蘇教版選修《后赤壁賦》同步練習-預覽頁
【正文】 ② 顧 ． 野有麥場，場主積薪其中 D.① 適 ． 有孤鶴，橫江東來 ②無以利世，而 適 ． 類于予 （ ） ① 下 ． 江陵，順流而東也 ②掠予舟而 西 ． 也 ③ 侶 ． 魚蝦而 友 ． 麋鹿 ④ 羽 ．衣 ． 翩 躚 A.①和③相同，②和④不同 B.①和②不同，③和④相同 C.①和②相同，③和④不同 D.①和④不同，②和③相同 ，全都屬于用白描手法寫景的一組是（ ） ①人影在地，仰見明月 ②江流有聲，斷岸千尺 ③山高月小，水落石出 ④時夜將來，四顧寂寥 ⑤曾明月之幾何 ⑥山鳴谷應，風起云涌 A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑤ ，不正確的一項是（ ） 赤壁 的故事，并生動描繪了清幽的江上景色。ng) 黃泥之 坂 ． (bǎn) ． (f233。n) 蒙 茸 ． (r243。) 松江之鱸 ． (l “羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。 “羽化”的游仙思想，作者的這一幻想，流露了他出世的思想。 ②江流有聲， 。二客從予過黃泥之坂。 凡 物 皆 有 可 觀 茍 有 可 觀 皆 有 可 樂 非 必 怪 奇 偉 麗 者也 饣 甫 糟 啜 酉 離 皆 可 以 醉 果 蔬 草 木 皆 可 以 飽 推 此 類 也 吾 安 往 而 不 樂 夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。 C. 彼挾其高大以 臨 ． （府視）我 D. 則我常 眩亂 ． ． （迷亂，迷惑）反復 ① 夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越， 枹 止響騰，余韻徐歇。這一點從文中 這句話可以判斷。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。曰：“嗚呼！此吾故人陳 慥 季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。環(huán)堵蕭然，而妻子奴 婢皆有自得之意。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻 見之歟？ 【注釋】 ①光、黃：即光州和黃州。④ 方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。⑦ 河北：宋代路名，治所在今河北省大名縣。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。ng, 戛 —— ji225。 B 項中兩個“顧”字，前者轉(zhuǎn)折連詞，為“但是，可是”意，后者為反問副詞，為“難道”意。結(jié)尾借此含蓄地傳達出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。 24.①這個美好的夜晚該如何度過呢？② 可是從哪里能弄到酒呢？ ③留著你意外的需用。 ⑦這年十月十五日，我從雪堂走出，將要回到臨皋去。 ：《赤壁賦》描寫主要是江上明月，景色清幽，說理 談玄，寓 悲憤于曠達；《后赤壁賦》則主要描寫山間草木，景色峭拔，以記敘、描寫為主，表達了作者在出世和入世問題上的矛盾心情。 酉 離 ，醉，木，飽。 ②就好像以縫隙中看別人爭斗，又怎能明白勝負的原因呢？ 29.（ 1）現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。 C“于”：介詞，在。） 34.① 年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運?！贬B道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。方山子或許能遇見他們吧。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步
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