【正文】 年6月30日，十一屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議通過了《中華人民共和國行政強(qiáng)制法》（以下簡稱《行政強(qiáng)制法》），這部法律將于2012年1月1日起施行。主要是一部“控權(quán)法”而非“授權(quán)法”《行政強(qiáng)制法》與《行政處罰法》《行政許可法》并稱為行政程序立法“三部曲”，它的出臺(tái)顯得來之不易。遲遲沒出臺(tái)，主要是因?yàn)榱⒎▌?dòng)力不足。不過，“不必?fù)?dān)心城管執(zhí)法權(quán)過大，《行政強(qiáng)制法》還規(guī)定了嚴(yán)格的程序。行政機(jī)關(guān)不得對(duì)居民生活采取停止供水、供電、供熱、供燃?xì)獾确绞狡仁巩?dāng)事人履行相關(guān)行政決定?！蓖瑫r(shí)，姜明安指出，在行政機(jī)關(guān)應(yīng)委托無利害關(guān)系的第三人代履行時(shí)，這個(gè)價(jià)格的確定也應(yīng)由行政機(jī)關(guān)具體監(jiān)管，不能任由第三人漫天要價(jià)，行政機(jī)關(guān)必須對(duì)代履行的價(jià)格負(fù)責(zé)。成都商報(bào)記者 鄭鈺飛第二篇：北大教授講述新三綱五常北大教授講述新三綱五常：民為政綱最要緊2012年11月05日04:19南方新聞網(wǎng)評(píng)論(55人參與)南都訊 記者吳渤 實(shí)習(xí)生王芳 11月3日上午，廣東科技圖書館學(xué)術(shù)報(bào)告廳，北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏做客嶺南大講壇之公眾論壇，帶來嶄新的“新三綱五常論”，提出“民為政綱，義為人綱，生為物綱”，引發(fā)與會(huì)聽眾的強(qiáng)烈反響。他認(rèn)為“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的方法都是在治理細(xì)枝末節(jié)的東西，沒有抓住問題的根本?！懊駷檎V，更多是要求執(zhí)政者，有多大的權(quán)力就有多大的職責(zé)，權(quán)力和責(zé)任應(yīng)該是成正比的?！贬槍?duì)小悅悅事件，何懷宏特別談道：“義務(wù)是什么呢？義務(wù)就是你不做，你就會(huì)很難堪?！熬褪钦f既然你這么聰明、這么有力量，就應(yīng)該好好維護(hù)這個(gè)地球，維護(hù)自然界，保全物種，不能完全以人類為中心。季羨林：我最喜愛的書《史記》、《世說新語》、陶淵明的詩、李白的詩、杜甫的詩、南唐后主李煜的詞、蘇軾的詩文詞、納蘭性德的詞、《儒林外史》、《紅樓夢》。陳仲庚：介紹幾本基礎(chǔ)和人格心理學(xué)入門書《心理學(xué)導(dǎo)論》（希爾加德）、《西方心理學(xué)史大綱》（唐鉞）、《心理學(xué)方法學(xué)》（周謙）、《人格心理學(xué)》（陳仲庚、張雨新）、《人格心理學(xué)》（伯格）、《精神分析引論》（弗洛伊德）、《人格導(dǎo)論》（米謝爾）、《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》（艾森克）。）。樂黛云：影響我的十本書《簡愛》、《罪與罰》、《怎么辦》、《莊子》、《陶淵明集》、《十九世紀(jì)文學(xué)主潮》（奧爾格蓋茨）。鐘哲明：我最喜愛的書《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《怎么辦》（列寧）、《國家與革命》（列寧）、《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》（斯大林）、《新民主主義論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。歷史虛無主義早已算不上是新鮮事物，今天這一思潮時(shí)常裝扮成一位粉墨登場的“真相帝”，揮舞著所謂“揭秘”的筆觸，描繪出一幅幅鮮為人知的“歷史真相”，試圖博取眼球、引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)下，歷史虛無主義思潮有哪些新的表現(xiàn)形式？梁柱：我看過一幅畫，畫中表現(xiàn)的是毛澤東和饑餓的人群在一起。事實(shí)上，歷史虛無主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)有很大不同。例如，當(dāng)前“翻案”、“重評(píng)”之風(fēng)大行其道。這位學(xué)者認(rèn)為蔣介石在日記中說了很多不光彩的事情，就可以證明日記所載內(nèi)容是真實(shí)的、不公開的。汪精衛(wèi)投降日本后，曾在詩中哭天抹淚表示憂國，這能說明他愛國嗎？這樣的研究比唯心主義的舊史學(xué)都不如，舊史學(xué)至少是以史料為依據(jù)的嚴(yán)肅研究。實(shí)際上，近代中國有兩大要求：一是民族獨(dú)立，二是民族富強(qiáng)。諸如此類頌揚(yáng)侵略有功，否定中國人民反侵略救亡斗爭的論調(diào)，也是歷史虛無主義的一種表現(xiàn)。毛澤東所作的詩詞也都是胡喬木改的。學(xué)術(shù)問題可以討論，但其中有些人背離學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性，而帶有明確的政治目的，這一點(diǎn)必須警惕。舊中國，廣東地主和黑龍江地主對(duì)一件事情的看法幾乎是一樣的；現(xiàn)在，福建工人和湖北工人對(duì)一件事的觀點(diǎn)也幾乎是一樣的，其原因就是相同的經(jīng)濟(jì)利益必然產(chǎn)生相似的觀點(diǎn)。正如鄧小平曾經(jīng)說過的，“他們想要走另一條道路”。所以他們首先要否定革命，就是為了否定社會(huì)主義道路的歷史依據(jù)，否定今天的現(xiàn)實(shí)。歷史虛無主義所散布的種種言論，不僅涉及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的是非，更關(guān)系到立黨立國的根本立場。“滅人之國，必先去其史”。在歷史研究中，對(duì)某些問題的看法不同，這是正常的。馬克思主義史學(xué)工作者要敢于堅(jiān)持真理，通過嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，有針對(duì)性地對(duì)歷史虛無主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)逐條進(jìn)行批駁。如何認(rèn)識(shí)這些問題，就涉及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。不能評(píng)價(jià)毛澤東時(shí)期用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)改革開放用另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；不能評(píng)價(jià)封建社會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)社會(huì)主義的社會(huì)政策又是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。陳云曾說過：“三年恢復(fù)，趕上蔣介石二十二年。在這期間建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，填補(bǔ)了我國工業(yè)的許多空白，工業(yè)布局有了明顯改善，內(nèi)地和邊疆地區(qū)都建起了不同規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)，基本上改變了舊中國工業(yè)畸形發(fā)展的局面；農(nóng)田建設(shè)初見規(guī)模，效果明顯，其間依靠農(nóng)村集體力量修建了84000多座水庫，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮灌溉、發(fā)電、攔洪等方面的重要作用；科學(xué)技術(shù)水平有了明顯提高，現(xiàn)已進(jìn)入世界先進(jìn)行列的我國航天技術(shù)就是1956年起步的……這些成就都為新時(shí)期的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是任何人都否定不了的歷史事實(shí)。在宣傳教育中，應(yīng)該注意堅(jiān)持“雙百”方針，擺事實(shí)、講道理。有些抹黑共產(chǎn)黨、詆毀共產(chǎn)主義的人恰恰就是共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨人要敢于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。“法治體系”與“法律體系”、“法制體系”有什么區(qū)別？首先，法律體系、法制體系是相對(duì)靜態(tài)的，而法治體系是相對(duì)動(dòng)態(tài)的。完善法律體系和法制體系是為建設(shè)法治體系和法治國家服務(wù)的。在中國實(shí)現(xiàn)法治，之所以不僅要有完善的國法（法律規(guī)范體系），還要有完善的黨規(guī)（黨內(nèi)法規(guī)體系），因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在中國整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)生活中具有領(lǐng)導(dǎo)地位，直接行使國家重大問題決策權(quán)以及“黨管軍隊(duì)”、“黨管干部”、“黨管意識(shí)形態(tài)”等公權(quán)力。法治實(shí)施體系對(duì)于法治有著決定性的作用。政府的機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限必須由法律（組織法）規(guī)定而不是由政府自己制定的“三定方案”或“三定辦法”規(guī)定，“權(quán)力清單”必須建立在法律的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)由政府自己給自己授權(quán)。法治監(jiān)督體系主要包括六大環(huán)節(jié)：首先是人大監(jiān)督，這是最重要的監(jiān)督。司法對(duì)公權(quán)力最重要的監(jiān)督形式是行政訴訟。由此可見，司法體制改革必須加大步伐，加快步伐。創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制，形成完善的中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量”。推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容”。健全黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國的制度和工作機(jī)制，完善保證黨確定依法治國方針政策和決策部署的工作機(jī)制和程序，加強(qiáng)對(duì)全面推進(jìn)依法治國統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，完善黨委依法決策機(jī)