【正文】 ，隨著中西方文化的交流，我們也越來越多的接觸到了西方文化，了解了更多的中西文化差異的根源及其原因，可以使我們更好的理解西方文化，促進文化融合。在求同存異的基礎上，中西方保持各自的文化特點，給全世界人民帶來全然不同的生活體驗和感受。傳統(tǒng)民俗的婚禮文化被視為不適時宜、過時、老土，落得只有歸國華人或是外國娶到或嫁給中國人的新人才青睞傳統(tǒng)民俗婚禮形式和文化的份上了。因而西方婚禮儀式必須要有上帝的見證，要有牧師的主持；此外西方婚禮大多都在教堂舉行，而婚禮服飾也選擇象征純潔神圣的白色；而也因其環(huán)境的影響，形成了西方人追求自由戀愛的婚姻觀。正因為對農業(yè)文明的選擇，因而中國人特別重視“天地人和諧”，形成了“天為上”的傳統(tǒng)觀念?！唏g陸離與沃野千里中國大陸平原少，山地多，陸地高差懸殊。[4]與中國傳統(tǒng)婚姻觀相比，西方的傳統(tǒng)婚姻觀更加開放、更自由。在西方婚姻中，女子與男子地位平等，無卑賤低劣之分。因此“大愛”形成了中國根深蒂固的家庭倫理等級觀念。西漢“獨尊儒術”的董仲舒在儒家思想的的基礎上進一步提出“三綱”之說，強調“君為臣綱，父為子綱”，確立了父權，夫權的亙古不變的牢固性，實際也確立了女性在婚姻家庭中的卑下而屈從的地位。因此婚宴顯得鋪張浪費而又無趣僵硬。通過研究中西傳統(tǒng)婚俗，我發(fā)現(xiàn)中西方傳統(tǒng)婚宴的習俗不僅有其不同之處，還有這些共性。中國人喜歡熱鬧的氣氛，因而婚禮的地點當然也要是能鬧起來的地方。在傳統(tǒng)的婚禮儀式上，新郎新娘都要穿著紅色的禮服，而且衣服上的龍鳳圖案也是必不可少的，在中國傳統(tǒng)婚禮服飾中占主要地位。但是整個婚禮過程卻有著讓人不可褻瀆的神圣與莊重。中國傳統(tǒng)婚禮習俗有“三書六禮”,“三跪九拜”的禮節(jié)。并且隨著社會的不斷進步和全球化的影響，婚禮文化在不斷的發(fā)生變化。我國的婚禮文化也不斷地受到西方婚禮文化的沖擊，現(xiàn)在年輕人舉辦婚禮大都是中式婚禮西方化。所謂的六禮：①納采：男方請媒人提親后,女方同意議婚,男方備禮去女方家求親；②向名：男方在求婚后托媒人問女方的出生年月,準備合婚的儀式；③納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的禮儀,這是訂婚階段的主要禮儀形式?！岸窢幰律狼蓸臃?，深淺配來纖手綻”。按照中國傳統(tǒng)龍象征男性，風象征女性都預示著吉祥。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，爽朗的笑聲，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一派祥和與紅火。共性在于，婚宴上，新郎新娘都要給家人、朋友及眾多賓客敬酒以示謝意。西方婚禮儀式過后，經常會舉行盛大的婚宴，叫做招待酒會。在西方，人們的宗教信仰很明確，對個人生活的影響也是很大的，因此他們的婚禮也要按照信仰的宗教的教條來舉辦。男女雙方在選擇自己的戀愛對象時須把家庭利益放在首位，必要時，為了家庭聲望而放棄真愛，且因為此思想造成了古代女子在婚姻中卑賤的地位。of 8中西方婚禮文化差異—父母之命媒妁之言與為愛結婚因婚姻在家庭社會中起著很重要的作用，因此在古代，中國人對待婚姻是非常謹慎的，甚至把它看做改變人生命運的捷徑。西方婚姻倫理觀是源于希臘文化和希伯萊基督文化的交融, 由此而發(fā)展到現(xiàn)代自由戀愛的婚姻倫理關系。全國近70%的縣區(qū)分布于山區(qū)。因此中國“祭祖”、“拜天地”等婚禮儀式上的繁雜反映了人們對婚姻的莊重和對“上天”的尊重；在婚禮服飾中，中國人也選擇紅色這個預示”吉祥、喜慶“的顏色以求得上天的庇佑；且“天作之合”、“五百年前結成姻”等一些婚姻觀也是歸于中國傳統(tǒng)婚姻觀歸本于天的思想?；厥卓次鞣絺鹘y(tǒng)婚禮對中國內地20多年的影響，從西裝成為男式婚禮的正裝開始，到紅色婚紗的出現(xiàn)，從淺色婚紗的普及到白色婚紗的主導，從熱鬧非常拜天地，到新人攜手走進教堂走進裝飾豪華但卻處處充斥著基督教濃郁宗教文化氣息的酒店婚禮現(xiàn)場，20多年的時間，西方婚禮文化實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕和占領。中國，世界公認的禮儀之邦，上下五千年人文歷史，泱泱大國，本該揮舞自己的文化大旗統(tǒng)領世界風云才對，但是一個小小的婚禮層面就暴露出很深的文化危機?；槎Y體現(xiàn)了中西婚禮文化的碰撞，中式婚禮的西方化，西方婚禮的中式化，都在說明婚禮的形式在變遷，是婚禮文化的豐富。of 8華北科技學院畢業(yè)論文參考文獻[1][J].中國校外教育，2008(8):12041216.[2][M].北京：人民文學出版社，2006.[3][M].廣西：漓江出版社，2006.[4][M].濟南：山東教育出版社，2005.[5][M].北京：中華書局，2005.[6][M].北京：中國社會科學出版社，2004.[7][M].上海：上海古籍出版社，2004.[8][M].上海：上海古籍出版社，2003.[9][J].云南社會科學，1990(1).[10][J].學術界，1999（6):7479.[11]—中西文化差別的根源[J].科教文匯。華北科技學院畢業(yè)論文聲 明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。那么，在各國之間文化交流相互影響的大環(huán)境下，我國的婚禮文化和西方的婚禮文化到底存在什么樣的差異？本文從婚禮的不同方面試圖對中國婚禮和西方婚禮進行比較，找出其差異，并分析差異產生的原因,以促進文化交融。古代的風俗要用大雁作為訂婚的信物,說明雙方已經訂婚?；槎Y服飾在誕生以來，就富有浪漫色彩。因此在新娘禮服上會有大大的鳳凰圖案，新郎往往在胸前佩戴一朵大紅花。在當代難以尋得過去的場院，交通方便的大型酒店自然成了首選，與以往一樣，從招待到入席，所有的人，無論是主人還是客人，臉上都洋溢著幸福的微笑，席間的歡歌笑語都體現(xiàn)了熱鬧這一傳統(tǒng)。人們往往會表示更美好的祝福，如“白頭到老”、“永結同心”等，而不同點在于： of 8華北科技學院畢業(yè)論文在中國，傳統(tǒng)的婚宴是一場非常盛大隆重的宴席，通常在中午舉行，持續(xù)三天。食物的種類是以新郎新娘的文化傳統(tǒng)以及新娘家的喜好和經濟狀況來決定，因為在美國經常是由新娘的家庭來支付婚宴帳?；浇淌菍ξ鞣饺擞绊懼辽畹淖诮?，他們的婚禮要有上帝的見證，牧師的主持和結婚的誓詞。而縱觀西方文化歷史，其開始形成如今的資本主義文化是在16世紀“文藝復興”時期，在這場文化運動中，人們宣揚“人文主義”，肯定人的價值、尊重人的權利、重視人的力量。中國傳統(tǒng)婚姻的主要目的是繁衍后代，壯大家族，維護并提高家族的聲望和地位。西方的婚姻是十分重視個人自由意志的展現(xiàn), 是人性自然的發(fā)展, 是完全由人的自然傾向和自由選擇所把握。近海地區(qū)在東部與南部，南北長約5500公里，東西寬約5200公里。但是因為古希臘是西方文明的發(fā)源地，因此西方文化以古希臘文明為代表,而古希臘文明的地區(qū)大致包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。范圍擴大了說,縱觀近100年來中國的婚禮模式：我們時興過“中西合璧”——禮帽＋馬褂，中式嫁衣＋西方元素；提倡過“簡樸務實”；崇尚過“不愛紅裝愛武裝”。在西風強勁的吹拂下，中國人越來越意識到了“民族的才是世界的”，近年來民族傳統(tǒng)婚禮又見青睞。隨著經濟的發(fā)展和國際影響力的提高，全球一體化的加速發(fā)展，中西方兩種文化開始了更廣泛的碰撞和交融。2009（3): of 8中西方婚禮文化差異[12][J].世界宗教研究，1994（1):58=65.[13][M].桂林：廣西師范大學出版社，2006.[14][J].今日南國，2008（3): of 8華北科技學院畢業(yè)論文致謝歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學和老師的幫助下度過了。盡我所知，除文中已經注明引用的內容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人享有著作權的內容。其實古代婚禮前要用大雁作為男女雙方訂婚的信物,以此證明雙方已經訂婚。在中國，紅色作為一種重要的象征，代表著幸運與喜慶，并且預祝著新婚夫婦擁有紅火的生活。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，呈現(xiàn)出一派祥和與紅火。二、造成中西方婚禮文化差異的原因（一）、宗教信仰中西方宗教信仰的差異集中表現(xiàn)在傳統(tǒng)儒家文化和基督教文化之中。所以形成了這樣的現(xiàn)象，舉行婚禮時要有上帝的見證，牧師的主持和結婚的誓詞。在這樣的背景下孕育的文化必然會帶有注重“人性”的特征。而文化的交流也必須是互相的，否則本民族文化在交流中會變成一具空殼。色彩上對比鮮明，但在滋味上各種原料互不相干、調和，各是各的味，簡單明了。有人根據(jù)中西方飲食對象的明顯差異這一特點，把中國人稱為植物性格，西方人稱為動物性格。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達到交誼的目的。越來越多的中國人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的衛(wèi)生與營養(yǎng)了。西方：西方國家秉承游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng) ,以漁獵、養(yǎng)殖為主 ,葷食比較多 ,以牛肉、羊肉|、豬肉、魚等為主。,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結束了。例如，中國古代有拋繡球迎親的習俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預示著他將很快結婚。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。伴隨愛情隨之而來的是婚禮，婚禮作為文化的一個有機組成部分，也是一個人一生中最為重要的儀式之一，它在中西方不同文化的熏陶下也逐漸的呈現(xiàn)出了不同的婚俗習慣，以上種種差異都明顯的體現(xiàn)著中西方文化的不同。如果是結婚，財產會選擇去公證，很多西方人長期維持一個戀愛關系，而不是選擇結婚。三、中西方對愛情的態(tài)度的差異西方人受宗教文化的影響，他們認為愛情是神圣的、至上的。因為他們認為：婚姻純屬個人私事，任何人不能干涉 ；同時婚姻不屬于道德問題。一、中西方婚禮差異比較l 婚禮舉行地點比較對于我們中國人來說，結婚是一件大喜事，既是喜事當然要辦的熱熱鬧鬧、喜氣洋洋，這也是我們自古以來的傳統(tǒng)。西方認為白色與童貞有關，古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰?，F(xiàn)在由于受到西方婚禮習俗的影響,越來越多的中國人也接受了白色婚紗。有此可以見到我國文化的繁瑣，但并非繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復的細節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。二、中西方婚禮文化差異分析從以上三大方面的差異比較，我們不難看出中西方婚禮無論是在舉行地點、服飾色調還是婚禮婚俗都有很大的差異。所以在婚禮中他們的禮節(jié)顯然不如中國的復雜，而婚禮中新人是焦點，大家都注視他們，一切活動有講究一對新人之間的新婚感覺，例如親吻。但是現(xiàn)如今婚禮婚俗中的拜神等講究多半是由于自古以來的傳統(tǒng)，人們只是去沿用，而其內在的，發(fā)明這些儀式的最初對神的崇敬之情則有所減少。而西方人則是更加重視婚禮的感覺，他們的儀式更為莊重、嚴肅。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內，象征帶來財運；藍是指新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔及貞潔。l 結婚儀式比較在傳統(tǒng)結婚儀式上面，中國的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。新娘的捧花、周圍環(huán)境的裝飾也都是以白色為基調的。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，爽朗的笑聲，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一派祥和與紅火。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會受譴責。而不論出身、門第、年齡、社會地位和其他因素。夫妻雙方確立關系，從此長相廝守，白頭偕老。關鍵字：愛情婚姻觀婚禮文化中西方差異中西方愛情觀差異人的行為方式，思維方式都受其生存環(huán)境，教育背景，宗教信仰等的影響。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。她是今天最美的新娘。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習俗并沒有多大的變化。,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,頭戴紅色大沿帽。西方人的飲食結構則以肉類、蛋白質為主。還有，人們因為越來越繁忙的工作，覺得中餐做起來太麻煩，不如來個漢堡方便等。由此可見，中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席的交誼，而西式宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間的交誼。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都只會有一種形式，就是大家團團圍坐，共享一席。而美味的產生，在于調和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味以及調料的調和之味，交織融合協(xié)調在一起，使之互相補充，互助滲透，水乳交融，你中有我，我中有你。絕不僅僅是婚紗裹身，而是婚紗下面掩藏的莊嚴與神圣。其成就了西方自由平等的家庭觀念，而不需考慮家族倫理的制約。因此，在西方人的婚姻觀念中也更易產生愛情。儒家經