【正文】 人放棄了難以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然后通過航海與北非、西亞展開廣泛貿(mào)易。范圍擴大了說,縱觀近100年來中國的婚禮模式：我們時興過“中西合璧”——禮帽＋馬褂，中式嫁衣＋西方元素；提倡過“簡樸務(wù)實”；崇尚過“不愛紅裝愛武裝”。各國歷史悠久的婚俗文明被快速奔跑在鋼筋水泥叢林里拼命奮斗無暇關(guān)注民族文化的年輕一代所遺棄。在西風(fēng)強勁的吹拂下，中國人越來越意識到了“民族的才是世界的”，近年來民族傳統(tǒng)婚禮又見青睞?？梢姰?dāng)今人士雖然追求新事物，打造個性婚禮，但影響幾千年中華民族的婚禮文化還是繼續(xù)在一代又一代中繼承下去，并且在不斷創(chuàng)新的社會發(fā)展驅(qū)動下，會產(chǎn)生新概念中國婚禮文化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國際影響力的提高，全球一體化的加速發(fā)展，中西方兩種文化開始了更廣泛的碰撞和交融。輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。2009（3):223223.[12][J].世界宗教研究，1994（1):58=65.[13][M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.[14][J].今日南國，2008（3): of 8中西方婚禮文化差異致謝歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。本文引用了數(shù)位學(xué)者的研究文獻，如果沒有各位學(xué)者的研究成果的幫助和啟發(fā)，我將很難完成本篇論文的寫作。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。在當(dāng)今這個各種文化相互碰撞、相互融合的時代，各種意義的表達早已超過了語言的界限。非官方不v你才婚禮是文化的一個有機組成部分，它在中西方不同文化的熏陶下也逐漸的呈現(xiàn)出了不同的婚俗習(xí)慣，下文旨在通過婚禮形式、服飾、地點、婚宴等方面的差異，對中國西婚禮文化進行對比，從而更好的找出中西婚禮文化差異的原因。而婚禮形式也在隨著世界形勢的發(fā)展而不斷變化著。后來就發(fā)展成送首飾,綢緞,甚至是羊豬；④納征：是納吉后,男方將聘禮送往女方,是成婚階段的禮儀，俗稱完聘或大聘,過大禮等。一般有以下步驟:①來賓入席；②奏結(jié)婚進行曲，親友點上蠟燭,牧師領(lǐng)唱詩班進場,宣布婚禮開始，伴郎伴娘和新郎陸續(xù)進場,女方家長陪新娘進場全體起立；③女方家長入席，新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進入會場,全體來賓起立,父親鄭重的把女兒交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐；④牧師證婚，新人進行結(jié)婚宣誓,宣告愿意結(jié)為夫妻；⑤新郎新娘互戴婚戒，宣誓；⑥獻詩，來賓在唱詩班的帶領(lǐng)下,唱祝福歌；⑦禮成，奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨后,家屬以及來賓隨后退場；⑧茶會或晚宴。隨著時代的發(fā)展，婚禮服飾愈加絢麗多彩。中國服飾強調(diào)統(tǒng)一而不突出個性，因此在中國紅色象征喜慶、幸福。of 8中西方婚禮文化差異西方服飾強調(diào)浪漫純潔而有個性，因白色在西方文化中常與吉利、平安、善意正直發(fā)生常規(guī)性聯(lián)想，是歡喜純潔無暇的象征。對于我們中國人來說，結(jié)婚是一件大喜事，既是喜事當(dāng)然要辦的熱熱鬧鬧、喜氣洋洋，這也是我們自古以來的傳統(tǒng)。對于西方人來說，他們更為看重圣潔與莊重，認為婚姻是神賦予人類的神圣使命，是神對人類的祝福，認可有神的見證的婚姻才是最完美和有效的?；檠缡腔槎Y必不可少的一部分。對于新郎的父母更是要宴請其所有朋友。新郎新娘的父母也要向賓客敬酒，對賓客到場表示感謝和歡迎。酒宴上新郎新娘會在宴席開始時跳第一支舞，之后酒宴開始。 《昏義》）”，夫婦的關(guān)系是建立在“義”的基礎(chǔ)上的，即男主女從的夫婦關(guān)系。基督教的神強調(diào)男女平等，都是上帝的孩子，不應(yīng)該存在誰服從誰的問題。因此，人們?yōu)榱四軌騺硎馈俺上伞本徒袷佬猩?，于是就有了對蕓蕓眾生的“大愛”。在這樣的背景下孕育的文化必然會帶有其“人文主義”的特征。他們追求婚禮的個性化，因此西方婚禮浪漫純潔而不摻雜任何物質(zhì)利益。由于婚姻意味著要娶進一位不同姓氏的女子，因此，為了不損家族聲望，男方在選擇結(jié)婚對象時是非常謹慎的，選擇妻子的意義對家庭比對個人更重要。除此之外，過去實行的是一夫多妻制，而妻子卻沒有同等權(quán)利。因此對于西方人來說，結(jié)婚并不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈耐昝澜Y(jié)局。情侶們?yōu)榱藧鄱Y(jié)婚，而不是為了家族的聲望和地位。而中華民族文化的源頭，卻最先從內(nèi)陸的黃河流域產(chǎn)生。同時，由于東亞中原地帶位處喜馬拉雅山以東，夏季氣候較濕潤，雨量充沛適合農(nóng)作物生長—廣袤肥沃的千里平原，瀕臨大河優(yōu)越的灌溉條件，再加上適合耕種的適宜氣候，以上眾多的地理環(huán)境因素決定了我們祖先在生產(chǎn)力極不發(fā)達的文明初期選擇農(nóng)耕經(jīng)濟作為人們生存、發(fā)展的基礎(chǔ)顯然是非常合理的。但事實上希臘半島這個地區(qū)土地資源非常貧乏，而且多山少地使陸路交通變得十分困難，沿岸國家的土地也很貧瘠，因而這塊土地的人們想單純靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生存下來是非常艱難的。與此同時古希臘的冶金、采礦、建筑、造船等行業(yè)得到了長足發(fā)展，這時候在希臘半島便形成了一種以手工業(yè)加工為基礎(chǔ)的工商業(yè)經(jīng)濟，正因為航海業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展使得西方人更相信上帝，相信世界是“天外有天”，而形成了濃厚的基督教文化。時至今日，大行其道的已是所謂的西式婚禮了。其實，嚴格說，當(dāng)下最流行的西式婚禮并不是真正西式的——剝離了基督教文化的氛圍，離開了教堂、教義的虔誠，本意早已蕩然無存，只剩下一襲本應(yīng)象征純潔神圣的白色婚紗。隨著中式婚禮向西式婚禮的漸變，業(yè)內(nèi)人士所擔(dān)心的是傳統(tǒng)的民俗婚禮文化是否將湮沒在西式婚禮文化中？其實民風(fēng)民俗并不是一成不變的，它總是隨著經(jīng)濟生活方式的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變更。因此隨著世界越來越趨同，中西方的價值取向也在不斷地發(fā)生變化。中國燦爛而悠久的傳統(tǒng)文化引起了世人的矚目，而中國也在加大對文化的輸出。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)以體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。尤其要強烈感謝我的論文指導(dǎo)老師—李淼老師，她對我進行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。感謝我的同學(xué)和朋友，在我寫論文的過程中給予我很多素材，還在論文的撰寫和排版過程中提供熱情的幫助。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。那么，在此背景之下，筆者將著重分析中西方婚禮文化存在的差異并對其進行比較，從而分析出導(dǎo)致其差異性的原因。后來就發(fā)展成送首飾,綢緞,甚至是牲畜；④納征：是指納吉后,男方將聘禮送往女方,是成婚階段的禮儀，俗稱完聘或大聘,過大禮等。西式婚禮的婚前禮節(jié)較少，其主要內(nèi)容包括:①來賓入席；②奏婚禮進行曲，親友點上蠟燭,牧師領(lǐng)唱詩班進場,宣布婚禮開始，伴郎伴娘和新郎陸續(xù)進場,女方家長陪新娘進場全體起立；③女方家長入席，新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進入會場,全體來賓起立,父親把女兒的收鄭重的交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐；④牧師證婚，新人進行結(jié)婚宣誓,宣告愿意結(jié)為夫妻；⑤新郎新娘互戴婚戒，宣誓；⑥獻詩，來賓在唱詩班的帶領(lǐng)下,唱祝福歌；⑦禮 成，奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨后,家屬以及來賓隨后退場；⑧茶會或晚宴。在古代的中國，龍與鳳作為一種重要的象征，體現(xiàn)在皇室奢華的婚禮之中。在古西方社會，新娘需準(zhǔn)備的東西大體歸納為“舊、新、借、藍”。由于中國人傳統(tǒng)的保守思維，這樣的婚禮習(xí)俗一直被延續(xù)了幾千年，直到近代中國閉關(guān)鎖國的大門被打開。在西方人的傳統(tǒng)觀念里，更加看重圣潔與莊重，其認為婚姻是神賦予人類的神圣使命，是神對人類的祝福，并且只有在神的見證之下才是完美和有效的。在中國的傳統(tǒng)文化中，人沒有固定的信仰，人的行為主要來自于道德的約束，而道德標(biāo)準(zhǔn)主要來自儒家思想。從更深處來看，中國古代的婚姻只是服從倫理安排的一種產(chǎn)物，所以真正的愛情也難以存在。在《圣經(jīng)》里，上帝主張男女平等，人人都是上帝的孩子，不應(yīng)存在等級差異，而西方人的的生育觀也與“重男輕女”的中國人有很大差異。在封建社會中，統(tǒng)治者為了維護自身利益，更好的統(tǒng)治人民，通過各種途徑向人們灌輸諸如“因果循環(huán)”之類的思想，以此來此時人們在現(xiàn)世行善，以維護統(tǒng)治，因此也就產(chǎn)生了對蕓蕓眾生的“大愛”。因此也就形成了西方社會的“小愛”思想?！究偨Y(jié)】筆者認為，中西方婚禮在形式和婚姻文化方面都有著巨大的差別，但兩者都擁有相同的追求，即促成婚姻的美滿與和諧。面對當(dāng)今西式婚禮中國化的廣泛擴散，筆者希望人們不僅要銘記本民族的婚俗文化，更要去學(xué)習(xí)西方婚俗文化的本質(zhì)。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養(yǎng)。中國飲食之所以有其獨特的魅力，關(guān)鍵就在于它的味。二、中西飲食對象的差異（中國菜植物多，西餐肉多）西方人認為菜肴是充饑的，所以專吃大塊肉、整塊雞等“硬菜”。三、飲食方式的不同中西方的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而西式宴會好比是男女的交誼舞。但各吃各的，互不相擾，缺少了一些中國人聊歡共樂的情調(diào)。尤其是在經(jīng)歷了非典以后。中國：中國是一個農(nóng)業(yè)大國 ,飲食從先秦開始就以谷物為主 ,植物 類占主導(dǎo)地位 ,谷類蔬菜居多 ,肉食比較少。西方人喜愛冷食，餐桌上一般有色拉、拼盤之類的涼菜 ,西方人還喜歡生吃食物 ,生吃西紅柿、黃瓜、生菜、洋蔥等。烹飪的全過程比較規(guī)范 ,調(diào)料的添加量精確到克 ,烹調(diào)的時間精確到秒。中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。西方的婚禮看重的是感覺,而中國看重的是儀式。中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個為新娘餞行的結(jié)婚午宴。西方人的思想則比較開放，對于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對新人，幸福洋溢在他們的臉上。這一生一世的愛情，因為今天而完美。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。同時在宗教和神話的影響下，各種各樣的小風(fēng)俗和習(xí)慣在婚禮過程中漸漸形成。本文旨在對中西方愛情婚姻觀和婚禮習(xí)俗方面的差異進行比較，并對造成差異的原因進行分析，淺談中西方不同的愛情婚姻文化。就如愛情關(guān)而言，中西方人們有不同的態(tài)度與見解。在我們中國，受傳統(tǒng)文化的影響，我們會認為愛情只是一時的，沒有婚姻來的可靠，戀愛關(guān)系確認后的一段時間里就會選擇結(jié)婚。所以西方人表達愛情的方式也是尤為直接的，用直白的語言，用具體化的行動來表達愛意。他們崇尚戀愛自由，戀愛雙方的選擇與婚姻，安全是以愛情為基礎(chǔ)。但是，隨著世界文化的交流，中西方文化相互間的交流，我們的愛情觀也在與時俱進，不同程度的改變著。一個人有權(quán)選擇和他／她最喜歡的人生活在一起，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻是一個錯誤，他／她有權(quán)作第二次選擇。問題是，在現(xiàn)實生活中，因為這樣那樣的問題，家庭中出現(xiàn)裂縫甚至解構(gòu)的也為數(shù)不少，小問題可以調(diào)解，大問題象原則性的問題，就難說了，硬撐著，于己于人都未見得是好。中國人喜歡熱鬧的氣氛，因而婚禮的地點當(dāng)然也要是能鬧起來的地方。l 婚禮服飾及色調(diào)比較西方的婚禮的主色調(diào)是白色。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂，代表圣潔和忠貞。而新郎就穿著紅色的長衫馬褂，頭戴紅色大沿帽。但是新娘一般都是在迎娶的時候和婚宴開始的時候穿白色的婚紗,之后就會換上紅色或是其他比較喜慶的顏色的禮服。而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。在西方，婚禮時有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍（Something Blue）等習(xí)俗。在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，在進行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結(jié)束時，人們會在新娘頭上折斷一條面包的材料小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運。中國人注重的是儀式氣氛，更為強調(diào)熱鬧、喜慶，這也是中國自古以來的傳統(tǒng)，辦喜事要讓所有的親朋好友都知道，要讓所有關(guān)心自己和自己關(guān)心的人都快樂。l 中西方人性格不同中西方的歷史積淀不同，中國有五千年的燦爛文化，漫長的封建統(tǒng)治對中國人內(nèi)在性格的影響不容忽視，中國人深受儒家文化的影響，一切都講“禮治”尤其在大事上，更是禮節(jié)繁瑣，由這種“框架式”文化的影響，中國人的性格中漸漸多了內(nèi)省保守，謹慎順從的特點。l 中西方人宗教信仰不同中國人大多信仰佛教，但更多人相信無神論，在中國人的心中祭神是一種儀式，人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的