【正文】 的、最激動(dòng)的時(shí)候是他們是經(jīng)過自己一番努力后獲得的成功。在本課中由于學(xué)生借助學(xué)具自己動(dòng)腦親歷實(shí)踐，探究并掌握了鎖針針法，所以能夠在進(jìn)一步的實(shí)踐過程發(fā)散思維，在鎖針的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，自己設(shè)計(jì)出新的針法，這種品質(zhì)對于培養(yǎng)未來社會(huì)所需要的創(chuàng)新型的人才無疑是十分有益的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸，它的作用也許會(huì)更重大、更深刻?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e(cuò)的，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。如果能引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，細(xì)致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗(yàn)人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的語言美……一言以蔽之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識(shí)世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)?、感人到育人，就能使他們培養(yǎng)起高尚的審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強(qiáng)烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達(dá)到德育所企盼的目標(biāo)。從這文教學(xué)中的德育的實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣地看問題和付諸實(shí)踐，才能使語文學(xué)科不僅具有“工具”的特點(diǎn)，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視環(huán)境育人。同時(shí)，語文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過程中，沒有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因?yàn)槌晒Φ恼Z文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認(rèn)識(shí)、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說的“調(diào)和發(fā)達(dá)”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人。在低年級閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅(qū)動(dòng)小朋友的學(xué)習(xí)積極性。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)小朋友看圖，既培養(yǎng)了小朋友的觀察能力、表達(dá)能力，又激發(fā)了小朋友的美好情感。憑借語言描述渲染美。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。小學(xué)語文課文含著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)文中的情感，并把作者在文中的情感表達(dá)出來，激起學(xué)生感情上的共鳴，而朗讀表達(dá)最能以作者在文中所表達(dá)出的情感來觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感受到情感美。學(xué)生讀著，說著，激動(dòng)與自豪也溢于言表。所以要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，作文教學(xué)中的地位是極其重要的，走出教材，加強(qiáng)課外閱讀和作文實(shí)踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。我們生活在這個(gè)世界上，自然界的萬事萬物和人類社會(huì)的蕓蕓眾生，無時(shí)無刻不在感染著我們、影響著我們。按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強(qiáng)的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。有了對美的世界的感受，學(xué)生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會(huì)有了依附。創(chuàng)造美，是審美教育的一個(gè)更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在實(shí)踐中提高他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在朗讀的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥提醒他們一邊欣賞體會(huì)作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現(xiàn)北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創(chuàng)作的快樂。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”好書，以它的健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險(xiǎn)、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識(shí)豐富人。言顯心聲，行露思想。抓精彩句段瑯瑯地讀。通過眼、口、腦、耳化無聲的文字為瑯瑯有聲的語言的閱讀，使學(xué)生多種感官同時(shí)活動(dòng)，有助于記憶精彩句段內(nèi)容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。抓構(gòu)思、布局聯(lián)系地讀。讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生成長的大舞臺(tái)。有的說，我的媽媽長得美；有的說，同學(xué)的心靈美；還有的說，家里的某一盆花長得美。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。小學(xué)語文教學(xué)主要是利用文學(xué)作品進(jìn)行美育。講童話、故事的過程，實(shí)際上也就是向他們的頭腦中充實(shí)美的語言和美的形象的過程。沒有比較，就沒有鑒別。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的好教材。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺，并且在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。第四篇：淺談小學(xué)古詩教學(xué)中的美育滲透淺談小學(xué)古詩教學(xué)中的美育滲透摘要：古詩是我國珍貴的文化遺產(chǎn),古詩作為陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段，在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著極其重要的位置。本文就小學(xué)古詩教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受古詩的意境美，指導(dǎo)學(xué)生品味古詩的語言美，體會(huì)理解古詩的哲理美等幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧谛W(xué)古詩教學(xué)中滲透美育。在《2011版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提到，學(xué)生要“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品”。通過多種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。如教《七步詩》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與作者當(dāng)時(shí)生活的年代相隔很遠(yuǎn)，很難理解作者當(dāng)時(shí)作詩時(shí)的心情，可以將曹植在作《七步詩》時(shí)的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨。讓學(xué)生通過想象感受到古詩中所描繪的畫面，感受畫面的美，首先，教師運(yùn)用形象的、情感充沛的語言，營造詩境的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌詞句品味，想象詩境的美。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。多媒體教學(xué)所達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的教學(xué)方式要好得多，它有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣。二、品味古詩的語言美“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。古詩教學(xué)中教師要采取范讀、學(xué)生自讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。兩岸／猿聲／啼／不住，輕舟／已過／萬重／山。學(xué)生通過反復(fù)吟誦，可以體會(huì)到古詩語言凝練，比喻生動(dòng)形象，從而獲得美的熏 陶，受到美的感染。不是廬山真面目，只緣身在此山中。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩的藝術(shù)趣味，使學(xué)生在教師生動(dòng)形象、理趣盎然的教學(xué)中理解古詩的哲理美。就如《2011版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出的那樣，讓學(xué)生在“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的同時(shí)，“受到高尚的情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，做到課前挖掘教材美、課上釋放數(shù)學(xué)美、課后延伸數(shù)學(xué)美，提高數(shù)字教學(xué)質(zhì)量。數(shù)學(xué)的數(shù)字、符號、公式、算式、圖形、表格、方程、解題方法、思路等都是美麗而具有創(chuàng)造性的。一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與美育既然在小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵著眾多美的因素，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施美育不僅是需要的，而且是可能的。美育以美的形象育人，符合從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律?？梢?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施美育對學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)重要的。而審美教育，則為我們充分開發(fā)非智力因素開辟了廣闊的途徑。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，勞動(dòng)是美的本源，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過智力活動(dòng)認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，解決了這個(gè)難題以后，學(xué)生就會(huì)感知數(shù)學(xué)美的愉快和享受。數(shù)學(xué)家們孜孜不倦埋頭于數(shù)學(xué)和符號的海洋，深深地迷戀上數(shù)學(xué)，他們在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)美是吸引他們的重要因素。美育對培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣也具有重要意義。因此，教師要從實(shí)施美育入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣，達(dá)到教書育人，使學(xué)生終身受益的目的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過實(shí)施美育來促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，不但是可能的，而且是必要的。例如，在低年級應(yīng)用題教學(xué)中，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生給應(yīng)用題補(bǔ)充條件和問題，對于一道缺少條件或問題的應(yīng)用題，學(xué)生會(huì)給出各式各樣的填法，這正說明學(xué)生是在對美的追求中，發(fā)展了自己的創(chuàng)造思維能力。例如，三階幻方絕妙的排列規(guī)律，一筆畫的奧秘，韓信點(diǎn)兵的訣竅等，無不以它誘人的美感，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激勵(lì)他們?nèi)プ非?、去?chuàng)造。教師要樹立全面的美育意識(shí)蘇霍姆林斯基指出：沒有審美教育就沒有任何教育。課前充分挖掘教材的美育因素?cái)?shù)學(xué)教材中的美無處不在，特別是在實(shí)施新課程改革之后，各地對小學(xué)數(shù)學(xué)教材都進(jìn)行了重新修訂。課堂上善于把握美的創(chuàng)造美育必須是在一種和諧、輕松的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生在愉悅的心境下感受、鑒賞美，從而提高他們的審美意識(shí)。教師往往是學(xué)生模仿的對象和學(xué)習(xí)的榜樣。他們生平的事跡，尤其是不怕挫折的拼搏精神，愛國奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和相互協(xié)作的精神，都是極好的美育教材。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的多少并不是第一位的，最重要的是學(xué)生是否掌握了數(shù)學(xué)的精神。