【正文】 還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。如要使其成長(zhǎng)茁壯，必須施以精神上的食糧”。這在日本企業(yè)已經(jīng)形成一種特有的深入人心的職教文化觀念：日本企業(yè)對(duì)新錄用的職工都要進(jìn)行“入社教育”，主要講本公司的創(chuàng)業(yè)史，講職工必須具備的奮斗精神和遵守的信條。軟管理工作強(qiáng)調(diào)組織共同價(jià)值觀念的培育和塑造，通過構(gòu)造適宜的良好的組織氣候能夠創(chuàng)造先進(jìn)的思想和積極的態(tài)度，這就需要加強(qiáng)思想教育。我認(rèn)為還有一個(gè)啟示對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者很重要，就是現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)者都在不斷制定的企業(yè)文化，啟示很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)文化重要，而且在《孫子兵法》中也有啟示，比如，“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。D、皆是。參考答案： B、[單選題]孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的評(píng)估方法「校之以計(jì)，而索其情。參考答案：A、1[單選題]作戰(zhàn)篇的指導(dǎo)重點(diǎn)為何？A、速戰(zhàn)速?zèng)Q。參考答案： D、2[單選題]下列何者是企業(yè)「因糧于敵」的發(fā)展策略？A、采用當(dāng)?shù)卦?。參考答案?D、3[單選題]孫子的作戰(zhàn)方針為「兵貴勝，不貴久。D、高質(zhì)量產(chǎn)品。D、皆是。C、五力分析。C、壟斷零組件供應(yīng)。B、犯錯(cuò)?！勾颂幹竸?dòng)」為何意？A、動(dòng)敵。參考答案：B、3[單選題]企業(yè)在選擇目標(biāo)市場(chǎng)時(shí)，必須綜合評(píng)估市場(chǎng)的區(qū)域特性、顧客行為等，其考慮因素屬孫子兵法的何種判斷導(dǎo)引？A、地形判斷。參考答案：A、4[單選題]軍形的意義？A、軍隊(duì)的隊(duì)形。」何者屬用「奇」？A、創(chuàng)新產(chǎn)品。參考答案：D、2[單選題]「善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)」是什么意思？A、要求部屬?zèng)_鋒陷陣形成強(qiáng)大勢(shì)力指揮官在戰(zhàn)場(chǎng)布局能形成有利態(tài)勢(shì)。B、決戰(zhàn)點(diǎn)敵我雙方兵力之相對(duì)多寡。C、產(chǎn)品銷售給年輕女性上班族。C、分離。C、政府法規(guī)。C、競(jìng)爭(zhēng)者虛實(shí)。C、以近待遠(yuǎn)，以佚待勞。C、機(jī)動(dòng)路徑不能夠被敵人掌握。C、政治保障。G、機(jī)運(yùn)保障。D、第三方。參考答案：A、B、C、D、E、F、2[多選題]孫子兵法中那些話接近麥克波特主張的「集中策略」？A、我專敵分。E、皆非。參考答案：B、真棒,答對(duì)了！4[單選題]形人之「形」意義各為何 ？A、隊(duì)形。參考答案：C、5[單選題]那一種專利之運(yùn)用方式適合「以利動(dòng)之，以卒待之」之指導(dǎo)？A、授權(quán)。參考答案：C、6[單選題]「求之于勢(shì)」是企業(yè)中誰的責(zé)任？A、員工。E、皆非。D、皆非。D、當(dāng)?shù)卣?jiǎng)勵(lì)。9[多選題]企業(yè)如何能夠「勝敵而益強(qiáng)」？A、營(yíng)業(yè)額大于營(yíng)運(yùn)成本。E、皆非。D、皆非。D、皆非。D、皆非。參考答案：A、B、14[單選題]「其下攻城」對(duì)企業(yè)的指導(dǎo)為何？A、不要只爭(zhēng)取城市消費(fèi)者。E、皆非。D、皆非。C、產(chǎn)能。參考答案：A、B、C、D、17[單選題]作戰(zhàn)篇指導(dǎo)什么？A、指導(dǎo)如何在戰(zhàn)場(chǎng)中克敵制勝。參考答案：B、18[單選題]虛實(shí)篇指的是什么兵力的比較關(guān)系？A、全戰(zhàn)場(chǎng)的總體兵力。參考答案：B、19[單選題]人皆知我所以「勝之形」，而莫知吾所以「制勝之形」，「制勝之形」是什么意思？A、戰(zhàn)場(chǎng)總體兵力布局。參考答案：C、20[單選題]孫子兵法?廟算之部」包含始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇，其主要目標(biāo)為？A、前瞻未來。參考答案：C、1[單選題]為什么必須「以上智為間」？ A、間諜應(yīng)偽裝大智若愚。參考答案： C、2[多選題] 「致人而不致于人」對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的指導(dǎo)是什么？ A、技術(shù)不要受制于人。E、皆非。D、友邦。C、互相。B、盡速恢復(fù)和平。參考答案： A、B、C、D、6[單選題]如果「敵眾整而將來」該怎么辦？ A、回避。E、皆非。D、皆非。參考答案： B、9[單選題]「軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危」是什么意思？ A、要爭(zhēng)取對(duì)我方有利，對(duì)敵方不利。B、損失。參考答案： A、B、11[單選題]「重地則掠」的「掠」是什么意思？ A、疏理。參考答案： A、12[多選題]為什么「戰(zhàn)道不勝，主曰：必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也」？ A、不愿士卒無謂犧牲。E、皆非。D、皆非。D、等待敵人犯錯(cuò)才決戰(zhàn)。C、「正」代表既有技術(shù)，「奇」代表研發(fā)新技術(shù)。C、戰(zhàn)場(chǎng)膠著時(shí)間長(zhǎng)。C、浪費(fèi)公司的資源。B、業(yè)績(jī)。B、物資供應(yīng)充實(shí)。B、簡(jiǎn)單。B、阻力較小。參考答案： A、B、C、23[單選題]「舉軍而爭(zhēng)利則不及，委軍而爭(zhēng)利則輜重捐」。D、皆非。D、皆非。D、不會(huì)用假情報(bào)騙人。關(guān)鍵詞：孫子兵法，中華文化，慎戰(zhàn)，辯證思維《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止于中華文化中的重要遺產(chǎn)，她更是華夏智慧與樸素思想的象征?！秾O子”它強(qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”，不輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“先勝”，使用“軟實(shí)力”戰(zhàn)勝對(duì)手，而避免正面的硬碰硬的戰(zhàn)爭(zhēng)。這與道家“不爭(zhēng)”的思想有相通之處，老子說：“天之道，不爭(zhēng)而善勝。而達(dá)到這種目的的方法就是用“禮”“義”來限制戰(zhàn)爭(zhēng)。正是基于“慎戰(zhàn)”的思想，孫子的新式戰(zhàn)爭(zhēng)觀體現(xiàn)了前所未有的實(shí)用主義?！闭{(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。故能為敵之司命。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)用理性”?！秾O子兵法》還有著樸素的辯證思想?！独献印芬粫沂玖耸挛锏拿苄?，并認(rèn)為矛盾對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。另一方面，孫子提倡的師出有名，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，“慎戰(zhàn)”的思想，也體現(xiàn)了儒家的仁愛與民本思想，這就形成了中國(guó)自古以來非擴(kuò)張性和非侵略性，以防衛(wèi)與反擊為主的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略思想。公元前589年的齊晉鞌之戰(zhàn)，齊國(guó)的邴夏請(qǐng)求齊頃公殺死晉國(guó)將領(lǐng)韓厥，頃公就以“非禮也”之由未許；而當(dāng)晉軍要俘獲齊頃公時(shí)，還得拜兩拜，向他行稽首禮，以極為委婉謙卑的口氣向被俘的尊者解釋，說明逮捕他是萬不得已的。宋襄公的做法被后人看作迂腐，然而他卻是“為戰(zhàn)以禮”的一個(gè)典范，這個(gè)典范的失敗說明，在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，很多舊有的軍事思想都要改一改了。自成書以來，中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)一再地向詭詐化，殘忍化發(fā)展。《孫子兵法》不僅在軍事思想方面十分先進(jìn)，而關(guān)于治軍方面的管理思想近年來也受到國(guó)內(nèi)外的重視。孫子最早表明，軍事除了硬件之外，軟件的重要性。綜上所述，孫子是一位值得我們?yōu)橹械阶院赖膫ト耍秾O子兵法》是一部博大精深，恒久不衰的巨著，它體現(xiàn)著中華文化，又以其獨(dú)特而強(qiáng)大的能量反哺著中華文化。今世所需之材，非所謂之全才。此即謂：顯則觀之，易則讀之，常則習(xí)之，難則分而攻之，困則逃之，艱則避之。俗云：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。故擇友必周也，如若不然，則內(nèi)隙四起，平定不暇，安得自立于天下耶？夫交友者，實(shí)交心也，若觀者盡管其表，這不知虛實(shí)，為虛實(shí)所惑，則必亂神，然后則禍致矣！故必探其所知。但有所可以交者，則必誠(chéng)心實(shí)意，免算計(jì)之機(jī)，去刺隱之事。交友者必記之。度者，國(guó)之實(shí)力也。倘身無一技之長(zhǎng)，而空有其人則無望于戀愛矣，宜先修其身，格物致知為是！稱者，實(shí)為秤矣，權(quán)衡也。至于吸引彼之言談，無非為野戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗而已。是言善！兵馬未動(dòng)，糧草先行。合己之所好與眾人之所需則為上矣！兵勝貴不勝久，故智者之所以出師而勝者，何必暫擇某所小憩而為所謂長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)？斯亦徒費(fèi)錢糧也！久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師而國(guó)不用，雖有智者不能善后也！