【正文】 在讀書期間，主要生活費(fèi)來自父母，而購買著名品牌的消費(fèi)品需要花費(fèi)大量的金錢，所以大學(xué)生只有4％的人愿意父母知道自己使用名牌的產(chǎn)品。如果按2元/小時計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價值與成本進(jìn)行衡量。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，具有較強(qiáng)的可塑性。第三篇：關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報告關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報告隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平、生活質(zhì)量不斷地提高，消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生深刻的變化。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平、狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的消費(fèi)理念，我課題型教學(xué)小組在全校范圍內(nèi)展開了一次以“那一年我們真的很有錢——如何看待大學(xué)生的消費(fèi)觀”為主題的調(diào)查。，100%的同學(xué)都選了伙食，還有70%的同學(xué)選了購物，14%的同學(xué)選了娛樂和戀愛，只有6%的同學(xué)選了學(xué)習(xí)用品；說明伙食和購物是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。只有一半的同學(xué)知道節(jié)省，還有一半的同學(xué)沒有正確對待%的同學(xué)的消費(fèi)傾向是兼顧實(shí)惠和質(zhì)量，28%的同學(xué)是以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主，10%的同學(xué)是以高質(zhì)量為主，6%的同學(xué)是以品牌為主，2%的同學(xué)是隨便，看心情。，58%的同學(xué)認(rèn)為錢花多了，該好好計劃一下，28%認(rèn)為沒必要計劃，只要心里有數(shù)就行，16%認(rèn)為無所謂。，應(yīng)適度消費(fèi)，理性消費(fèi)。在眾多的影響消費(fèi)的因素當(dāng)中，質(zhì)量與價格影響漸大，而品牌和情緒等負(fù)面因素的影響逐漸變小。下面具體列出大學(xué)生消費(fèi)存在的問題：。，精神消費(fèi)匱乏。三、建議與意義 對于大學(xué)生沒有樹立正確消費(fèi)觀，原因很多，但都跟大學(xué)生自己、家庭、學(xué)校和整個社會脫不了關(guān)系，現(xiàn)在在此，提出幾條建議：大學(xué)生必須做到求實(shí)消費(fèi)、合理消費(fèi)、理性消費(fèi)?？梢允雇瑢W(xué)們改變愚昧無知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕一次性餐具的使用，減少“白色污染”，為我們國家的環(huán)保做貢獻(xiàn)，促進(jìn)人和人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。這樣有利于提升自我，養(yǎng)成良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，做一名德才兼?zhèn)涞挠袨榍嗄?。每個大學(xué)生都是家庭的成員，讓大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，家庭的作用是必不可少的。在校園文化建設(shè)中涉及有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并持之以恒，進(jìn)而作用于良好學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的鞏固發(fā)展。因而,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一個難題。為了對大學(xué)生消費(fèi)行為及其心理有比較全面和準(zhǔn)確的了解，我們從兩個方面展開研究。關(guān)鍵字：大學(xué)生 消費(fèi) 行為 心理 思想政治教育一、大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀（一）大學(xué)生理性消費(fèi)是主流通過問卷調(diào)查和個別訪談可以概括地說當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。這說明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計劃的同時，投資比較謹(jǐn)慎；而大三的學(xué)生經(jīng)過了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計了確定的目標(biāo)（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級考試等等），這些教育投資對他們就業(yè)及實(shí)現(xiàn)自我價值是必須的。大學(xué)生的健康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動器械用品、衣物等內(nèi)容。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支；有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。說明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。把前兩者合計到一起來看擁有獨(dú)立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。大學(xué)時期是人生中一個獨(dú)立性與依賴性并存的階段。大學(xué)生的思想沒完全成熟，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。具體體現(xiàn)為：。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，在思想品德修養(yǎng)課中缺少與人生觀、價值觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育，從而也難以達(dá)到真正的引導(dǎo)目的。把注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，作為校園文化建設(shè)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，這也是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。在中國，應(yīng)該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會階層，最后演變?yōu)橐环N國民的集體無意識。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。如果不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。參考文獻(xiàn)：（1）陳一祥，蘇天恩，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)差異現(xiàn)象及其對策，泉州師范學(xué)院學(xué)報，2003年9月第21卷第5期（2）王永杰，徐凌中，任建慶，大學(xué)生消費(fèi)行為及其影響因素，中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)2004年第13卷第6期（3）唐沙，王洪斌，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的探討與分析，高等農(nóng)業(yè)教育，2004年6月第156期（4）溫孝卿，等。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)觀一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀特點(diǎn)消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)生活、文化生活與社會生活的連接點(diǎn),是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與日常生活領(lǐng)域進(jìn)行交換和溝通的渠道。這意味著大學(xué)生們選擇消費(fèi)品時經(jīng)濟(jì)因素方面的考慮減少了,對消費(fèi)品的購買和更新的速度加快,使自身一般的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。在很多情況下大學(xué)生們往往是按照自己的審美取向來修飾自己,著力于體現(xiàn)與眾不同的自我,突出消費(fèi)的個性化特點(diǎn)?！盵4]這使得時尚和新潮成為大學(xué)生消費(fèi)的流行趨勢和消費(fèi)個性化的表現(xiàn)形式。部分大學(xué)生在消費(fèi)時,存在超出自己基本的需要走向?qū)ξ镔|(zhì)享受的追求,形成依附于家庭的特殊高消費(fèi)現(xiàn)象。脫離自己的經(jīng)濟(jì)能力,購置高級文具、飾品,經(jīng)常光顧高檔歌舞廳等。電影“作為了解外部世界的窗口,美化了年輕人崇拜的事物,具有巨大的示范作用,成了青少年的學(xué)?！?。人們通過各種傳播媒介耳聞目睹了發(fā)達(dá)國家形形色色的高檔消費(fèi)和現(xiàn)代化生活方式，與此同時，包括消費(fèi)意識、消費(fèi)觀念在內(nèi)的西方價值觀也在不時地沖擊著中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)生活準(zhǔn)則。不少學(xué)生視勤儉為寒酸，視浪費(fèi)為慷慨，視奢侈為高雅。大學(xué)生接受的是高等教育，其文化消費(fèi)理應(yīng)是高層次、高格調(diào)、高品位的。大學(xué)生購買的圖書、磁帶，其中大部分是用于消遣 的小說、雜志或流行歌曲。蓋茨。耳聞目睹社會上的一些“大款”一擲千金的豪爽，不少大學(xué)生流露出羨慕的目光。有位學(xué)生說:“我們生活在幸福時代，自然要大飽口福。加強(qiáng)新聞媒體的宣傳作用新聞媒體應(yīng)該用社會主義價值觀幸福觀引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念。由于缺乏正確的消費(fèi)教育和引導(dǎo)，致使不少學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上陷人種種誤區(qū)，導(dǎo)致出現(xiàn)不少問題?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)居民生活得到改善，消費(fèi)水平提高很快，有些家庭住別墅開轎車穿高檔時裝吃山珍海味，給子女吃穿用玩的盡是高檔品，對子女的匯款要求更是有求必應(yīng)。家長應(yīng)本著對子女對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，對自身不健康消費(fèi)行為要及時糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費(fèi)，改進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量，并且有意識地培養(yǎng)他們勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的幸福觀。不少家長認(rèn)為子女考上了大學(xué)，為門庭光宗耀祖，寧愿自己節(jié)衣縮食也要滿足子女的要求。