律詩，律詩為詩體名。中間兩聯(lián)必須對仗。亦偶有六律。短短的四句詩，其中蘊涵的內(nèi)容卻是無限寬闊。Ｂ、動靜結(jié)合（對仗工整），繪聲繪色。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，蕩滌了所有欣賞者心靈上的塵土。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉忘我。初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，格外幽靜。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。板書設(shè)計：山村自然美－－－風(fēng)景清幽空村民生活美－－－民風(fēng)淳樸留熱愛自然 厭惡官場詩人人格美－－－追求高潔理想中的社會美