【正文】 人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也十分優(yōu)美。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內(nèi)在的美。雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土…… 這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了?？ㄎ髂嘈蚊伯惓５某舐?。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。同時又聯(lián)想到了我們當今社會。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。但紅衣主教對此無動于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。金錢，勢力在他們眼中已經(jīng)不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“丑人王”。小說的結(jié)尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天??！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛情。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數(shù)愛斯梅拉達和伽西莫多。無怪乎小說的第二卷開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，并因此被抓受刑。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同于俗艷，而在本質(zhì)上象征著光明。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化正體現(xiàn)了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，挽救人類。感恩——我們成長的必修課！第二篇：讀《巴黎圣母院》有感學校：惠濟六中班級：九一班姓名：宋垚瑀輔導教師：趙 盼讀《巴黎圣母院》有感當我捧起由法國著名作家雨果寫的《巴黎圣母院》閱讀的時候，我仿佛被那誘人的書香引到了故事情節(jié)中，那引人入勝的故事深深地吸引了我，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。雨果還以小羊襯托愛斯梅拉達的溫柔，夏托佩爾的卑劣等。首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻深深陷入靈與肉的沖突無法自拔。除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外，這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑特色，并以側(cè)面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內(nèi)部的頃軋和腐敗.《巴黎圣母院》為世人所知，也將會被世人所后傳。作者把人物刻畫的靈動活現(xiàn)，出奇入勝，使讀者讀后對這部書產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓讀者感受到拋棄愛情、尊嚴、責任的可恥。下面介紹一下我對書中一些重要人物的看法（一）克洛德克洛德因宗教的禁欲主義的原因在自己也在拉愛斯梅達拉的感情，真如他自己說的“一個男人愛上一個女人并沒有什么過錯啊”，因為真正的像卡西莫多那樣的純精神層面的戀愛（當然，我們也無從對證是真正的精神層面，還是因為他的丑陋沒辦法實現(xiàn)除了精神層面之外的戀愛）畢竟很少見，既然他喜歡拉可惜的是，他找錯了表白的對象——他的“圣母”一樣的拉他表白的時候，相信每一個寬容的讀者都在做這樣的假設(shè)“但愿他不是個神浦，拉我曾經(jīng)有過這樣的疑問，既然克洛德那么博學各種科學，還精通醫(yī)學，就應(yīng)該知道他對愛情的需求是正常的，就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)宗教的虛偽，為什么有會深受其擾呢？他在拉愛斯梅達拉。愛斯美拉達是善與美的化身。她又是那么的善良——當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人、卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。這可能就是這個善良的姑娘悲劇命運的原因吧！拉愛斯梅達拉天然的善良的心靈使然。王小波曾經(jīng)說：“我喜歡看女孩子，不是因為她們漂亮，而是因為她們是異性”，之前沒覺得，可是讀完《巴黎圣母院》之后我覺得這句話多少有些矯情的成分，因為他少了一個前提“這個異性長得可以看”，要是王小波先生看的異性和卡西莫多一樣的話，他大概也要生生死死幾百回了。最后他保衛(wèi)愛斯美拉達的場景，尤其是他殺死若望前幾天上網(wǎng)看帖子的時候，有這么一句話要我十分動容——“加西莫多其實并不駝背，只是他的后背比別人多了一扇門，那扇門的后面是一對折翼。但愿卡西莫多真的是《美女與野獸》里的野獸王子吧！我也衷心祝愿他的雙翼可以在他靈魂離他遠去的那一刻，張開來——想著天堂的方向——永遠幸福安寧。放到弗比斯這講，他可能哪一種也不是，因為他從來以不曾把自己的身心全部交給某一個女人，也就說不上背叛了。（五）比埃爾照斯多噶派哲學講，一個人在不管什么樣的社會狀況下都可以過善的生活。這些知識或許足夠理解我們的比埃爾因為他的理性使他站得利愛情足夠遠。有心把他和《無字》里的胡秉宸做一個比較。很有點像《血色浪漫》里的鐘越民——沒有一種固定的生活方式或者信仰，隨時準備“玩一把”，只不過可惜的是他才剛剛開始想做做乞丐，開始他真正的游戲人生，體驗百味生活的時候，就被卡西莫多從巴黎圣母院上扔了下來。（七）母親巴格特關(guān)于母女分別的場面簡直可以說是我所見的所有的母女分別場面中最精彩的。雨果先生用這種方式對軍隊及十五世紀的法國王室進行了血淚的控訴。圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。”當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……第四篇：讀《巴黎圣母院》有感讀《巴黎圣母院》有感卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛?？ㄎ髂嗟臑槿艘蚕耒娐曇粯诱x，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。純真美麗的吉普賽女郎愛思梅拉達幫助了“丑大王”卡西莫多，而卡西莫多的養(yǎng)父克洛德得知真相的卡西莫多把克洛德愛思梅拉達美麗善良，他以妻子的名義幫助比埃爾而卡西莫多雖然外表丑陋：獨眼駝背又跛腳，好似大卸八塊又胡亂拼湊起來的巨人。