【正文】 為先導(dǎo)的綜合國力的競爭更為激烈；霸權(quán)主義和強權(quán)政治又以新的面孔呈現(xiàn)出來，恐怖主義也開始上升等等。面對著復(fù)雜的國情、世情、黨情，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供參考，更不可能仍然固步自封、墨守成規(guī)，運用舊的理論直接去解決新的問題，我們必須從實際情況出發(fā)，將馬克思主義的基本原理更進一步的同中國的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來從實踐中去分析新的情況，總結(jié)新的經(jīng)驗，不斷地去學(xué)習(xí)新的東西，不斷地跟上時代潮流?！盵8]327他在新的時代里，提出的我黨必須堅持與時俱進的重要思想，是同實事求是，解放思想一脈相承的。使我們黨在新世紀(jì)新階段，更好地推進了中國特色社會主義事業(yè)的向前發(fā)展。我國是一個人口資源大國，仍然在不斷的探索中建設(shè)中國特色社會主義社會，發(fā)展的過程可以預(yù)見的和難以預(yù)見的風(fēng)險比過去多的多，發(fā)展的空間更大了。在新世紀(jì)里面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，我黨必須堅持科學(xué)發(fā)展觀?！秉h的思想路線實質(zhì)是一脈相承的，不同的表述則體現(xiàn)了我黨結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征，給予了黨的思想路線以新鮮的血液?？v觀黨的發(fā)展史，我們可以看到，黨能夠引領(lǐng)中國人民取得舉世矚目的成就，歸根到底是因為開辟了中國特色社會主義道路，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，而這集中到一點，就是中國共產(chǎn)黨始終堅持了實事求是。由此可見，堅持實事求是，并且從一而終是非常重要的。因為他們始終堅持實事求是，所以才有了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，我們才取得了今天的輝煌。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，我國是人們民主專政的國家，我們要切實維護最廣大人民的利益，而此時我們脫離人民群眾，可想而知，黨的領(lǐng)導(dǎo)將會走如何曲折的道路呢!個人的獨斷專行也會愈演愈烈，崇拜之分也盲目跟風(fēng)，那么反腐倡廉又從何談起呢？實事求是在我們發(fā)展的始終只能堅持，始終內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。無論是馬克思列寧主義、毛澤東思想還是中國特色社會主義理論體系，都是一脈相承的，他們的精髓就是實事求是。實事求是，是貫穿于黨的歷史的一條紅線、一條生命線。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，在長期的革命斗爭中創(chuàng)立了從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線，指導(dǎo)中國新民主主義革命取得了勝利，建立了新中國。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”的重要思想，全面繼承、豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，為建設(shè)中國特色的社會主義提供了可靠的保證。眾所周知，在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是要找到一條不同于俄國的、適合于中國國情的、農(nóng)村包圍城市的革命道路。因此，這就需要和要求我們黨能夠事實求是地研究和分析我國的國情，排除教條主義的干擾，在這樣的歷史條件下，把實事求是作為黨的思想路線就成為必然。應(yīng)當(dāng)說，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合作為自己的指導(dǎo)思想。認(rèn)為對政治形勢的唯心分析和對于工作的唯心指導(dǎo)，其必然的結(jié)果，不是機會主義，就是盲動主義?！睘檫M一步正確處理主觀和客觀、理論和實踐的關(guān)系，做到主觀符合客觀。隨后，１９４１年５月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，第一次明確提出了“實事求是”的思想，并作了科學(xué)解釋，黨的思想路線至此形成。在這期間，黨中央和毛澤東同志十分重視堅持實事求是的思想路線，堅決反對主觀主義和官僚主義。黨的八大在黨的思想發(fā)展史上占有重要的地位。１９５７年４月以后，黨的實事求是的思想路線遭到嚴(yán)重的挫折。在八屆九中全會上，他甚至提出建議：１９６１年要“搞一個實事求是年”。隨后，加之林彪、康生、江青一伙的故意干擾和破壞，使剛剛恢復(fù)的正確路線又遭到了更大的干擾和破壞，犯了“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。黨的思想路線也由毛澤東時代的實事求是，發(fā)展為“解放思想、實事求是”。在會上，鄧小平再次闡述了要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想問題，他運用大量事實，從理論和實踐的結(jié)合上批判了“四人幫”歪曲篡改毛澤東思想，引用毛澤東的片言只語來騙人，嚇唬人的罪行。在實事求是的原則下，清理了一大批文革中遺留的冤、假、錯案，果斷地停止了“以階級斗爭為綱”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤口號，實現(xiàn)了從思想上、政治上、組織上撥亂反正，真正把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，從實際出發(fā)、實事求是，重新恢復(fù)了黨正確的思想路線，開創(chuàng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。在此基礎(chǔ)上，十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》全面總結(jié)了建國以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)地評價了毛澤東的功過，確立了毛澤東思想的歷史地位，堅持和發(fā)展了毛澤東思想。三、黨的實事求是的思想路線發(fā)展和變化的第三個階段，是黨的十六大以后經(jīng)過２０多年的改革開放，我們已基本完成了前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，特別是進入２１世紀(jì)后，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一系列新的變化，在這樣的情況下，我們黨面臨的主要任務(wù)是堅定不移地堅持改革開放，帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會，這是一項前無古人的事業(yè)，這就不僅需要對舊的體制進行進一步的改革，更需要跟得上時代的步伐，不斷進行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們的認(rèn)識要隨著歷史的前進、時代的發(fā)展、實踐的深化不斷提高。黨的十六大將黨的思想路線完整地表述為“解放思想、實事求是、與時俱進”，從而又一次豐富和發(fā)展了黨的實事求是的思想路線?！皬膶嵤虑笫恰报D―到“解放思想，實事求是”――再到“解放思想，實事求是，與時俱進”，黨的思想路線的發(fā)展變化，體現(xiàn)了不同歷史時期的時代特點和歷史任務(wù)對黨的思想路線核心內(nèi)容的要求，也反映了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義思想路線認(rèn)識的不斷深化。一個政黨的思緒路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并在支配自己心得的認(rèn)識路線。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展在新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是，指出理論和實踐的統(tǒng)一，是馬克思注意的一個最基本的原則。黨的十一屆三中全會之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個凡是”，認(rèn)為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線?！?1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。這些論述，進一步強調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是是思想路線的認(rèn)識。解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。進入21世紀(jì)，我們又面臨一系列新的形勢新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強調(diào)解放思想。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。保護民族工商業(yè)在新民主主義條件下不會民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟均有意義。民族資產(chǎn)階級是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。需要保護和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟，是不能操縱國計民生的資本主義。因此，保護民族工商業(yè)，對于國計民生來說具有重要的意義。關(guān)鍵詞：實事求是 大學(xué)生 成長 求職一．實事求是思想路線的形成和發(fā)展 毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。后經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點，出發(fā)點只能是客觀實際。二．實事求是思想路線的基本內(nèi)容黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。四．實事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生的意義當(dāng)代大學(xué)生是社會中的一個特殊群體，我們是社會主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。許多學(xué)生思想浮夸，不切實際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、進行理論升華，再用以指導(dǎo)實踐、推動實踐，在實踐中使認(rèn)識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑，也是把握客觀規(guī)律的必由之路。在高校逐年擴招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會發(fā)光。同時，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實事求是反對教條主義，不可否認(rèn)馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當(dāng)時的中國的實際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實際，這種革命是很難成功的。在新中國成立之后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是是馬克思主義的一個基本原則。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進性，都會不適應(yīng)實際。我們面對的不僅僅是在面對國內(nèi)的壓力還有國際的壓力。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進事跡；而現(xiàn)在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點。國際問題在認(rèn)清國內(nèi)的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。這次事件給了我很大的啟示，其實要想轉(zhuǎn)變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內(nèi)，讓百姓轉(zhuǎn)變他們對這些國家的態(tài)度。美國至今占據(jù)著現(xiàn)今的強國地位也是不無道理。要制定一個好的政策是依據(jù)中國國情的，這樣正確的綱領(lǐng)帶領(lǐng)著我們，而第一步就是實事求是。延安時期，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時，毛澤東引用了中國古典的表述，總結(jié)并提出了“實事求是”，由于這一思想路線充分符合當(dāng)時的中國的其后發(fā)展于是這一口號后來就被作為黨的思想路線的概括表述?！薄敖夥潘枷?，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新”又進一步豐富了黨的思想路線內(nèi)涵。