【正文】 高考中，對文言特殊句式的考查屢見不鮮。這也足以證明我們在翻譯時走辯識句式這一步的必要性。對于課文中出現(xiàn)過的固定句式，尤其要爛熟于心。二是對多意的固定句式要注意用法辨析。二、總結歸納文言特殊句式的規(guī)律。句中有“于”字，可能為狀語后置句或被動句?？忌趶土暰涫綍r，建議把課內古文中的特殊句式分類匯總，總結各類句式的規(guī)律和標志，以期舉三反一，靈活運用。（2）兄為君則君之，己為君則兄之可也。如“照服衣冠，窺鏡而自視”中的“朝”表時間，解釋為“在早上”；“夫以秦王之威，而相如廷刺之”中的“廷”表地點，解釋為“在朝廷上”；“君為我呼入，吾得兄事之”中的“兄”表方式，解釋為“像對待兄弟一樣”；而“狐鳴呼曰：大楚興，陳勝王”中的“狐”字則是表譬喻，解釋為“像狐貍一樣”。n）、王（w224。如“項伯殺人，臣活之”中的“活”字為使動，“其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”中的“師”字為意動，“即泣之三日”中的“泣”字為意動，三個活用的詞之后均有賓語“之”；如果沒有賓語，則多為省賓語。這樣，就要求考生平時多實踐、多分析，甚至可以抽出專門的時間來好好進行一番分析，久而久之，必熟能生巧。請看2008年山東卷試題：兄曰：無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可，于是速歸之。第二個遷移點是“縱”字，考生應不難想到柳永《雨鈴霖》中的詩句“便縱有千種風情，更與誰人說”，即能得出“縱”是“即使”之意。而“說”字，則在文言中有很高的重現(xiàn)率。具體的做法是：考生可按重點實詞、重點虛詞、古今異義、通假字等分類整理，突出重點，強化記憶。猜讀能力的高低，靠語感，也靠技巧。（注：古代漢語單音節(jié)化，是指古代漢語常用單音節(jié)詞來構詞。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。二是借助成語推斷語意。諸如此類，不一而足。對稱結構多為并列或相對的關系。用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！在對稱結構“用之則行，舍之則藏”中，考生應不難理解“用”字是“任用”的意思，“行”是“施行”的意思，分析此對稱結構，也為相對關系，故可得出：“舍”可解釋為“不任用我”，“藏”則可解釋為“隱藏、退隱”之意。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節(jié)奏。依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支撐大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比谷倉中的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；單調而少變化的音樂，比市集中人們的言語還要多。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經分得清清楚楚了。齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。這三者，是我遺留下來的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，然而一個人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應，只好蒼皇向東逃出，還沒碰見亂賊，軍隊卻已離散了?？梢?，禍患常常是在細微的小事上積聚起來的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎？《祭十二朗文》某年、某月、某日，叔父韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達誠意，并派建中在遠方備辦了應時的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的靈位：唉，我自幼喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只有依靠兄嫂撫養(yǎng)。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳墓，碰上你護送嫂嫂的靈柩來安葬。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久?。粡拈L遠考慮，還不如我回到西邊去，等在那里安下家再接你來。想起各位父兄，都在健康強壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長活在世上嗎?我不能離開(職守)，你又不肯來，恐怕我早晚一死，你就會有無窮無盡的憂傷。你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?啊，悲痛啊，真是悲痛!你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常(發(fā)作)疼得厲害。東野說你是六月二日死的，耿蘭報喪時沒有說日期。如果我有能力遷葬，最后一定把你安葬在祖墳旁，這樣以后，才算了卻我的心愿。你活著的時候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現(xiàn)，這都是我造成的災難，又能抱怨誰呢?天哪，(我的悲痛)哪里有盡頭呢?從今以后，我已經沒有心思奔忙在世上了!還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？ 子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。?做襪子的材料會聚集到您那里去了。”與可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊?！庇谑撬餍苑艞壛嗽瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。將它栽種時就像撫育子女一樣細心，把它種完后就像丟棄它那樣不再去管。如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像很憐愛百姓，結果卻給百姓帶來災難。”于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。對公西華：認為他低估了自己,完全可以擔任更重要的工作。屋里僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒。項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。后來秦朝皇帝為她建造了懷青臺。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）依靠，就派人再次 修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強者?！墩撜Z》八則孟武子向孔子請教孝道。（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)?！笨鬃诱f：“花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！泵熳运]平原君找到十九個人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數(shù)）。如今，處在（我）趙勝的門下已經三年了，左右的人們（對你）沒有稱道，趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，這是因為（你）沒有什么才能。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。毛先生用三寸長的舌頭，強過上百萬的軍隊。我認為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。這兩個人，難道曾經執(zhí)筆學寫這種文章嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。張良非常吃驚，目送著他離去。”五天之后天亮時，張良到那里去。老人又已經先在那里了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人）慢來，為什么（這樣）呢？”（說完就）離開了，說：“五天之后再早點來相會。今后十年（你）將建立（一番事業(yè)），十三年后你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。胸中之竹在江邊的私塾教書，每逢清爽的秋天，早晨常起來欣賞竹子。這時，筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了。鯀的部落里分出了禹氏族，天帝就命令禹率部下鋪填土壤平治洪水來安定九州。到了夜里，覺得全身的皮膚刺癢難耐。”可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不表現(xiàn)于聲色。臥酒成章李白喜歡喝酒，每天和一班酒徒醉倒在酒家里。于是從此浪跡江湖，每日沉迷于飲酒。聽見的人都笑他癡狂。他還打算到海南看子瞻，我哀憐他年老而且多病，阻止他說：“你的心意是好的，但是從這里到儋州那里數(shù)千里，還要過海，不是老人能辦到的事。船到了新會，有個南蠻差役偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著他到了新州，就病死了。自從我家三代住到這個地方，累計到現(xiàn)在已經六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來、家里收入的都拿出來（交租稅）（仍然不夠），（只好）哭喊著輾轉遷徙，又饑又渴，勞累地倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸帶毒氣，（一個接一個死去），死人的尸體一具壓著一具。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，即使雞狗也不能夠安寧??！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”我聽了(蔣氏的訴說)越聽越同情他。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。有人說，這就是東海?？荚嚨臅r候，這只蟬就不住聲地叫起來?！敝骺脊儆职涯莻€秀才叫來，非常生氣，秀大聲的回答道：“我來考試之前，父親讓我把一只蟬放進帽子里，（蟬）在里面爬跳的很難受，我認為這是父親的命令，我怎么敢違抗？”主考官問為什么要把蟬放在帽子里，秀才回答：“取頭名（鳴）之意。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。結果周處殺死了蛟龍從水中出來了?！标懺普f：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。后來遇上孫恩賊兵在吳郡作亂，內史袁山松（時任吳國太守）馬上要出兵征討?？鬃邮兰屹澨饭f：《詩經》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進。天下的君王以及賢人是很多的，（他們大多是）當時的榮耀，死后就完了。拿出來的時候，依然外表光澤鮮亮，像玉似的質地，金燦燦的色澤。戴著高高的大帽子，腰上拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子，好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓陷入困苦卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道治理，白白地浪費糧倉里的糧食卻不知道羞恥。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。已經游到岸上的同伴大聲的向他喊叫道：“你太愚蠢了！太不懂道理了！性命都保不住了，還要錢干什么呢？”這個人又搖了搖頭，結果淹死了。十九歲，考取了進士。每次到征收賦稅徭役的時候，(寇準)從來沒有下發(fā)征收的文件，只是將鄉(xiāng)里百姓的姓名寫出來貼在縣衙的門口，百姓沒有敢超出規(guī)定期限的。提拔為尚書虞部郎中，樞密院直學士，判吏部東銓。)，號板橋，清朝乾隆元年科舉的進士，擅長畫竹和蘭花。后來調任到濰縣做官，正逢上荒年，到了人吃人的地步。他離任的時候，濰縣的百姓沿路相送。大概人生的樂趣，就是把天地當做園林，把江河當做水池，各自順著自己的天性自由地生活，享受到這種情景才算是最大的快樂.《邶風 靜女》 P87那個姑娘文靜而漂亮 暗中相約我在城角的地方相見 我如期而至但她卻沒有出現(xiàn) 急得我搔首弄發(fā)心彷徨 那個姑娘純潔而美麗送我一束紅管草攜帶著淡淡的幽香 紅管草發(fā)出閃閃的光芒我非常高興，因為它是美麗的姑娘（所贈）牧場摘來的嫩草純潔芳香 非常美麗并且非常奇妙 也并非小草特別的漂亮 只因是美人所贈才非比尋常P92 劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：“各位王侯將領不要隱瞞我，都說這真實的情況：我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；項羽卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊?！本肮珕枺骸罢f的是什么意思？”晏子答道：“說到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。在朝廷內便對國君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權勢，不誅除他們，他們便會胡作非為，危害國家；要誅除他們吧，他們又受到國君的保護，國君包庇他們，寬恕他們，