【正文】 例如：廉頗者，趙之良將也。句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。（《游褒禪山記》）3．用“??，??也”表判斷城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《項(xiàng)脊軒志》）4．用“??，??”表判斷劉備，天下梟雄。比如：忠而被謗，能無(wú)怨乎？譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？在文言文中，被動(dòng)句往往用“??為??所”和“??見(jiàn)??于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。（《鴻門(mén)宴》）（二）“??見(jiàn)??于”1．“??見(jiàn)??于”臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《赤壁之戰(zhàn)》）（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句例如：王之蔽，甚矣。三、省略句（1）主語(yǔ)的省略旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰??（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??（《捕蛇者說(shuō)》）（2）謂語(yǔ)的省略夫戰(zhàn)，勇氣也。（《鴻門(mén)宴》）四、倒裝句文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱之為倒裝句。例如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）（二）賓語(yǔ)前置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。2．疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。（《莊子例如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《勸學(xué)》）（四）狀語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)?！皯?zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。一、判斷句：二、被動(dòng)名：三、省略句：四、倒裝句：主謂倒裝：賓語(yǔ)前置：定語(yǔ)后置：狀語(yǔ)后置：附參考答案：參考篇目：《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《秋水》一、判斷句：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也妾之美我者，畏我也皆以美于徐公非我也，歲也非我也，兵也二、被動(dòng)句：王之蔽甚矣吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家三、省略句：晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南若舍鄭以（之）為東道主（河伯）順流東行，（河伯）至于北海，（河伯）東面而視，（河伯）不見(jiàn)水端。使??稱王?！而欓T(mén)宴》王，使??做大王。使??吃驚）《滕王閣序》，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（“屈”“竄”，用作使動(dòng)。使??活?！冻啾谥畱?zhàn)》走，使??逃跑。，足以榮汝身。（二）形容詞活用為意動(dòng)，私我也。，不恥相師。（鑒：以??為鑒；借鑒）《阿房宮賦》。《燭之武退師》軍，駐扎?！稜T之武退師》盟，結(jié)盟。《師說(shuō)》師，學(xué)習(xí)。《六國(guó)論》禮，禮遇。衣，穿。17魏其，大將也，衣赭色，關(guān)三木。 （“朝”“夕”，表時(shí)間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》 （“東”作狀語(yǔ)，在東邊）《燭之武退秦師》 （“日”作狀語(yǔ)，每天）《勸學(xué)》，下飲黃泉（“上”和“下”作狀語(yǔ)，向上、向下。天天。《阿房宮賦》北，向北；西，向西?！洱R桓晉文之事》老，尊敬；幼，愛(ài)護(hù)?！蛾惽楸怼酚H，親近?！洱R桓晉文之事》明，視力。（“小”用作名詞：小的方向）《鴻門(mén)宴》 ，愚益愚（圣，圣人。銳，銳利的兵器?！稁熣f(shuō)》明，明智。“??也”。無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。今日往而不反者，豎子也?。ā肚G軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。然力不足者亦不能至也。（《燭之武退秦師》）譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。（《鴻門(mén)宴》）譯：這是天子的云氣。（《鴻門(mén)宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。譯：是沛公的參乘樊噲。問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做啊?。ā犊兹笘|南飛》）劉備，天下梟雄。譯：我們都是被逼迫的。（一）用“于”“為”“為??所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。（《鴻門(mén)宴》）譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。吾屬今為之所虜矣?！犊兹笘|南飛》 譯：今日被休棄。婦女無(wú)所幸。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。譯：沛公坐了一會(huì)兒。譯：千萬(wàn)不要留她。（《荊軻刺秦王》）豎子不足與（之）謀。（《鴻門(mén)宴》）D定語(yǔ)省略主簿通（太守）語(yǔ)言。（《鴻門(mén)宴》）E介詞省略（必須要譯出來(lái)）沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（《過(guò)秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。B賓語(yǔ)前置。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。嬉戲莫相忘。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》譯：鄒忌不相信自己?！队|龍說(shuō)趙太后》譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置?！ㄒ浑p是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）古人之觀於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸觀）（《游褒禪山記》）燕王拜送于庭。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰。文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。（??者，??也）2． 此帝王之資也。（??者也）6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（即）10．巨是凡人。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（《赤壁之戰(zhàn)》）（9）“離騷”者，猶離憂也。（《陳涉世家》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（17）此世所以不傳也。（《屈原列傳》）二．被動(dòng)句（9種類型）1．而君幸于趙王。（??受??于??）5．為天下笑，何也？（為）6．羸兵為人馬所蹈藉。（無(wú)標(biāo)志。（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《廉頗藺相如列傳》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。① 否定句中，代詞作賓語(yǔ)。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。④不規(guī)則類（為了表達(dá)上的需要，把賓語(yǔ)前置了）例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處。（不合否定句中的情況）B．臣死且不避，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡?wèn)句中的情況）C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（高高的廟堂）（偏遠(yuǎn)的江湖）B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B、約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕往?！霸囈载i鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè)。（《石鐘山記》）（17）人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《赤壁之戰(zhàn)》）（4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）便舍船，從口入。秦王不肯擊缶。又試之（）雞，果如成言?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（《捕蛇者說(shuō)》）2． 謂語(yǔ)的省略（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《曹劌論戰(zhàn)》）（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《鴻門(mén)宴》）（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。”（《廉頗藺相如列傳》）（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《活板》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友39。（《桃花源記》）七．固定結(jié)構(gòu)1．不亦??乎？表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣。翻譯為“對(duì)??怎么辦”或“把??怎么樣”4．得無(wú)??乎（耶）？表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。翻譯為“是??還是??”。翻譯為“既然這樣，那么”11．“何其”“一何”表示感嘆。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：一、判斷句：文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。⑤且相如素賤人。妻之美我者，私我也。比如：1．用“??，??者也”表判斷蓮，花之君子者也。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。這樣的句子，稱為被動(dòng)句。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．“??為??”身死人手，為天下笑者。（《秋水》）2．“??見(jiàn)??”欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語(yǔ)的省略此人一一為（之）具言所聞。（一）主謂倒裝為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這樣的特殊情況一般有兩種：1．否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。再如：古之人不余欺也。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。再如：沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。（韓愈削幣說(shuō)》）（三）定語(yǔ)后置定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。“鏗然有聲”本做“石”之定語(yǔ)，后置到了中心詞“石”之后。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（荀子《勸學(xué)》）此所謂戰(zhàn)用于朝廷。不但要記住一定量的常見(jiàn)句式、用法，而且要死死記住它們的對(duì)照翻譯。（《桃花源記》）非我也，兵也。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）2．用“??者，??”表判斷 例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。）4．用“??，??”表判斷 例如：劉備，天下梟雄。（《》）用“于”或“受??于??”表被動(dòng)。（張溥《五人墓碑記》⑹吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。（《廉頗藺相如列傳》）⑼吾常見(jiàn)笑于大方之家。（張溥《五人墓碑記》⑾信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原賈生列傳》）⑿國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。”《資治通鑒》）⒁冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語(yǔ)的省略此人一一為（之）具言所聞。[承前省主語(yǔ)]（2）承后省。（《》）（3）自述省?！敝^語(yǔ)的省略就是把謂語(yǔ)省略掉。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。（《狼》）介詞和介詞賓語(yǔ)的省略。此人一一為（之）具言所聞旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)也可省。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。具答之。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｊ÷再e語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。又如：“賜之彘肩。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。（二）賓語(yǔ)前置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”?！豆讶酥趪?guó)也》〈孟子〉句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉?！读銈鳌防畛?是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。例如：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。秋水》）句讀之不知，惑之不解。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鴻門(mén)宴》〈史記〉 余是以記之。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“唯（惟）??是”、“唯（惟）??之”將賓語(yǔ)提前，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這是賓語(yǔ)放在動(dòng)詞“謂”之前的格式，意思是“說(shuō)的就是??啊”“這就叫??啊”。定語(yǔ)后置一般有三種情況： 1）、中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者 楚人有涉江者?！队薰粕健贰戳凶印?2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《鴻門(mén)宴》）（四）狀語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。“戰(zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊?！而欓T(mén)宴》〈史記〉若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稁熣f(shuō)》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《赤壁賦》蘇軾（五）主語(yǔ)后置：為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前?！队?