【正文】 t lack mercial value, but that are essential to its healthy (76)Allen’s contribution was to take an assumption we all sharethat because we are not robots we therefore control our thoughtsand reveal its erroneous nature(77)while we may be able to sustain the illusion of control through the conscious mind alone, in reality we are continually faced with a question: “Why cannot I make myself do this or achieve that? ”(78)This seems a justification for neglect of those in need, and a rationalization of exploitation, of the superiority of those at the top and the inferiority of those at the bottom.(79)circumstances seem to be designed to bring out the best in us and if we feel that we have been “wronged” then we are unlikely to begin a conscious effort to escape from our situation.(80)The upside is the possibilities contained in knowing that everything is up to us。 gardens ofthe homeless, which are in effect homeless gardens, introduce form into an urbanenvironment where it either didn’t exist or was not discernible as such?！緟⒖甲g文】我們大多數(shù)人會(huì)深陷于精神萎靡的狀態(tài)，并常常將此歸咎為一些心理原因，直到某天我們發(fā)現(xiàn)自己置身花園中，感到如魔法般煩悶盡消 is thisimplicit or explicit reference to nature that fully justifies the use of theword garden, though in a “l(fā)iberated” sense, to describe these syntheticconstructions。*3）1《傳媒的四種理論》2群體具有很大的作用，其影響傳播過(guò)程的手段和方式。*2）1我國(guó)報(bào)紙應(yīng)該如何報(bào)道十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》2結(jié)合實(shí)例或?qū)嶋H，論述新聞敏感的內(nèi)容和培養(yǎng)途徑三、操作（3039。材料如下：大學(xué)新生到校先交免責(zé)協(xié)議東莞理工城市學(xué)院：協(xié)議是宿舍文明約定南方日?qǐng)?bào)訊（見(jiàn)習(xí)記者/靳延明記者/吳少敏）昨日，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院5000多名新生完成報(bào)到，他們踏入校園的第一件事，就是與校方簽訂《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書(shū)》。這位大一新生很反感：“這個(gè)就相當(dāng)于學(xué)校給你提供吃、住的場(chǎng)所，但不顧你是否健康成長(zhǎng)。一名新生說(shuō)，“我覺(jué)得怪怪的，覺(jué)得學(xué)校缺乏人文關(guān)懷，只會(huì)用冷冰冰的協(xié)議來(lái)推卸責(zé)任。大部分學(xué)校會(huì)提供心理健康咨詢，但有些同學(xué)有自閉傾向，不愿咨詢。例如，學(xué)生不遵守宿舍紀(jì)律，攀爬陽(yáng)臺(tái)而掉到樓下受傷，那就要自負(fù)責(zé)任了。熊丙奇說(shuō)，“簽訂協(xié)議書(shū)被認(rèn)為是一種安全教育方式，可見(jiàn)對(duì)學(xué)生教育的方式多么簡(jiǎn)單、粗暴，這與家長(zhǎng)讓孩子簽訂不犯錯(cuò)誤協(xié)議書(shū)，有何差別呢？”2007年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題一、名詞解釋（5分*8） 2．“第四種權(quán)利” 6.《知新報(bào) 》 7.《修正報(bào)紙條例》 8.《大眾生活》二、簡(jiǎn)答題（15分*3）新聞傳媒與社會(huì)輿論之關(guān)系什么是客觀性報(bào)道及所體現(xiàn)的客觀性報(bào)道原則？說(shuō)說(shuō)它對(duì)目前中國(guó)新聞實(shí)踐有什么意義？簡(jiǎn)述1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版的三個(gè)重點(diǎn)。三、論述題（2題35分，共70分）“食品安全”是近年來(lái)的報(bào)道熱點(diǎn)，比如金華毒火腿事件、阜陽(yáng)嬰兒奶粉事件、“蘇丹紅”事件、啤酒甲醛事件等等。分析新聞傳播的社會(huì)控制。我國(guó)首次全國(guó)國(guó)民閱讀傾向調(diào)查顯示，從閑暇時(shí)間對(duì)媒介的利用看，人數(shù)最多的是電視，其次是報(bào)紙、雜志、圖書(shū)和廣播，對(duì)錄音制品、錄像制品及計(jì)算機(jī)的利用，也有相當(dāng)多的人。從讀書(shū)的目的看，男性偏重實(shí)用性和開(kāi)闊眼界、滿足興趣愛(ài)好，女性偏重提高個(gè)人修養(yǎng)、滿足與人交往和應(yīng)付考試。194546年間《新華日?qǐng)?bào)》和《大公報(bào)》就和戰(zhàn)問(wèn)題的兩次交鋒？三、論述題論述效果研究的三大階段。根據(jù)材料寫(xiě)一篇“論新聞”的評(píng)論。，控制論模式，社會(huì)系統(tǒng)模式的異同？以及由此看出傳播學(xué)研究的發(fā)展？？ ?！缎虑嗄辍返陌l(fā)展過(guò)程。二、名詞解釋（20 分）、硬新聞 新聞體制 宣傳 媒介即訊息 實(shí)地調(diào)查法三、簡(jiǎn)答（20 分）、怎樣理解新聞媒介的雙重屬性？ 何謂“兩個(gè)環(huán)境”理論？試概述其要點(diǎn)。試論新民主主義革命時(shí)期中共中央機(jī)關(guān)報(bào)刊的衍變過(guò)程。上?！渡陥?bào)》創(chuàng)刊于_______年，1932年起進(jìn)行改革，由______主編的副刊_________，發(fā)表了魯迅的許多作品。簡(jiǎn)介美國(guó)的四大廣播電視網(wǎng)建立世界新聞傳播新秩序問(wèn)題是何時(shí)提出的？三、論述題(每題20分，共40分)試述五四時(shí)期《新青年》的發(fā)展歷程。三 論述(3選2)。? 。風(fēng)雅頌采縟于正始，力柔于建安 不拘格套、獨(dú)抒性靈 《樂(lè)章集》 甲寅派 新樂(lè)府 四大南戲 《原野》 《茶館》 《受戒》二、簡(jiǎn)答。（3選2）1.《莊子》為什么與其他諸子散文相比有獨(dú)到之處？ 《鵲橋仙》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。3，簡(jiǎn)述高明的南戲《琵琶記》中趙五娘形象。時(shí)序 《永州八記》 《清真詞》 臺(tái)閣體 南洪北孔戰(zhàn)國(guó)策派 《傾城之戀》 《創(chuàng)業(yè)史》 《陳毅市長(zhǎng)》二、簡(jiǎn)答（50分）曹植對(duì)樂(lè)府詩(shī)的貢獻(xiàn)。舉例說(shuō)明新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作特征。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、層次及其相互關(guān)系。然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟（嚴(yán)語(yǔ)《滄浪詩(shī)話》）根據(jù)自己對(duì)材料的理解，自選角度（不限于詩(shī)歌），寫(xiě)一篇評(píng)論文章，題目自擬，不少于800字山東大學(xué)2011年文學(xué)考研試題中國(guó)文學(xué)史617一、名詞解釋：1．神羿射日 2.《悲憤詩(shī)》 3.《修竹篇序》 8.《狂人日記》 10.《棋王》二、簡(jiǎn)答；1闡釋東方朔《答客難》的藝術(shù)特征。5簡(jiǎn)述賀敬之政治抒情詩(shī)的主要特征。813文學(xué)綜合一、術(shù)語(yǔ)解釋：共時(shí)語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言的）社會(huì)方言素材有我之境二、簡(jiǎn)答：語(yǔ)言的本質(zhì)語(yǔ)音的性質(zhì)和作用文學(xué)進(jìn)步和科學(xué)進(jìn)步的不同？后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作特征三、論述：英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)法手段不盡相同，請(qǐng)舉四個(gè)以上的例子說(shuō)明。？ 4.《春風(fēng)沉醉的晚上》的思想內(nèi)容。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！度龂?guó)志演義》的成書(shū)過(guò)程。屈原《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)。文本解讀在文學(xué)閱讀中的地位及作用。《從軍行》七首。3.《聊齋志異》的主要描寫(xiě)對(duì)象是什么，體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。三、論述 2*20 。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也?！氨旧闭f(shuō)，其主要內(nèi)容是什么？ 《長(zhǎng)生殿》的題材流變。三、論述語(yǔ)言符號(hào)的不平衡規(guī)律文學(xué)交流的主要環(huán)節(jié)和作用四、文學(xué)評(píng)論近代以來(lái)能看清陶淵明并非完全超脫塵世,并非渾身靜穆的,并非只是魯迅。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文學(xué)評(píng)論。3.《儒林外史》的藝術(shù)創(chuàng)新及對(duì)后世諷刺小說(shuō)的影響。坎井之蛙，不可與語(yǔ)東海之樂(lè)。王西廂題材流變。岑參走馬川行奉送出師西征（君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天）。4.《創(chuàng)業(yè)史》813文學(xué)綜合一、名詞解釋: 社會(huì)變體 構(gòu)型法 三分法后現(xiàn)代主義二、簡(jiǎn)答: ？？漢字需要改革嗎？ 。第四篇：2009歷年考研政治真題第一章 2014年：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜?！昂⒆觽儯@里的黎苗兄弟說(shuō)是以種田為生，實(shí)際上就是種些橡膠，靠山吃山??你們來(lái)任務(wù)重啊!在關(guān)愛(ài)森林的同時(shí)，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長(zhǎng)的一席話，像重錘一樣敲擊著大家。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺(jué)??經(jīng)過(guò)4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)。并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹(shù)賣錢的人越來(lái)越少了。心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法? [page]答：(1)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)為集體的共同利益作出犧牲。追求理想需要有執(zhí)著的信念。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義ABCD ，又是法律規(guī)范，又具有時(shí)代特征2010 ，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。個(gè)人的理想要與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合 C。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生。30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？(6分)(2)為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？(4分)【答案】(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值?！?2)在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。因此，郭明義的行動(dòng)恰好體現(xiàn)出了“簡(jiǎn)單中的偉大”。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。所以，可以推出正確答案是A選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程”。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與 “破窗定律” 內(nèi)涵相近的是：BC 行之惟難 非行之難 終之斯難 ，不善不可謂小而無(wú)傷,而不可不為。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。得知噩耗，孫東林悲痛不已。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬(wàn)塊現(xiàn)金交到兒子手上。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說(shuō)：“明年我們跟你接著干”。第三，誠(chéng)信即是一個(gè)人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。古不積跬步，無(wú)以至千里。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：(B)A。團(tuán)結(jié)友善法律部分(2014年)單選A 改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指C ：某圖書(shū)館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。公共圖書(shū)館一向更愿意向體面地文化人敞開(kāi)，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長(zhǎng)希望圖書(shū)館成為每一個(gè)讀書(shū)人的天堂，無(wú)亂任何人，只要進(jìn)了圖書(shū)館，在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分?！边@是文學(xué)大師曾相任阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言，該圖書(shū)館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，不啻一輪明亮的太陽(yáng)讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化我們的心靈。不能因?yàn)槭瞧蜇せ蛘呤盎恼叨鴦儕Z了他們進(jìn)入圖書(shū)館的權(quán)利。要把自尊和尊重他人結(jié)合起來(lái)，要學(xué)會(huì)換位思考，平等待人。材料中的圖書(shū)館的讀者應(yīng)該體諒，允許乞丐和拾荒者進(jìn)入不是對(duì)其他讀者的不尊重，相反正是允許他們進(jìn)入才真正體現(xiàn)了人與人的平等，人與人應(yīng)該保有的和諧關(guān)系。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和ACD 1中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是D 2011 ，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有ACD B．疑罪從無(wú)原則C．罪刑相當(dāng)原則D．適用刑法一律平等原則：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必