茅屋為秋風(fēng)所破歌教案259-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。三、草堂聽雨1．播放課文配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊為難辨字注音。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。要想既寫出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動(dòng)態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。茅草被一群兒童抱走了,孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎? 討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒?？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。你給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題呢?(祈求廣廈)由此可見杜甫是怎樣的一個(gè)人呢? 討論明確：“憂國(guó)憂民”（板書）。任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。教法學(xué)法：誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。二、簡(jiǎn)介作者及背景(先由學(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào))杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。⑴學(xué)生分成若干組合，互相提問(wèn)詩(shī)中的詞語(yǔ)，理解、把握詞義。)讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。推己及人，由家到國(guó)。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。（2）交流、合作與探究相結(jié)合。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。后遂有“歌行”一體。（五）問(wèn)題探究 ，并賞析揣摩詩(shī)人杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩(shī)中圣人”形象。一提到這位唐代的大詩(shī)人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說(shuō)一說(shuō)。詩(shī)史詩(shī)圣哪位同學(xué)若能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過(guò)了?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩(shī)歌題目來(lái)看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩(shī)人情懷了嗎？注意：這個(gè)問(wèn)題最終的問(wèn)法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩(shī)史”“詩(shī)圣”這兩個(gè)詞的理解來(lái)組織。課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。無(wú)助?！皩m室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。（4）杜甫寫詩(shī)也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？預(yù)設(shè)：詩(shī)歌言情。“吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見一斑。學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書。預(yù)設(shè)：通過(guò)輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂(lè)態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程。第五篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案王思維一、板書對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底生瀾詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。（《垂老別》）——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。（《月夜》（756年））——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。（《石壕吏》）——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)
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