【正文】 文化博大精深，可以展示給世界更多精彩的內(nèi)容，這需要我們多角度地實(shí)踐，多角度地展示，才能讓世界看到不一樣的中國(guó)。著力培育一批有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力的骨干文化企業(yè)，是增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早、水平較高，已經(jīng)形成一整套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和具體運(yùn)作模式。中華民族歷來(lái)以悠久而豐富的文化著稱于世。衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在凝聚力，其核心就在于社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同程度。中國(guó)要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更加深層次地思考和推進(jìn)基于輝煌傳統(tǒng)的新的文化創(chuàng)造，更加深層次地思考和推進(jìn)優(yōu)秀文化成果與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，以具有時(shí)代氣息和民族特色的文化成果確立中國(guó)文化的現(xiàn)代形象，在嶄新的現(xiàn)實(shí)境遇中彰顯不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)文化的實(shí)力和魅力。下面我談?wù)勎覍?duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的看法。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。新時(shí)期下,我國(guó)文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒(méi)有占據(jù)有利的條件,沒(méi)有發(fā)揮其所具有的潛能。因此，我們必須提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”。第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。第四，開展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。要增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力，不斷贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，占領(lǐng)國(guó)際輿論制高點(diǎn)，就要認(rèn)清我們的現(xiàn)狀，按照六中全會(huì)提出的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造性地落實(shí)各項(xiàng)決策部署。2010年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額 ，同比增長(zhǎng) %，文化逆差有所緩解。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體 ,但文化軟實(shí)力建設(shè)仍相對(duì)滯后，與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱。進(jìn)口影片仍占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)半壁江山，相比之下 ,美國(guó)電影產(chǎn)量?jī)H占世界總量的 7%,卻占據(jù)了世界電影市場(chǎng) 90%以上的份額。軟實(shí)力增強(qiáng)了，一方面反映在來(lái)華留學(xué)的學(xué)生增加上，另一方面就是我們的留學(xué)生回國(guó)的也在增多。從留學(xué)生回國(guó)情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來(lái)中國(guó)赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生，獲得學(xué)位后九成人留在了美國(guó)，而不到一成的人回國(guó)。但是也要看到，來(lái)華學(xué)習(xí)的，確實(shí)有文化因素，想學(xué)習(xí)中國(guó)文化，但是第一位的原因還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要跟中國(guó)做經(jīng)濟(jì)伙伴，好找工作，經(jīng)濟(jì)實(shí)用方面的目的很強(qiáng)。第一，面對(duì)國(guó)際社會(huì)，缺乏核心的文化符號(hào)。是“功夫”嗎？確實(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)“功夫”這個(gè)中國(guó)文化符號(hào)還是很認(rèn)同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國(guó)人都搭不上邊?？傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。我們打個(gè)比方，溫水很好喝，喝起來(lái)很舒服，開水加點(diǎn)兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾?，就把冰塊跟熱水同時(shí)放到嘴里面，那會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)？第三，積極健康進(jìn)步的先進(jìn)文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行。于運(yùn)全：現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力，各有各的評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。中國(guó)的平均得分為 ，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問(wèn)題主持人：如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)？辛鳴：文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。文化軟實(shí)力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨(dú)特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。對(duì)內(nèi)還有一個(gè)創(chuàng)造力的問(wèn)題。首先是闡釋力。這樣才能讓國(guó)際社會(huì)更理解中國(guó)、信任中國(guó)，感覺(jué)到有親和力，對(duì)中國(guó)的發(fā)展不感覺(jué)到恐懼，中國(guó)威脅論不再生長(zhǎng)。這樣的文化就算傳播出去了，對(duì)我們有什么價(jià)值？現(xiàn)代中國(guó)文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國(guó)元素”，提供“中國(guó)理念”。辛鳴：我認(rèn)為關(guān)鍵是六個(gè)字——塑魂、健體、傳承。試想，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會(huì)主義國(guó)家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來(lái)嗎？沒(méi)有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神如何去鼓舞斗志?不用社會(huì)主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚？我們還回到文化傳播上來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的文化如果沒(méi)有了靈魂做根基，文化符號(hào)再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。十七屆六中全會(huì)后，大家對(duì)搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。我們還舉好萊塢的例子。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的，社會(huì)往前走文化肯定要發(fā)展，但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。我們可以說(shuō)好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，但是說(shuō)句老實(shí)話，僅就文化制作角度說(shuō)，人家確實(shí)搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來(lái)，經(jīng)過(guò)冶煉轉(zhuǎn)化成能源才能推動(dòng)火車前進(jìn)，需要開采、深化、轉(zhuǎn)化的過(guò)程，或者說(shuō)需要這么一個(gè)機(jī)制。賈磊磊 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師同時(shí)還要注意，傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富，對(duì)這些資源應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的保護(hù)和涵養(yǎng)，尤其要防止對(duì)其進(jìn)行破壞性開采，特別是像具有國(guó)際影響的文化資源，對(duì)其開采更應(yīng)當(dāng)慎之又慎。世界知道中國(guó)文化有武術(shù)、中醫(yī)，但是流行文化,就是中國(guó)電影、電視劇等不能作為品牌來(lái)推銷，只能作為產(chǎn)品來(lái)推銷。加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)構(gòu)筑軟實(shí)力傳播的硬實(shí)力平臺(tái)主持人：文化軟實(shí)力的增強(qiáng)離不開體制機(jī)制的完善，離不開具體的平臺(tái)，如何從這方面下工夫？嚴(yán)昭柱：經(jīng)濟(jì)體制改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，要促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升，文化體制機(jī)制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持的文化，可以成為一種傳統(tǒng)，可以保留下來(lái)，但是它不會(huì)變成軟實(shí)力。所以硬實(shí)力一定是軟實(shí)力的平臺(tái)。美國(guó)文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當(dāng)勞快餐、可口可樂(lè)飲料，它在哪里呢？它不會(huì)在天上。嚴(yán)昭柱：需要改進(jìn)宣傳文化工作方式，多考慮接受者。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績(jī)工程，不要搞比賽，要從本地實(shí)際出發(fā)做一些事兒。如何講好文化領(lǐng)域的故事，又面臨著很多問(wèn)題。比如美國(guó)駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負(fù)責(zé)維護(hù)，他們不僅僅發(fā)布新聞信息，也時(shí)常介紹美國(guó)文化生活的方方面面，將新聞和文化有機(jī)整合在一起