毛概簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱-預(yù)覽頁
【正文】 踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會系得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。2民族精神和時代精神作為社會主義核心價(jià)值體系的精髓民族精神和時代精神作為社會主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備社么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。第二，民族精神是時代精神的基礎(chǔ)和淵源，時代精神則是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造實(shí)踐中激發(fā)出來的，反映社會進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進(jìn)步潮流、為社會成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生民力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。主要是資產(chǎn)收益，指社會主義公有制經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)營者獲得的資產(chǎn)收益。中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（三）科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義的唯物辯證法的科學(xué)方法論。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。，消除兩極分化，是社會主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn)。其次，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是在總結(jié)我們黨和其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提煉和概括出來的。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。社會主義初級階段的主要矛盾及矛盾的主要方面是什么？主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。）(2)正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系（四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會主義中國的強(qiáng)國之路。(2)建設(shè)中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。第一步：從1981到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。人民的科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。中國農(nóng)村的生產(chǎn)方式水平和生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市?？床‰y、求學(xué)難十分突出。刑事犯罪和腐敗仍處于高發(fā)平臺，群眾的安全感、信任感不高。加大農(nóng)村教育投入、農(nóng)業(yè)研發(fā)投入、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，無疑是最必須、最有效的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會的措施。只不過與以前不同的是，要改變高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長方式，走節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，人和自然和諧發(fā)展；同時注意經(jīng)濟(jì)、社會同步發(fā)展，分配公平。改革決策的過程應(yīng)該民主化，使決策符合大多數(shù)人的意愿；而不是少數(shù)人的閉門決策、少數(shù)專家說了算。（五）、和諧社會與公平的關(guān)系公平是社會和諧的前提，也是一切社會有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)。群眾要求的首先是機(jī)會的平等，比如教育、醫(yī)療、補(bǔ)貼、就業(yè)、養(yǎng)老等，比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)投入。無論從當(dāng)前還是從長遠(yuǎn)來看，創(chuàng)造良好的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、維護(hù)正常的市場秩序，都是一項(xiàng)重要而緊迫的工作。改革開放以來，一度出現(xiàn)道德與經(jīng)濟(jì)二元論或二律背反的觀點(diǎn)和思想方法，這主要是因?yàn)槿藗儗λ枷氲赖碌睦斫猓且院鲆暼藗兊臋?quán)利、利益為前提的。正是為了使社會主義思想道德建設(shè)從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中吸收有益的營養(yǎng)，所以提出建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。從經(jīng)濟(jì)活動中的人到對經(jīng)濟(jì)活動的處理，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到產(chǎn)品的交換以及使用，無不滲透著文化，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的全過程都是人的活動。(2)在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻
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