【正文】 元前5000年至公元前3000 年。②半坡原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遺址發(fā)現(xiàn)于浙江省余姚市河姆渡村，它所屬的文化也是中國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)典型的新石器時(shí)代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大約為公元前5000年至公元前3300年。(4)河姆渡人能夠制作和使用陶器，在低洼的地方開(kāi)挖水井。這一時(shí)期，人們過(guò)著平等的生活，沒(méi)有貴賤貧富和階級(jí)的差別。二里頭文化是探索夏文明的主要對(duì)象。約公元前1300年，商王盤(pán)庚把都城遷到殷(今河南安陽(yáng))，商朝從此穩(wěn)定下來(lái)。(2)清末發(fā)現(xiàn)于河南殷墟。(6)今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。，有器皿、武器、工具等。周武王帶領(lǐng)一些小國(guó)、部落，向商都進(jìn)攻，史稱(chēng)“武王伐紂”。目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)。作用：牢固地統(tǒng)治了原來(lái)商朝的地區(qū)，而且不斷發(fā)展，使周朝成為一個(gè)疆域空前廣大的奴隸制國(guó)家。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭(zhēng)霸?！究键c(diǎn)1】西周 武王伐紂商朝末年，商王紂統(tǒng)治殘暴，激起人民的紛紛反抗?！究键c(diǎn)2】分封制釋義：西周分封諸侯的政治制度。初期分封的重要諸侯國(guó)有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。褒姒看了果然哈哈大笑。評(píng)價(jià)：烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。晉楚爭(zhēng)霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。吳國(guó)在江蘇南部地區(qū)，越國(guó)在浙江錢(qián)塘江流域。戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵。“為田開(kāi)阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。晉楚爭(zhēng)霸：公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)經(jīng)城濮之戰(zhàn)大敗楚國(guó)，大會(huì)諸侯，晉文公成為中原霸主。吳國(guó)在江蘇南部地區(qū)，越國(guó)在浙江錢(qián)塘江流域。戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不再受爵?！盀樘镩_(kāi)阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度?！究键c(diǎn)5】諸子百家儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類(lèi)。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治 荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》性惡論。：1922年，黨二大在上海召開(kāi)，中共二大在歷史上的重要貢獻(xiàn)是第一次明確提出黨的最低綱領(lǐng)，即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向。：1956年，中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)形式和主要矛盾的變化，并明確指出黨個(gè)全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，提出了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，八大所提的路線是正確的，很多設(shè)想都富有創(chuàng)造性，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，只不過(guò)后來(lái)在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)了偏差。：1987年，十三大明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以及初級(jí)階段總路線，和“三步走”戰(zhàn)略。：2007年，十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，并且在2012年十八大當(dāng)中，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)選舉了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)層，包括中央委員會(huì)委員、中央候補(bǔ)委員、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)委員。前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國(guó)，占領(lǐng)東周王室在關(guān)中的領(lǐng)地?！究键c(diǎn)2】中央集權(quán)制度的確立秦王政統(tǒng)一中國(guó)后，遂自稱(chēng)“功過(guò)三皇，德兼五帝”，創(chuàng)建皇帝尊號(hào)，自號(hào)為?始皇帝?，他認(rèn)為謚號(hào)乃是“子論父，臣論君”，大為不妥而廢除之，而改用計(jì)數(shù)方式的世數(shù)尊號(hào)，自稱(chēng)始皇帝，宣布子孫稱(chēng)二世、三世，以至萬(wàn)世，代代承襲?；实蹞碛兄粮邿o(wú)上的權(quán)力，大臣只有參政議事權(quán)，無(wú)決策權(quán)。遷萬(wàn)姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防。不過(guò)各路實(shí)力有強(qiáng)有弱，其中屬項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支軍力最強(qiáng)。北周于577年滅北齊，統(tǒng)一華北后國(guó)力興盛，但是北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治****。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳國(guó)的軍事儲(chǔ)積，使陳國(guó)損失慘重，而又疲憊不堪。不久，各地陳軍或受陳后主號(hào)令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，六部指尚書(shū)省下屬的吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。宋朝承唐制，但三省六部的主要職權(quán)都己轉(zhuǎn)移至其他機(jī)構(gòu)，三省六部有名無(wú)實(shí)。：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由構(gòu)思草詔(中書(shū))、審核(門(mén)下)至執(zhí)行(尚書(shū))，都經(jīng)由三省處理。它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門(mén)第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層?，F(xiàn)代社會(huì)選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來(lái)。由于唐太宗能任人廉能，知人善用。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年649年)，故史稱(chēng)“貞觀之治”。在經(jīng)濟(jì)方面，推行均田制和租庸調(diào)制，注意輕徭薄賦，徭役的征發(fā)不奪農(nóng)時(shí)。唐貞觀十四年(640)，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。唐高宗去世幾年后，武則天稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周?！究键c(diǎn)7】開(kāi)元之治開(kāi)元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。”天下興亡，文化有責(zé)，興之則強(qiáng)，弱之則衰。文化能夠立國(guó)，意義不言而喻。文化是一個(gè)國(guó)家的精神之魂。文化正是把歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以及未來(lái)的希望一并植入國(guó)家內(nèi)心，是國(guó)家獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。阿富汗博物館大門(mén)有一條著名橫幅寫(xiě)道：“只要一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家就會(huì)活著。很多國(guó)家，為了維護(hù)自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態(tài)程度。除此之外，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化持正確積極的態(tài)度，不要說(shuō)時(shí)代變了，文化就不是適用了