【正文】 ?！掇q證看、務(wù)實(shí)辦》給出了我們答案，就是堅(jiān)持用唯物辯證的方法認(rèn)識(shí)問題，做到理性地看、全面地看、發(fā)展地看，不斷增進(jìn)改革發(fā)展的共識(shí)，為有效解決問題奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我認(rèn)為來自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。鄧小平同志說過:“正確的主張還要用良好的工作方法結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)。務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。對(duì)務(wù)實(shí)辦，我理解為一是真實(shí)辦，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦?！掇q證看，務(wù)實(shí)辦——》為我打開了一扇理論之門，讓我拿起來不愿放下，讀起來不愿停歇，放下后還想重溫。捧讀這本書，深深感到它既有理論深度，又有現(xiàn)實(shí)觀照，不僅沁人心脾，解渴暢快，更能知事明理，激發(fā)斗志。今年的《辯證看務(wù)實(shí)辦理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》對(duì)八個(gè)問題進(jìn)行了有針對(duì)性、有說服力的回答――收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅(jiān)持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化，這些問題是通過深入調(diào)研挑選出來的，具有針對(duì)性，緊貼人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，反映著黨和政府對(duì)民生的關(guān)注。就像“面對(duì)面”這三個(gè)字，《辯證看務(wù)實(shí)辦理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2012》沒有拒人千里，沒有居高臨下，也沒有晦澀之氣，就是談心、聊天，有觀點(diǎn)，有實(shí)例，有數(shù)據(jù)，篇幅不長(zhǎng)，娓娓道來，深入淺出，用老百姓的視角和老百姓的語言談老百姓的事。該書構(gòu)思精巧，編排新穎，題目形象生動(dòng)，正文基本每頁都配有鮮活的圖片，正文以外有“深度解讀”、“政策傳真”、“專家點(diǎn)評(píng)”、“權(quán)威聲音”、“百姓心聲”等卡片式的小欄目，有數(shù)據(jù)翔實(shí)的圖標(biāo)和示意圖等，給人耳目一新的感覺。閱讀此書，可以加深對(duì)當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)和理解，可以深入了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜國情，可以加深對(duì)黨和政府方針政策的理解和認(rèn)同，可以掌握馬克思主義認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)方法，可以增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感和自信心。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)。建國以來，土地又因水土流失減少了1/3，現(xiàn)在可居住的國土面積是300多萬平方公里，但人口卻從7億增到13億。對(duì)于導(dǎo)致環(huán)境污染如此嚴(yán)重的原因，《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書指出主要有以下幾個(gè)方面，“發(fā)展方式粗放；執(zhí)法問責(zé)不嚴(yán)；體制機(jī)制弊??；環(huán)境問題錯(cuò)綜復(fù)雜。在新的歷史時(shí)期我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)的重要性，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以人類的可持續(xù)發(fā)展為目的，營造生態(tài)良好的環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。人們不能再以“天之驕子”自居，而必須把自己作為自然界的普通一員，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待環(huán)境污染問題。未來15年我國人口將繼續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量將再翻兩番，資源、能源消耗持續(xù)增長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)面臨的越來越大。要牢固樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的經(jīng)濟(jì)問題和環(huán)境問題，把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。對(duì)自己今后文風(fēng)改進(jìn)很有啟發(fā)?？v觀馬克思、毛澤東等大家的經(jīng)典作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們永不過時(shí)，對(duì)什么事什么人都有管用的地方，常讀常新。文風(fēng)清新樸實(shí)，文字靈動(dòng)有波瀾不一潭死水，遣詞造句簡(jiǎn)煉無費(fèi)話，層次布局清晰，表情達(dá)意說理深入淺出，文章才有可讀度，黨內(nèi)第一筆胡喬木和黨內(nèi)秀才田家聲的文章以及劉少奇的講話都值得學(xué)習(xí)。辨證看，從哲學(xué)角度說，是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我認(rèn)為來自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。陳云說：“不唯書、不唯上、要唯實(shí)”、辦事來不得半點(diǎn)虛頭。對(duì)務(wù)實(shí)的“實(shí)”我理解為一是真實(shí)，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。學(xué)而》中日：“巧言令色鮮矣仁”，難怪有用人高手嘆呼，慎用夸夸其談之人，多盛名之下言過其實(shí)。我認(rèn)為中共第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀就是此意。關(guān)于理性地對(duì)待自己，我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人做人做事至關(guān)重要，中國儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了一高一