【正文】 對(duì)中國(guó)的發(fā)展仍存在質(zhì)疑。我國(guó)如果要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)，就必須壯大文化軟實(shí)力。在這些經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)流通的政治文化載體的運(yùn)載下向全球蔓延，形成了一種強(qiáng)大的軟實(shí)力攻勢(shì)。誰(shuí)的產(chǎn)品和服務(wù)能占領(lǐng)市場(chǎng)，誰(shuí)就有競(jìng)爭(zhēng)力。首先在文化建設(shè)的內(nèi)容上，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和意識(shí)，光大中華優(yōu)秀文化。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化中許多與整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展方向相一致的優(yōu)秀內(nèi)容值得繼承與弘揚(yáng)。本來(lái)是中國(guó)的國(guó)寶和中國(guó)的功夫，但是把它們結(jié)合起來(lái)搬上電視熒幕，推動(dòng)動(dòng)畫片《功夫熊貓》的卻是美國(guó)的好萊塢。最后，在政策和條件上，國(guó)家可以利用產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策、文化基金和文化大獎(jiǎng)等方式進(jìn)行積極干預(yù)和引導(dǎo)。（二）、突出重點(diǎn)。如亞洲“四小龍”之一的韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)業(yè)起步比較晚，但由于政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略意義的高度重視，一步步推進(jìn)了韓國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)的行程。（三）、搭好橋梁，做好文化對(duì)外傳播工作，推動(dòng)中華文化走向世界。目前為止，中國(guó)已經(jīng)與148個(gè)國(guó)家簽訂了政府間文化合作協(xié)定，在法國(guó)、埃及、韓國(guó)等國(guó)建立了36個(gè)中國(guó)文化中心。在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的溫情敘述，向世界展示中國(guó)發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力與價(jià)值觀，并且在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，中國(guó)文化的影子無(wú)處不在，新聞發(fā)布廳有古詩(shī)、書法和國(guó)畫，餐廳里邊有故宮和四合院圖像，公園里有風(fēng)箏和戲臺(tái)，有關(guān)部門還專門印發(fā)了建議的漢語(yǔ)教材。三、文化軟實(shí)力與和平崛起中國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)實(shí)在和平與發(fā)展的國(guó)際形勢(shì)下提出的。第一，中國(guó)主張與其他國(guó)家求同存異、互相學(xué)習(xí)、尊重別國(guó)的文化制度和文化等選擇，而不是其實(shí)和排斥其他國(guó)家的優(yōu)秀文化。第二，在外交政策上，中國(guó)提出在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏為精神?！痹谡呱象w現(xiàn)為尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國(guó)內(nèi)政，不把自己的意志強(qiáng)加于別人，反對(duì)各種形式和各個(gè)領(lǐng)域的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)積極參與國(guó)際多邊體制，推進(jìn)多邊合作，促進(jìn)了世界各國(guó)的相互了解與溝通，以實(shí)際行動(dòng)證明中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)人的大國(guó)。當(dāng)然我們還要和而不同，這種不同是相互補(bǔ)充，是相互借鑒，而不是沖突的來(lái)源。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。為此，就要樹立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰(shuí)在消費(fèi)中國(guó)，誰(shuí)在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過(guò)剩或者錯(cuò)位。在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是重要的，但比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更重要的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。20世紀(jì)后期，亞洲各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上、政治上爭(zhēng)大國(guó)話語(yǔ)權(quán)，而且在文化上爭(zhēng)首發(fā)權(quán)成為亞洲文化的新動(dòng)向。“四大發(fā)明”中遭遇挑戰(zhàn)的還有“造紙術(shù)”。今天中國(guó)的崛起一方面依靠國(guó)內(nèi)的和諧，一方面則依靠國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定，但是中國(guó)所面對(duì)的世界正以異樣的眼光看著我們。在面對(duì)這些分裂輿論的同時(shí)，一方面中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)自身的民族凝聚力建設(shè)，建立這個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的核心價(jià)值觀，另一方面也應(yīng)通過(guò)大規(guī)模的輸出有力回應(yīng)各類分裂輿論。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國(guó)，在今天看來(lái)會(huì)是多么危險(xiǎn)。一方面是經(jīng)濟(jì)科技的強(qiáng)大，另一方面世界對(duì)中國(guó)文化依然不了解。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國(guó)與國(guó)之間的影響也在不斷地?cái)U(kuò)大，世界大國(guó)紛紛重視軟實(shí)力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時(shí)代的到來(lái)相伴隨的，也是與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。世博會(huì)的價(jià)值有四個(gè)“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對(duì)于中國(guó)的展示，既是國(guó)家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。所以，除了展示中國(guó)，我國(guó)也要面向世界，虛心學(xué)習(xí)，把世博會(huì)當(dāng)作中國(guó)人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機(jī)會(huì)，展示和學(xué)習(xí)并舉。只有通過(guò)深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開(kāi)辟?gòu)V闊空間、提供強(qiáng)大動(dòng)力支持。第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國(guó)、本民族的文化，保持本國(guó)民族特色，才可能借助獨(dú)特的民族文化使世界認(rèn)識(shí)自己，從而走向世界?，F(xiàn)在，對(duì)外文化交流工作和對(duì)外宣傳工作的最重要任務(wù)，是要把科學(xué)發(fā)展觀有關(guān)國(guó)內(nèi)的“和諧發(fā)展”與國(guó)際的“和平發(fā)展”的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確有效地傳遞給外部世界。中國(guó)的科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星都是很有影響力的形象大使。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的一個(gè)基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，必須加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化條件下增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要任務(wù)，也是文化多樣化背景下提高國(guó)家文化軟實(shí)力的工作重點(diǎn)。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個(gè)使盡可能多的人們競(jìng)相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。這種讓別人想你之所想的力量，我們稱之為軟實(shí)力，這種力量吸引人，而不是壓迫人。軟實(shí)力這一概念雖然不是由我國(guó)提出的，但對(duì)軟實(shí)力的描述確是自古有之，我國(guó)古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)的一段話對(duì)于我們理解軟實(shí)力的作用不無(wú)啟發(fā)。再就是在中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維早已認(rèn)識(shí)到了國(guó)力構(gòu)成中非物質(zhì)力量要素，例如儒家對(duì)“仁政”和“王道”的倡導(dǎo)，對(duì)“貴和慎重”思想的闡釋，把道德倫理上升到治理國(guó)家的高度；兵家之集大成者孫子提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的大戰(zhàn)略理論，據(jù)此提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”著名軍事論斷，從而把戰(zhàn)爭(zhēng)中的非物質(zhì)因素提高到大戰(zhàn)略的高度，以上表明我們的先人在很久以前就意識(shí)到軟實(shí)力的存在和力量，并且十分重視軟實(shí)力的作用。并且軟實(shí)力是由文化魅力、政治價(jià)值觀、制度、外交等因素整合完成的，而文化是軟實(shí)力構(gòu)成因素整合的紐帶，因此，文化軟實(shí)力不再僅僅是軟實(shí)力的一個(gè)子概念，它也已成為軟實(shí)力問(wèn)題研究的核心內(nèi)容?！边@說(shuō)明，文化軟實(shí)力已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為衡量國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要指標(biāo)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力的創(chuàng)造力之中。只有率先提高文化的自覺(jué)意識(shí)，才能為進(jìn)一步提高文化軟實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。十七大報(bào)告則全面體現(xiàn)了文化自覺(jué)在全面提升我國(guó)文化軟實(shí)力的重要作用，指出“中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。由于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，所以在文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。中國(guó)模式還是一個(gè)嶄新的發(fā)展模式，處于不斷創(chuàng)新之中，迄今我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始，需要進(jìn)一步的思考和總結(jié)。”基于約瑟夫或許在你認(rèn)為文化只不過(guò)是路邊的一朵習(xí)以為常的野花，存在只是點(diǎn)綴路邊的風(fēng)景，就算沒(méi)有也無(wú)傷大雅。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)建設(shè)是不可分開(kāi)而論的。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)未來(lái)格局由文化軟實(shí)力的發(fā)展決定著。鄧小平曾說(shuō)：“無(wú)論是白貓還是黑貓，能抓到老鼠的便是好貓?，F(xiàn)今，我們國(guó)家人口眾多，民族豐富，經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型，人們的思想認(rèn)識(shí)、道德選擇、價(jià)值取向的獨(dú)立性、多樣性和差異性日益明顯，所以我們需要有一種價(jià)值觀來(lái)凝聚人民的思想和行動(dòng)，使之為國(guó)家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們要好好利用這個(gè)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要資源。所以增強(qiáng)文化軟實(shí)力還需要提高文化傳播能力。表面上文化確實(shí)很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力，我覺(jué)得“軟實(shí)力”更多的是一種潛移默化的影響，通過(guò)思想、價(jià)值觀等逐漸的滲透到人們生活的各個(gè)方面，最終使人們能夠欣然接受，并且對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家都有著至關(guān)重要的意義。它從一個(gè)文化資源相對(duì)貧乏的國(guó)家一躍而變成世界文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，得益于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視，美國(guó)政府充分利用其政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)來(lái)支持美國(guó)的文化產(chǎn)品占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，從世界各地網(wǎng)羅文化產(chǎn)業(yè)的精英人才，為美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)常勝不衰提供人才保證，至此它擁有世界上最龐大、繁榮和活躍的文化產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)品出口最多的國(guó)家。法國(guó)文化發(fā)展的戰(zhàn)略方向是對(duì)內(nèi)扶持、贊助本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)外積極推動(dòng)文化交流，提升法語(yǔ)地位，加強(qiáng)法國(guó)文化的世