【正文】 味。王嬙、西施39。春花秋月39。端木遺風39。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等?？匆韵氯自伱吩姡好坊?王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。詠梅 毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。㈣、作業(yè)布置歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。那“一字千金”是從哪個故事來的呢？戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。第7段是小結。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有 一點新奇的意味。；談風景必是39。；做買賣都有39?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。討論分析：其一：強調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵愛慕其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉愛憐其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）達觀豪放，當如湘云欽佩倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！扒嫉押涡柙箺盍?，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗；二是“柳”與“留”諧音。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。第二部分（4~6）說明了“木”的兩個藝術特征（含有落葉的因素；有落葉的微黃與干燥之感，帶有疏朗的秋天氣息。問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。桂樹叢生兮山之幽。春季、夏季。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”?！谒囆g語言中。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯(lián)想。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。雪虐風號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。初步培養(yǎng)學生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。四、教學安排1課時五、教學過程設計 一）導入新課：詩詞填空（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。三）作者介紹(三維設計 P60)四）研讀課文一、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結構思路如何？（先概括段意，再概括結構）明確：從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的對象。說明“木”為什么有這個特征。（現(xiàn)象）木葉=樹葉＜木葉——落木（關鍵在一個“木”字）（4－6）“木”被人喜歡的原因。第二，《說“木葉”》是一篇“文化隨筆”，它跟近十年來盛行的余秋雨式的“文化散文”不同，不是濃墨重彩的抒發(fā)感懷，而是冷靜地講述某種“文化知識”，它跟“文化論文”也不同，它有一定的理論性，但不作理論性太強的闡釋；它旁征博引，文章的“理趣”往往就表現(xiàn)所引詩文及其對它們的分析闡發(fā)上,因此，閱讀這樣的文章，從研究作者的用例入手，應該是一條便捷的路徑。柳惲《搗衣詩》“亭皋木葉下，隴首秋云飛”沈佺期《古意》“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”——洗煉并不能作為葉子獨用的理由杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”——從“木葉”發(fā)展到“落木”庾信《哀江南賦》：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦”——用落木非偶然，學習、創(chuàng)造。但在意味上，木一般是秋風落葉中取得的鮮明形象，而樹則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情?！皹淙~”與“木葉”，“落葉”與“落木”的意味有什么不同？樹葉：樹與葉之間的形象并不互相排斥，而且十分一致，它們都帶著密密層層林蔭的聯(lián)想因此樹葉可以簡化為葉；木葉，“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。(全國卷)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。明月高照，作者在夜涼如水、萬籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外