【正文】 ，也可能是最苦痛的。我想，小狼對待任何事從來都是不屈不饒的。姜武用了三十多年精心創(chuàng)作了這本書，書中詳細(xì)地描寫了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越，超長的智慧和才能，、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、親情和友情及狼和草原萬物的關(guān)系……這些，都令我的心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。最突出的，是小狼們的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神，非常值得我們借鑒：第一，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。老師帶著我們每天不辭勞苦地堅(jiān)持排練，我們就一定要聽從指揮、嚴(yán)守動作的要求，對齊隊(duì)伍跳整齊、踏準(zhǔn)旋律做動作。狼圖騰讀書心得范文9緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個字。文中有一句話：草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……這是為什么？不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒提到。百靈唱了，春天來了。獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人，曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。陳陣想：可不行以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼肯定發(fā)覺小狼沒了，正在發(fā)大怒。聰慧是因?yàn)殛愱?、楊克、梁建中誰也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認(rèn)出來。假如有機(jī)會，我也肯定要去蒙古大草原見識一下兇狠英勇的蒙古狼和同樣聰慧的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛機(jī)智無敵小狼來養(yǎng)。最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。狼圖騰讀書心得范文12在我們的生活中，狼始終扮演著一個兇狠歹毒的角色，大人恐嚇小孩子時就說：“狼來了，狼來了!”罵狼的詞語那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我從前也是這么認(rèn)為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發(fā)覺，我的觀點(diǎn)竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過去。保存實(shí)力，麻痹對方，并在其不易跑動時突然出擊，置對方于死地。查找、發(fā)覺、追求、獲得——這就是狼的生活要素。我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有。狼對氣象、地形的利用。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今日，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的勝利作品?！独菆D騰》是對我的一次洗禮，閃耀才智狡猾的光線，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力?？v馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環(huán)境的適應(yīng)力，敬佩它們的團(tuán)結(jié)、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計(jì)謀，兇悍、頑強(qiáng)，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。如同草原狼結(jié)群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會積蓄力量，從不畏懼有比它們更強(qiáng)的對手?？梢哉f，沒有狼，也許整個世界都會不一樣。猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。鐵騎突破敵人的防線，氣概摧毀敵人的野蠻。是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西39。草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息狼照舊在嚎，但我們很難再聽到。拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。大家都興高采烈的說，這個項(xiàng)目的實(shí)施可以為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。我經(jīng)常對著寬闊的公路和水泥式建筑發(fā)呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？狼圖騰讀后感看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭?，F(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，————讀書心得讀《狼圖騰》這本書還是三年以前的事了。狼的存在歷史不比人類晚，傳說古代狼曾與人通婚，生下狼孩殘暴生猛?！蓖回收?，蓋匈奴之別種也，姓阿史那氏，別為部落，后為臨國所破，盡滅。而李白本人長的眼睛正是突厥的眼睛特征。其實(shí)我想說的是，只要我們頭腦中已形成教書育人、一切為了孩子、傳道授業(yè)解惑這個大目標(biāo)，只要我們都能以人家作者姜戎這種作學(xué)問、研究學(xué)問的精神，大膽實(shí)踐，把人家的孩子當(dāng)作自己的孩子，我們就不會困惑，埋怨，生命定會渙發(fā)出光彩，就能作成我們自己的事情。中國的民族屈辱史大都因?yàn)檠虻能浫跣愿裾剂酥鲗?dǎo)地位，被”西方狼”差點(diǎn)吞噬殆盡。狼被草原民族視為圖騰、獸祖、宗師、楷模以及草原和草原民族的保護(hù)神。我著重想說的是人類身上的狼性和羊性。但巧的是我國歷史上把儒家思想當(dāng)成統(tǒng)治思想的朝代卻不是歷史上最輝煌的時代?！碧煨薪。右宰詮?qiáng)不息。我們是要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，把這種精神應(yīng)用到的我們的現(xiàn)實(shí)生活中，以便用來指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的人生價值造福社會。弘揚(yáng)狼圖騰精神能使我們清楚的認(rèn)識自己性格上的缺陷,進(jìn)而取優(yōu)補(bǔ)缺；弘揚(yáng)狼圖騰精神能使我們更深刻的認(rèn)識生命的意義,從而激勵我們奮發(fā)向上；弘揚(yáng)狼圖騰精神能使我們及時的撥正航向,從而駛向理想的彼岸《狼圖騰》讀后感來源：文學(xué)教育作者：賈世祎編輯：姚萬超春風(fēng)來了，沙塵暴也來了，人們惶恐不安地吸嗅著來自大自然的某種信息，漫天沙塵來自何方，因何而起？讀完長篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。圍獵黃羊群、羊群、馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認(rèn)識，感受到了狼的神奇魔力?！独菆D騰》寫出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復(fù)雜關(guān)系的古老拷問。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。由此看來在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實(shí)起到了推波助瀾的作用。只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視長遠(yuǎn)利益的現(xiàn)象也是時有發(fā)生，如80年代開始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化?！独菆D騰》蘊(yùn)涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進(jìn)書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。在翻開《狼圖騰》第一頁便與編者薦言同感，我便開始享用狼圖騰的精神盛宴，主人公陳陣作為北京知青志愿到蒙古大草原。從正午到日落時分，狼王爬于草叢一動不動，它靜靜等候的不僅僅是美味的大餐，同時它更注視著獵物 的習(xí)性，為自己添加更豐富的經(jīng)歷每次捕獵作戰(zhàn)，猛狼夾擊，大狼斷后，讓家族的實(shí)力與強(qiáng)悍顯著發(fā)揮，同時狼是顧家的，母狼、孤狼、殘狼、小狼會得到家族的照顧，不至于被餓死。對自然的給予他們懂得滿足，不會過多的掠取。狼的個性太過完美，才引領(lǐng)形成許多的巴圖、嘎斯邁等人。美麗的大草原，卻如戰(zhàn)場一般，危機(jī)四起，人與狼都在食物鏈中掩飾著自己的角色和個性，若不勇猛，狼群又怎能在這惡劣的草原中生存下來呢？但光有勇氣著實(shí)不夠，需要智慧。同時狼群利用天時、地利、人和，它能借助許多游牧人都不懂得白毛風(fēng)，大沙包?！独菆D騰》一書不僅僅揭露很多歷史問題，同時對狼的作戰(zhàn)，心理描寫更是鮮明形象，如同身臨其境，而對于捕狼動物——狗，抗狼動物——兒馬子，也淋漓盡致地突出其個性。食草動物：老鼠、獺子、兔子、黃羊?qū)巡菰B根啃光，失去了草原的蒙古草場，等于失去了靈魂，不再復(fù)生。主人公陳陣步入草原，將靈魂同狼系于一塊，不僅僅是對狼的癡迷，更是他對狼精神的追逐。草原的牧民們，太多玷污了狼的血性，畢利格一家是草原狼影響下的代表。下夜班時與狼赤手搏斗，拽狼腿，拔狼尾，這一英勇氣概，已足夠讓現(xiàn)今女子嘆服了。不然又怎么退化的如此之快，以至在現(xiàn)今人身上已找不出一丁點(diǎn)的痕跡！最初，就我而言，我的思想或許同許多人一樣，狼只是一種極為兇惡的動物而已，同書中寫的一樣中國人特別是中國最龐大的漢族人，歷來對狼存在著極大的偏見，甚至天生對狼有一種仇恨與害怕心理。而這些無不阻礙了我們對狼真正的了解，正是《狼圖騰》這本書，讓許多人改變了對狼的誤解。如今世界雖已發(fā)展到高度文明，但是大家都已看見人口激增，環(huán)境污染，生存空間和資源日益短缺，民族性格問題更加突出。是呀!中國競爭性經(jīng)濟(jì)市場在20多年的改革中出現(xiàn)了長足的進(jìn)步，許多新式武器越來越新進(jìn)。眼前浮現(xiàn)的依舊是蒙古草原中與狼相關(guān)的種種，似乎此時自己便置身于彼地?；仨鴼v史，那種種的精神精髓，也曾從《狼圖騰》中被一一如同真實(shí)般重新展示，讓我不斷反省，從脊梁發(fā)出的聲音是自己太過偏激、懦弱、庸俗、愚昧