【正文】 D．選文中三處“中國(guó)人”所指的內(nèi)容一致。）C．宰相（zhǎi）麻醉（zhu236。）B．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。不足為據(jù)：4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字?！斑@句中“他信力”加上引號(hào)，所起的作用是（）A．表示引用B．表示強(qiáng)調(diào)C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國(guó)人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。D．“說中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。你能各舉一例嗎？3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間 這里作者是用“他信力”來諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前的只依靠迷信或國(guó)聯(lián)，卻不實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。 衛(wèi)青魏征康有為三．1中國(guó)人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國(guó)聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今2．不行，因?yàn)樽髡吲袛痴擖c(diǎn)是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以全。第三篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人失掉自信力了嗎？魯迅從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！菊n文結(jié)構(gòu)】第一部分（1——2），引出錯(cuò)誤論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”。如：1．于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了?！爸袊?guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人?！爸袊?guó)人”指廣大人民?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人?！耙徊糠秩恕奔瓷贁?shù)人，指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。【品析語言】例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)?！爸袊?guó)的脊梁”指指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。第三部分間接反駁謬誤論點(diǎn)，從正面立論，對(duì)方的論點(diǎn)不攻自破。另外，文章還多處運(yùn)用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”，第9段：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。結(jié)合這篇文章的特點(diǎn)，我決定由復(fù)習(xí)議論文的常識(shí)入手，復(fù)習(xí)到論證方式時(shí)，導(dǎo)出駁論，自然引出本文?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫的。三、本文的駁論方法我們剛剛學(xué)過鄧拓的《不求甚解》，這也是一篇駁論文，文章的開頭是先擺出對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹立批駁的靶子，駁論方法是駁論點(diǎn)。這樣一來，駁論方法就明了了，對(duì)方的論據(jù)不能得出對(duì)方的論點(diǎn)，犯了邏輯上的錯(cuò)誤，是論證出了問題，所以本文的駁論方法是駁論證。第一部分（第l—5自然段）：樹起批判的靶子，駁斥敵論的論據(jù)和論點(diǎn)。第第4自然段用批駁敵論論據(jù)以反駁敵論論點(diǎn)的方法，揭露敵論的荒謬。該段只有一句話，言簡(jiǎn)意賅，但痛心、憤恨之情躍然紙上。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，針鋒相對(duì)地提出正確的觀點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。這些鐵的事實(shí)對(duì)敵論論點(diǎn)是一個(gè)有力的反證。這段話字里行間，包含著作者相當(dāng)復(fù)雜的心情：既有對(duì)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕，堅(jiān)持抗日的廣大軍民的敬佩之情，又有對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)外屈膝，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)行徑的痛恨，語調(diào)十分沉重。第9自然段，概括全文，指出要論中國(guó)人自信力的有無，“要自己去看地底下”。運(yùn)用了比喻修辭法。第三部分（第9段）：號(hào)召廣大中國(guó)人發(fā)要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)積極投入革命的洪流中去。這兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？ 對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消失于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！罢f中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。第二句再論論點(diǎn)的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實(shí)。再采用反證法，用大量事實(shí)證明與敵論相對(duì)立的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在” 的正確，反證“中國(guó)人失掉自信力了”這一論點(diǎn)的荒謬。此舉暴露了反動(dòng)當(dāng)局內(nèi)心的恐懼和虛弱。（2）“中國(guó)的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時(shí)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。運(yùn)用了比喻修辭法。“他信力”、“自欺力”與“自信力”意義相對(duì)，結(jié)構(gòu)相仿，同樣以“力”為中心詞，但前面卻換成對(duì)國(guó)民黨政客們更有針對(duì)性、更準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)南拗圃~。這個(gè)腐敗無能的國(guó)民黨政府，給人民帶來了無盡的痛苦。從初涉社會(huì)到廣泛交際，與人合作，鞏固擴(kuò)大成果，每前進(jìn)一步都需要以堅(jiān)強(qiáng)的自信；已為支撐點(diǎn)，才能承受住壓力和挫折，戰(zhàn)勝困難，取得成功。文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？起諷刺否定的作用?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。