《中國人失掉自信力了嗎》學(xué)案打印稿（合集5篇）-預(yù)覽頁
【正文】 一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。1．文中“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，“在這種籠罩之下，我們并不失掉自信力的中國人在?！緦W(xué)習(xí)重點】掌握文章的駁論方法，并理解其語言特色。②本文是一篇駁論文。（1）一到求神拜佛，可就玄虛之至了。作者因為認為它是錯誤的。（請畫出本文的結(jié)構(gòu)圖）二、精讀課文1——5段，思考下列問題。②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“力”。第三篇：學(xué)案：中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎？一，1，了解什么是駁論2，作者簡介3，了解時代背景4，注音，并解釋詞語慨嘆玄虛誆騙搽為民請命懷古傷今5，Ａ：朗讀＜１－－５＞段思考：對方的論據(jù)和論點各是什么？Ｂ：朗讀＜６－－９＞段思考：作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么? 得到了一個怎樣的結(jié)論？6，作者是如何直接批駁敵論的？7，作者是如何間接反駁？8，得出什么樣的結(jié)論？二，1，提問：文中反復(fù)承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系 2，思考敵論論點與論據(jù)中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪兒？ 讀69段提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點？文中“中國的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強調(diào)他們在當時和現(xiàn)在有什么實際意義？提問：作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？提問：作者“這一類的人們”指的是誰？這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？提問：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。誆騙： 玄虛之至： 懷古傷今： 為民請命： 前仆后繼：？能說說你對這種文體的了解嗎?？對方的論據(jù)是什么？？作者提出論點的依據(jù)是什么？三、探究賞析—5段，討論探究：作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?—9段，討論探究：“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、拓展遷移請寫一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？第五篇：中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎一、基礎(chǔ)1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）A．渺茫（miǎo）搽（ch225。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。）C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。）。我們以前還學(xué)過該作者的散文，小說。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海8．“一味的求神拜佛”有什么害處？9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。10．“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語，臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。C．“不久就不再自夸了，只希望國聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。4．魯迅反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義？5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。3．C4．信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結(jié)起來抗日
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