陋室銘教案(定稿)（優(yōu)秀范文5篇）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？不能。③首尾句有何關(guān)系？首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過(guò)類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。當(dāng)然這有些夸張，這本書(shū)選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。三、一讀課文，疏通文意。你們自己覺(jué)得讀得怎么樣？師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書(shū)得呢？生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等師：古人讀書(shū)師很有韻味的，自得其樂(lè)地讀，一般說(shuō)語(yǔ)氣都比較舒緩，老師試著讀一下。師：我們理解了課文內(nèi)容，再讀就要帶感情讀，誰(shuí)來(lái)讀？指名學(xué)生讀，互相點(diǎn)評(píng)。結(jié)合句子賞析：苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺(tái)階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)？環(huán)境幽雅、恬靜陋室不陋。 交往之雅陋室不陋可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。斯是陋室，惟吾德馨。引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。押韻，找出韻腳，要讀出延長(zhǎng)音。（配樂(lè)朗讀）背：師：學(xué)到這里，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語(yǔ)言魅力，能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值。）師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來(lái)。領(lǐng)悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。一、初讀《陋室銘》，結(jié)識(shí)劉禹錫過(guò)：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的白丁，是與他無(wú)緣的,因此要結(jié)識(shí)劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。銘文是用韻的，要注意壓韻：本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字，押韻的子要讀得響亮。過(guò):要讀好一篇文章還要知道寫作背景，“知人論世”,把握作者情感。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.(輕松自在，自我解嘲、自我安慰的意思)背景介紹：其實(shí)劉禹錫的這篇銘文卻是被“氣”出來(lái)的當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難先是安排他住在城南門，面江而居劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京”知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。你要我愁，我偏樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn) ：1．疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。文體常識(shí)：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。作者介紹：劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。政治革新失敗后，被貶官降職多次?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。在：在于。靈：靈異，神奇。惟：只，只是。入：映入。鴻：大。素：不加修飾的。南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥ＵＵZ(yǔ)序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心?！?。上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。5．提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。賞析誦讀——欣賞形式美本文是一篇駢文。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。
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