【正文】 人口大國和經(jīng)濟(jì)大國的積極效應(yīng)；四是積累了適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的、全過程、多方面的宏觀調(diào)控經(jīng)驗(yàn)；五是贏得了一個(gè)長期的政治穩(wěn)定局面；六是我國贏得了一個(gè)長期的國際和平環(huán)境。2008年，我們迎來改革開放30周年。一個(gè)個(gè)大型工程得到竣工。確立了社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，形成了統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，建立了以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主的宏觀調(diào)控體系，完善了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間不平衡、不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，人口、資源、環(huán)境壓力大，勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生等方面問題仍然較多。我們需要在改革的性質(zhì)上，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；在改革的方向上，堅(jiān)持市場取向；在改革的目標(biāo)模式上，選擇建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；在改革的方法上，堅(jiān)持先易后難、逐步深化、漸進(jìn)式推進(jìn)；在改革的總體部署上，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，處理好若干重要關(guān)系。第三篇：2008年是中國實(shí)行改革開放30周年2008年是中國實(shí)行改革開放30周年。號，實(shí)現(xiàn)了“新北京、新奧運(yùn)”的戰(zhàn)略構(gòu)想。為表達(dá)全國各族人民對四川汶川大地震遇難同胞的 改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。設(shè)計(jì)了“三步走”社會(huì)主義新農(nóng)村的另一個(gè)重要標(biāo)志是：管理民主。實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育、發(fā)展民族教育、資助貧困學(xué)生上 大學(xué)，這些都體現(xiàn)了公民的受教育權(quán)得到了尊重。重慶設(shè)立“農(nóng)民工日”把每年 11月的第一個(gè)星期日 特區(qū)的精神是特別能改革、特別能創(chuàng)新、特別能開放。董建華雅加達(dá)亞非峰會(huì)上第一次提出來的。1999年12月20日，澳門回到祖國懷抱，“一國兩制，澳人治澳2010”。2008年4月18日，國務(wù)院總理溫家寶在北京出席了 怎樣打破封閉呢？辦法只有一個(gè)：開放?，F(xiàn)在，中國轎車工業(yè)已經(jīng)躍居世界第四位。和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。人才人哪里來？靠培養(yǎng)。2005年10月12日，“神舟六號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射。今天中國的改革發(fā)展已進(jìn)入新階段，我們必須面對新要求，研究新課題，站在新的歷史起點(diǎn)上，毫不動(dòng)搖地繼續(xù)推進(jìn)改革開放。從時(shí)代和戰(zhàn)略的高度，對改革開放再一次作了根本性的政治定位：改革開放是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的革命，改革開放是不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的革命，改革開放是促進(jìn)和推動(dòng)人們思維方式深刻轉(zhuǎn)變的革命，改革開放是加速提升中國社會(huì)總體文明發(fā)展水平的革命，改革開放是立足當(dāng)代推進(jìn)馬克思主義中國化的革命。這“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨和人民經(jīng)過30年的實(shí)踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財(cái)富，我們必須牢牢記取、深刻理解、堅(jiān)持運(yùn)用、繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。按照十七大的目標(biāo)，要在2020年實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，使十幾億人全面進(jìn)入小康社會(huì)。改革開放30年來，我國的農(nóng)村改革經(jīng)歷了三大步，第一步，通過實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決了農(nóng)村的溫飽問題；第二步，通過全面免除農(nóng)業(yè)稅，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；目前正處于第三步，需要推進(jìn)以改革農(nóng)村上層建筑為重點(diǎn)的農(nóng)村綜合改革，盡快建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的制度保障。只有更加積極主動(dòng)地推進(jìn)對外開放，才能更好地利用全球化的各種機(jī)遇發(fā)展自己，切實(shí)提高對外開放的質(zhì)量和水平。建設(shè)和諧社會(huì)，當(dāng)務(wù)之急就是要提高政府的社會(huì)管理和公共服務(wù)水平。當(dāng)前要加快政府轉(zhuǎn)型，完善公共服務(wù)體系，制定改革總體方案，正確處理政府與市場、政府與社會(huì)的關(guān)系，使各項(xiàng)制度逐步完善起來?？梢哉J(rèn)定，改革開放的實(shí)踐孕育和催生了中國特色社會(huì)主義，有了中國特色社會(huì)主義理論，才能實(shí)行和堅(jiān)持改革開放。在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中所形成的中國特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。事實(shí)證明，只要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國各族人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會(huì)主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。從那以后，我們始終牢記黨的社會(huì)主義初級階段理論和黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，一直堅(jiān)持從國情出發(fā)。立足國情是中國特色社會(huì)主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。改革開放30周年心得體會(huì)：鄧小平與當(dāng)代中國思想解放黨的十一屆三中全會(huì)以來的30年,是改革開放的30年,是持續(xù)快速發(fā)展的30年,也是解放思想的30年。旗幟鮮明地反對“兩個(gè)凡是”,拉開了當(dāng)代中國解放思想的序幕“兩個(gè)凡是”首見于1977年2月7日中央“兩報(bào)一刊”社論。(一)復(fù)出前多次發(fā)表談話,對“兩個(gè)凡是”表示異議。4月10日后的某日,鄧小平同前來看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況,在談話中向他們明確表示“兩個(gè)凡是”:不行?！钡诙?即使是正確的話,也不能到處搬用,“把毛澤東同志在這個(gè)問題上講的移到另外的問題上,在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間,在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”第三,毛澤東思想是個(gè)科學(xué)體系,要準(zhǔn)確、完整地理解,不能斷章取義。(二)復(fù)出后第一次講話的中心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)“完整準(zhǔn)確”與“兩個(gè)凡是”的對立。他特別強(qiáng)調(diào),在毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)中,“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”,對我們黨的現(xiàn)狀來說,“特別重要”。領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,吹響了當(dāng)代中國解放思想的號角在鄧小平批判“兩個(gè)凡是”的同時(shí),廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正“文革”錯(cuò)誤的呼聲也一直以實(shí)踐的方式?jīng)_擊著“兩個(gè)凡是”。一時(shí)形勢變得嚴(yán)峻起來,解放思想遇到了阻力。在準(zhǔn)備這次會(huì)議講話稿的時(shí)候,鄧小平對胡喬木等人說,現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題,連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題,簡直是莫名其妙!因此決定,這次會(huì)議的講話,第一個(gè)問題就講實(shí)事求是。不但如此,有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,誰就是犯了彌天大罪”,“他們提出的這個(gè)問題不是小問題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題。(二)1978年下半年鄧小平連續(xù)發(fā)表重要談話,支持和指導(dǎo)開展全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。引起爭論的根源就是“兩個(gè)凡是”。如果不解放思想,不開動(dòng)機(jī)器,不獨(dú)立思考,那非垮臺不可。他高度評價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,認(rèn)為“很有必要,意義很大”,“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論”,“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國”“,從這個(gè)意義上說,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論,的確是個(gè)思想路線問題,是個(gè)政治問題,是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。在這個(gè)過程中,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題解放思想,使我們的社會(huì)主義觀念發(fā)生了一系列重大變化?？磥磉@個(gè)模式在蘇聯(lián)也不是很成功的?，F(xiàn)在我們確認(rèn)中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段,強(qiáng)調(diào)“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃。）義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?！罢嬲鸟R克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況、認(rèn)識繼承和發(fā)展馬克思主義。鄧小平說:“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想?！逼骄髁x不是社會(huì)主義,兩極分化也不是社會(huì)主義,社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕。這是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)嶄新結(jié)論,是當(dāng)代中國思想解放所取得的最重大的理論成果。但二者又有區(qū)別。這條道路的基本點(diǎn)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),對經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心要“扭住不放,‘頑固’一點(diǎn),毫不動(dòng)搖”,“抓住時(shí)機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。鄧小平說“:革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”。”從封閉半封閉轉(zhuǎn)到對外開放。只有對外開放,才能吸收和借鑒人類一切文明成果,使我們的事業(yè)獲得新的活力。(一)解放思想永無止境,要在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。當(dāng)前世界的大變動(dòng),中國的新發(fā)展,黨情的新變化,尤其要求我們解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯。）,從根本上說,就是圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三大基本問題解放思想的歷史?！眹@三大基本問題解放思想要注重實(shí)效,努力做到理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新,努力做到推進(jìn)改革開放、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)和諧。要注重轉(zhuǎn)變作風(fēng),從各種各樣的形式主義、文山會(huì)海、八股套話中解放出來。凡是實(shí)踐證明是正確的東西,就堅(jiān)持,不管有什么非議,不管有什么干擾。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力的東西,就堅(jiān)持。一切理論、方針、政策和實(shí)踐,都要代表最廣大人民群眾的利益、反映最廣大人民群眾的意愿和呼聲。