【正文】 不止一種，面對同一事物，可以有自己的看法，只要能夠自圓其說就好，自己的見解來會更好。、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁。朗讀指導(dǎo)太少，導(dǎo)致學(xué)生幾乎沒有讀出應(yīng)有的感情。，沒有做到清晰簡要。上課時只顧講自己的課，完成教學(xué)任務(wù)，沒有照顧到學(xué)生，沒有很好地處理課堂的生成，感覺和學(xué)生沒有融合在一起，課堂也很少走下講臺與學(xué)生互動，這可能也直接導(dǎo)致學(xué)生沒有很好地理解體會到本詩的感情。整個70分鐘的授課過程，不光臺上學(xué)生投入學(xué)習(xí)，臺下幾百個師者也沉浸其中，給人感覺那不單單是一節(jié)語文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來，都使人感到師者本身的功底。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)，來自于文化素養(yǎng)，來自于個人修為，是“知”與“識”的合二為一，是教育之源頭活水。再如：當(dāng)學(xué)生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學(xué)生合作讀詩的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。看來我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)?。⊥瑫r也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會到什么？在備課的時候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會到“愁”，因為孩子那么小，正是“少年不知愁滋味”的時候，但出乎意料的是個別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象，學(xué)生便自覺體會到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。不能過分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時作出評價。這首詩的題目很精練。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。于是，一個落第書生形象躍然紙上。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：1，“會心吟誦得其韻”?！笆谥贼~不如授之以漁”。當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這次教學(xué)中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學(xué)生沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力《楓橋夜泊》教學(xué)反思8五年級的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠。所以我們要教給學(xué)生抓詩眼、悟詩情、入詩境的39。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。《楓橋夜泊》教學(xué)反思9唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到。假如耀眼眾多，你還能注意到一顆，那可見它的光華，已經(jīng)到極致了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學(xué)他的詩。在教學(xué)時我先檢查第一首《山行》的掌握情況。從這首詩引出另一首描寫秋天的詩——《楓橋夜泊》。指導(dǎo)朗讀、背誦。不足：檢查古詩的默寫可放在課后，復(fù)習(xí)舊知的時間應(yīng)控制在5分鐘左右，把更多的時間放在新課的教學(xué)上，突出本節(jié)課的重點(diǎn)。所有偏差的看法、說法引導(dǎo)到正確的思路中去?！稐鳂蛞共础方虒W(xué)反思11今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個較好的引領(lǐng)、示范作用。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，感受到詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。在備課時，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩人愁家國的理解上有一定的知識儲備的聯(lián)系，便于知人論世。在進(jìn)一步理解詩意，體會詩情的時候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個字，為全詩找準(zhǔn)情感基調(diào)。課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計，他將詩中詩人的所見所聞進(jìn)行了串講，詢問學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會對“愁”的理解更加深刻。其次，學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒有達(dá)到情感共鳴。我們在開學(xué)聽課時也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，都說“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計就會亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識儲備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)?！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧?，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽到烏啼、鐘聲。在教學(xué)時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨(dú)。詩題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案?！按藭r，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。唐代詩歌三千萬，這是美元的數(shù)量，有流的歷史嗎？太多耀眼，總是容易忘記。整個故事都非常關(guān)注鐘這個形象，當(dāng)然沒有忘記點(diǎn)詩的憂慮。從科學(xué)的角度來看，霜在地上，水凝結(jié)，所以沒有霜天空場景。我早上讀了他們，Ga霞歌，告訴他們仰宇是劉邦的圍攻，死得很凄慘，后來繼續(xù)教風(fēng)歌，當(dāng)他們知道劉邦的詩，很生氣，說劉邦是個大壞家不學(xué)他的詩。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。詩人與愁思相伴，難以入眠。“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點(diǎn)、時間、事件。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。你感受到了什么？”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨(dú)、傷感?？墒?，此時月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎？”學(xué)生搖搖頭。三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。”?? 寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。今天我說課的題目是《楓橋夜泊》。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩。，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。但因時空差距，學(xué)生處在以直觀感受為主的心理水平。本課重點(diǎn)是抓住古詩意象，理解詩意，體會詩人情感。點(diǎn)撥學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，本課難點(diǎn)是理解詩人的“愁”及詩文傳遞出來的清幽凄冷的意境，這時我將提示詩人寫作背景，幫助學(xué)生加強(qiáng)對所學(xué)內(nèi)容的理解程度。本節(jié)課我主要采用的學(xué)法有三個：。江南秋夜，橋畔孤舟，常年的羈旅生涯，使詩人張繼對水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受，頓時綿綿詩意流注筆端，寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。然后讓學(xué)生對照注音、注釋讀，解決字音詞義的問題，再聽錄音跟讀，檢查自己誦讀時在字音上是否正確。這個環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)。讓學(xué)生根據(jù)圖畫采用個別讀、分組讀、男女對讀等形式讓學(xué)生充分理解詩的內(nèi)容。此時，詩人不是一個怡然自樂的游客，而是一個科舉考試的失敗者。吟，讓學(xué)生領(lǐng)會詩的格律美，進(jìn)一步領(lǐng)會詩的意境美。“月落”在畫面中，不好表現(xiàn)，我會點(diǎn)撥學(xué)生想象已學(xué)的古詩中寫月亮的一般表達(dá)了詩人怎樣的感情，再問學(xué)生“張繼一直守著天邊的月，一直到月落也不眠?？墒?，此時月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎？學(xué)生能從我的提示中理解月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚。為了讓學(xué)生更好的感受古詩意象的傳情達(dá)意之效，我選擇了本詩其中一個意象—鐘聲進(jìn)行拓展。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。這啟發(fā)了我在教學(xué)過程中還要多做些知識鋪墊。詩人通過月落、烏啼、寒霜、鐘聲等意象，抒發(fā)了自己濃濃的愁緒。因而，我十分注重對詩文的整體把握。在本課的學(xué)中，我特別注意了這一。2．讀詩題，理解詩題。1．自由讀古詩，注意把字音讀準(zhǔn)，把詩句讀通順，有什么問題，朗讀后可提出來。）三、賞析品味，體會意境。在本環(huán)節(jié)的學(xué)中，要注意預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩文，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)見解。）四、開闊視野，拓展延伸。走出愁緒，給學(xué)生以美的熏陶，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生美好的精神享受。姑蘇城外寒山寺，夜半的鐘聲傳到船上。本課教學(xué)試圖搭建一個師生平等對話的平臺，營造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。四教學(xué)程序1導(dǎo)入新課在這里，我從現(xiàn)代詩到清、明、宋各位詩人的詩中去引入寒山寺的鐘聲，并導(dǎo)入張繼的《楓橋夜泊》。(1)因為愁眠，作者看到了什么?(2)因為愁眠，詩人又聽到了什么?(3)因為愁眠，詩人感覺到了什么?3理解“對”在詩中的含義。（2）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材的特點(diǎn)以及五年級學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，本課的教學(xué)目標(biāo)我是這樣來設(shè)置的：情感目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生通過學(xué)唱歌曲《楓橋夜泊》感受音樂的古樸、悠遠(yuǎn)所表現(xiàn)的意境。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在二聲部合唱時注意音準(zhǔn)和諧、音量均衡以及音色的統(tǒng)一。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過：創(chuàng)設(shè)情境：創(chuàng)設(shè)詩人孤身一人佇立船頭，在寂靜的夜晚，寒山寺敲響了鐘聲使詩人更加思鄉(xiāng)的情景，讓學(xué)生身臨其境的感受古詩的意境，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對音樂的探究愿望。接下來我為了引出創(chuàng)編的二聲部模仿鐘聲的音樂，我引導(dǎo)學(xué)生了解作者是在怎樣的環(huán)境下才勾起他對家鄉(xiāng)的濃濃思念，學(xué)生會根據(jù)古詩的意思談到例如：寂靜的夜晚、月亮落下、烏鴉的啼叫以及寒山寺的鐘聲，我馬上抓住鐘聲這一點(diǎn)展開，先引導(dǎo)學(xué)生模仿寒山寺的鐘聲，把學(xué)生帶入情境中，這時，我出示模仿鐘聲的二聲部旋律，在學(xué)唱二聲部當(dāng)中，我采用簡單的手勢（演示），這樣能幫助學(xué)生更快地唱準(zhǔn)二聲部旋律，為后面的合唱作鋪墊，通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生更加深入地感受古詩的意境，通過音樂來模仿這種意境，由心而發(fā)，渲染情感。在二聲部教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)注意音準(zhǔn)和諧、音量均衡以及音色的統(tǒng)一。切分音節(jié)奏的出現(xiàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的最大障礙。（錄像）整節(jié)課就是在學(xué)生的完整展示中結(jié)束?！稐鳂蛞共础氛f課稿5一、教材分析：歌曲《楓橋夜泊》是人教版小學(xué)五年級下冊音樂第八單位“鐘聲”中的第一首歌教學(xué)內(nèi)容，本首歌曲是從古詩《楓橋夜泊》譜曲成的一首優(yōu)秀少兒歌曲，歌詞是唐代詩人張繼創(chuàng)作的一首名垂千古、萬口傳播的旅行詩，本詩通過詩人在江南游歷。教材造編這首古詩的目的是以音樂與其他學(xué)科內(nèi)容的整合為意圖，旨在讓學(xué)生在吟唱中感悟詩意，感受詩人的情感，激發(fā)學(xué)生對古詩文化的興趣和熱愛。感受歌曲所表現(xiàn)出思鄉(xiāng)的游子形象及歌曲的基本情緒。五、教法與學(xué)法本課教學(xué)試圖搭建一個師生平等對話的平臺，營造一種快樂課堂的學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生品讀感悟、自主感悟、合作探究中呤唱詩歌。通過提問引入“唐詩”簡介及猜猜看導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。第三個環(huán)節(jié)：在聽學(xué)唱、學(xué)唱歌曲、說歌曲意境、模仿詩人歌曲的演唱形式中，通過師生互動、配合，用自然連貫的聲音、思鄉(xiāng)的愁緒完整演唱歌曲，感悟歌曲意境。說教學(xué)目標(biāo)本詩所在的第六組課文的教學(xué)目標(biāo)是：要求學(xué)生對課文中優(yōu)美的、含義深刻的語句多朗讀，多體會，體會所表達(dá)的思想感情。因而，我十分注重對詩文的整體把握。在本課的教學(xué)中，我特別注意了這一點(diǎn)。2．讀詩題，理解詩題。1．自由讀古詩，注意把字音讀準(zhǔn)，把詩句讀通順，有什么問題，朗讀后可提出來。）三、賞析品味，體會意境。在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，要注意預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩文，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)見解。）四、開闊視野，拓展延伸。走出愁緒，給學(xué)生以美的熏陶，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生美好的精神享受。在《全唐詩》中，張繼名下的詩歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。在深入文本的過程中不斷觸摸古詩的“內(nèi)核”——情感，從而在對比閱讀中，不斷豐厚、滋養(yǎng)、催生這種文化情懷。教學(xué)難點(diǎn)：感受中華民族悠久厚重的古詩文化，品味重點(diǎn)句，借詩句的誦讀來觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。詩歌的境界是情趣與意象的融合。在學(xué)生自主感悟、合作探究中入詩言、入詩情、入詩心；在教師巧妙點(diǎn)撥、適時引領(lǐng)中出詩言、出詩境，從而在詩人、學(xué)生、詩歌之間搭建起一座傳蕩著古老文化之風(fēng)的“對話”的橋梁。月出驚山鳥，時鳴深澗中。（但在樂清市首屆古詩研討會上，因為結(jié)合我們育英學(xué)校學(xué)生寄宿的現(xiàn)狀，我課前談話的內(nèi)容就調(diào)整為每當(dāng)夜深人靜的時候，如銀的月光撒在你的床頭，你都在想些什么？這樣的話題意在喚醒學(xué)生的情感體驗，從而為體會詩人的四鄉(xiāng)情懷做感性的鋪墊。這就是為什么中國古典詩詞能借助一個個簡單常見的景物抒發(fā)如此豐厚的情感底蘊(yùn)的原因所在。（泊是什么意思？泊一般指船舶停靠