【正文】 學(xué)生，不同的教師執(zhí)教同一篇課文，其“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該一致，至少大致趨同。在個(gè)體備課狀態(tài)下，教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)就成了一件首要、必須而自然的事。有組織的“同課異構(gòu)”，將進(jìn)一步推進(jìn)這種不公平，進(jìn)一步發(fā)展這種教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的無規(guī)劃狀態(tài)；語文教師對于語文教學(xué)“教什么”將更加迷惘，語文教學(xué)整體水平還將繼續(xù)徘徊不前?！巴n”就是不同班級(jí)的學(xué)生在同一個(gè)單位授課時(shí)間內(nèi)應(yīng)該完成的共同內(nèi)容。如果為共同的教學(xué)內(nèi)容來異構(gòu)“怎么教”，那么首先考慮的當(dāng)是教學(xué)效益的問題。這樣，不同層次的學(xué)生的“同課”也成為一種必然，“異構(gòu)”的地位就凸顯出來。這樣，“異構(gòu)”研究的應(yīng)該是達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)內(nèi)容的途徑、方法等問題。第三“同課”與“異構(gòu)”。而事實(shí)上“同課”并不存在，“異構(gòu)”也就無從附著。我們常常手捧課標(biāo)、教材、教參，卻難以確定教學(xué)內(nèi)容。區(qū)域性活動(dòng)，參與人數(shù)多，影響大。教研組是學(xué)校教學(xué)工作基層組織，是教學(xué)指揮系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，又是學(xué)校開展教學(xué)研究活動(dòng)的基本組織單位。在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生解讀文本時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問題而提出教學(xué)的主問題及其理由。然后由教師各自設(shè)計(jì)教學(xué)方案施教。3其中的“求同”是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，求同的問題解決好了，將大大提高教學(xué)的針對性，進(jìn)而提高效益。三位語文老師用不同的班講了高二語文的《選讀》中的《君子之風(fēng)》第一課時(shí)?！巴n”是可以“異構(gòu)”,而且也是應(yīng)該“異構(gòu)”的。新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)生取向”的動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)和主動(dòng)建構(gòu)的理念。從建構(gòu)主義理論看同課異構(gòu)的必然性。教學(xué)有法,但無定法。羅賓斯(Robbins)提出，“同伴互助”是指兩個(gè)或多個(gè)教師一起，共同反思當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)與建立新的技能，相互教導(dǎo)，共享經(jīng)驗(yàn)，共同參與教學(xué)研究并在工作中共同解決實(shí)際問題。同課異構(gòu)正是如此，教師同伴互助最終促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。第一，從語文教材觀的角度來看，同一篇課文的教學(xué)價(jià)值是有規(guī)定性的。第二，從學(xué)生觀的角度來看，同課異構(gòu)的課堂面對的學(xué)生群體其身心特點(diǎn)和知識(shí)水平大致相同。例如這次同課異構(gòu)活動(dòng)，三位老師的課堂自主、和諧、高效、真實(shí)，都從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)科特點(diǎn)中去設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)了開放性的教學(xué)氛圍，使學(xué)生體驗(yàn)感悟了孔子的高尚情懷和樂觀精神，形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。以下來看《君子之風(fēng)》的異構(gòu)：一位老師的課堂可概括為“釋義——概括哲理——舉例應(yīng)用”三個(gè)主要環(huán)節(jié)。“不義而富且貴，于我如浮云”中，“浮云”的比喻義如何理解？同學(xué)們對此展開了熱烈的討論，經(jīng)過討論，學(xué)生不僅明白了“浮云”的比喻義，還對“于我如浮云”有所感悟，孔子把自己堅(jiān)持道義的信念表達(dá)得十分肯定。第三步是“舉例應(yīng)用”。安貧樂道的精神是否適用于今天社會(huì)？這樣的教學(xué)，通過“舉例應(yīng)用”，可以提高學(xué)生正確、深入的看待種種社會(huì)問題的能力，也使他們更好的體會(huì)孔子思想的當(dāng)代價(jià)值。、 6“孔子自道”的學(xué)習(xí)中，通過自己的示范，帶領(lǐng)學(xué)生多次朗讀，讓學(xué)生反復(fù)揣摩孔子的語氣，喚起他們的體驗(yàn)，使其感悟夫子的高尚情懷和樂觀精神，真正地理解了君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。通過辯論，學(xué)生不僅豐富了自己的觀點(diǎn)，而且還學(xué)會(huì)了辯證的看待問題。學(xué)習(xí)專家點(diǎn)評應(yīng)該是提升學(xué)生評析層次的有效手段?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。這樣看來，同課異構(gòu)，從形式看是異曲同工，從過程看是和而不同，從目的看是殊途同歸。正如蘇霍姆林斯基所言：“任何一個(gè)教師都不可能是一切優(yōu)點(diǎn)的全面的體現(xiàn)者，每一位教師都有他的優(yōu)點(diǎn)，有別人所不具備的長處，能夠在精神生活的某一個(gè)領(lǐng)域里比別人更突出、更完善地表現(xiàn)自己。同課異構(gòu)是一種有效的教研策略，在當(dāng)下校本教研中被廣泛使用，它尊重教師教學(xué)的差異和學(xué)生學(xué)習(xí)的差異，吻合新課程創(chuàng)造性使用教材的理念，強(qiáng)調(diào)教師積極參與課堂觀察，增強(qiáng)比較意識(shí)，通過互相學(xué)習(xí)不斷地豐富和完善自己，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長；同時(shí)它作為一種校本教研模式，摒棄了公開課與示范課多次試講與反復(fù)操練的無效重復(fù)和浪費(fèi)，具有“小而實(shí)”的特點(diǎn)，讓參與教師有更多的時(shí)間深入研讀文本，鉆研教法，有利于解決常態(tài)課堂教學(xué)中的實(shí)際問題。（舟山教育）第四篇：高二同課異構(gòu)活動(dòng)總結(jié)新泰一中北校高二年級(jí)同課異構(gòu)活動(dòng)總結(jié)導(dǎo)語：同課異構(gòu)模式是指同一課程同一教學(xué)內(nèi)容由于教師的教學(xué)風(fēng)格、習(xí)慣、授課環(huán)境條件等的不同所導(dǎo)致的課堂進(jìn)程、結(jié)構(gòu)、師生活動(dòng)空間、授課方式及其效果等方面存在差異的課堂模式。每一位執(zhí)教老師的課既有共性，也有自己的風(fēng)格。通過批閱學(xué)生學(xué)案了解學(xué)情，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情進(jìn)一步完善課堂設(shè)計(jì)。課前預(yù)習(xí)案，對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行篩選和整合，突出主干知識(shí)、重難點(diǎn)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)案回歸教材，找出自主預(yù)習(xí)中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，帶著問題走進(jìn)課堂。（3）課件設(shè)計(jì)能夠有效整合資源，選材廣泛，有助于開拓學(xué)生的視野。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，提問有針對性、啟發(fā)性、激勵(lì)性，能有效地引導(dǎo)學(xué)生參與思考，教學(xué)活動(dòng)多樣有序，課堂目標(biāo)達(dá)成度高。也能夠發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，共同探討解決問題的辦法，取長補(bǔ)短，如三不講值得我們總結(jié)，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講、學(xué)生能研究會(huì)的不講、講了也不會(huì)的不講。多維的角度，迥異的風(fēng)格，不同策略在交流中碰撞、升華，這種多層面，全方位的合作、探討，可以整體提升教師的教研水平和教學(xué)質(zhì)量。即教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是不是合理，兩個(gè)方面知識(shí)維度 事實(shí)、概念、程序、元認(rèn)知認(rèn)知過程維度，記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造。通過什么樣的環(huán)節(jié)測評目標(biāo)是不是達(dá)成，以及達(dá)成度如何。理解的定義是這樣的，從口頭、書面和圖像等交流形式的教學(xué)信息中構(gòu)建意義。加強(qiáng)教學(xué)方法的研究，了解學(xué)情，轉(zhuǎn)變課堂授課方式，以問題為導(dǎo)向，巧妙設(shè)置問題，與考試題相聯(lián)系，集中學(xué)生注意力。強(qiáng)化落實(shí)。能否在課型上有所突破。能否不只是停留在上課、評課上方面。通過這樣一個(gè)同課異構(gòu)的教學(xué)比武，我們對新課程的教學(xué)處理有了多方位的思考，“聚焦課堂”的背后，是對學(xué)生、對教師自身、對教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法、教學(xué)理念等一系環(huán)節(jié)與對象的聚焦?；顒?dòng)中，我校區(qū)黎勇，育華中學(xué)張志明老師分別對《次北固山下》這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了精彩的課堂教學(xué)展示。張志明老師在導(dǎo)入上用了“古代交通不發(fā)達(dá)”一事，貼近詩歌；黎勇老師用了當(dāng)天特殊的節(jié)日“重陽節(jié)”作為導(dǎo)入，突出傳統(tǒng)文化，于不動(dòng)聲色中潛移默化，既應(yīng)景又貼近詩歌。黎勇老師所用的“換字法”，很好的拓寬了孩子們的想象世界，但在效果上孩子們由于生活經(jīng)歷的原因很難理解，但在老師的啟發(fā)中也漸漸能理解（從教學(xué)效果上來看，我校教師第一次提出“認(rèn)為那一句話更好”的問題，全班都答“闊”好，而第二次已經(jīng)有不少同學(xué)認(rèn)為“失”好），教學(xué)本身就是學(xué)生不理解到理解的過程。還要“會(huì)說”，在課堂中，不僅要學(xué)生說解題思路，說方法，還要說體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯分析能力。