【正文】 輛臨近時(shí)橫穿馬路，盡管駕駛員采取緊急剎車的措施，也難免發(fā)生撞車、撞人的事幫。因此，汽車不是一剎車就能停止的。對于這種情況，汽車駕駛員也無可奈何。由于這種“內(nèi)輪差”，使汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)，前輪可能通過道路的某一物體，而后輪卻不能通過。而當(dāng)你已達(dá)到法定的騎車年齡，準(zhǔn)備騎車，則必須認(rèn)真學(xué)一學(xué)交通規(guī)則和掌握安全騎車要領(lǐng)。嚴(yán)禁在交通繁華地段學(xué)騎自行車。騎車至路口，應(yīng)主動(dòng)地讓機(jī)動(dòng)車先行，遇（紅燈）停止信號(hào)時(shí)，應(yīng)停在停止線以外（不得超越停止線）。左轉(zhuǎn)彎前伸出左手示意。在沒有設(shè)臵交通標(biāo)志的路上停放也不要影響車輛、行人的正常能行。乘車須待車輛停穩(wěn)后先下后上。機(jī)動(dòng)車在行駛中，乘車人要坐穩(wěn)扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷自己。乘坐大卡車時(shí)，應(yīng)蹲下，并抓牢車廂欄板。路上的崗?fù)?、崗臺(tái)、候車棚、交通標(biāo)志等都是為保障車輛、行人安全服務(wù)的，應(yīng)得到保護(hù)和護(hù)理。上述違章行為都將危害交通安全，希望同學(xué)們不僅自己能夠遵守交通規(guī)則，還要積極宣傳交通法規(guī)，讓全社會(huì)的人都來維護(hù)交通安全，預(yù)防事故的發(fā)生。中小學(xué)生處在生長發(fā)育、增長知識(shí)階段，對很多事物非常感興趣。在道路上追追打打，車前車后亂竄，互相扔石子、泥塊、處于開心、好奇，在道路上追車、扒車，向行駛中的車輛投擲雜物，以此取樂等等，這些都是危害交通導(dǎo)致事故的根源，是必須嚴(yán)格禁止的行為。走路要保障安全，這里的學(xué)問多著呢！有不少行人因?yàn)椴欢眠^馬路的學(xué)問，結(jié)果招來車禍、喪身于車輪之下。第三，不準(zhǔn)在車輛監(jiān)控時(shí)或車輛停著的車后突然橫穿馬路，也不要走在路中突然回頭走。第六，過交叉路口，要注意交通信號(hào)，熟記紅燈停，綠燈行。其實(shí)不然，行路有很多學(xué)問和常識(shí)，必須要充分加以認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，才能夠有效地保護(hù)自己。上述不良行為極易引發(fā)交通事故。這樣可以避免與車輛發(fā)生碰撞。過馬路時(shí)要先左看看，右看看，待確無來往車輛時(shí)再通過。“事故現(xiàn)場”是指發(fā)生交通事故的車、物、人、畜以及有關(guān)痕跡物證等所在空間場所。在交通民警未到時(shí)，當(dāng)事人絕不允許隨便離開現(xiàn)場或私自處理。發(fā)現(xiàn)事故雙方有“私了”情況，要及時(shí)勸阻。確實(shí)要移動(dòng)的，也要?jiǎng)潪楹迷敿?xì)標(biāo)記。文明禮貌的反面是野蠻無知。早在2500年前，我國偉大的思想家、教育家孔子就非常重視“禮”的教育。令人痛心的是，近代以來，我們的文明逐漸衷落了，而于此同時(shí)，被我們稱為蠻夷之幫的西方國家的文明卻日益興盛、發(fā)展起來。例如，他們總是把“謝謝”、“對不起”見面問好用語掛在嘴邊，尤其是說“謝謝”。曾因一些同學(xué)在深夜仍在旅店里吵鬧而遭到外國房客的譴責(zé)；也曾因在自助餐廳吃飯時(shí)吵鬧并不斷地來回跑動(dòng)去添加食物，而使外國人避開我們到遠(yuǎn)處的餐桌就座。用因?yàn)閷W(xué)生出國太興奮來作借口是不能成立的，在國內(nèi)，在校內(nèi)，我們的一些學(xué)生的文明禮貌程度又如何呢？不講文明、不講禮貌的行為隨處可見。國際化教育，培養(yǎng)國際人，不僅僅是學(xué)一、兩門外語，還要學(xué)習(xí)、熟悉世界各國文化，其中最基本的是社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，人們相互交往、溝通的規(guī)則、禮節(jié)。一個(gè)繁榮、富強(qiáng)、文明的中國正在地球的東方出現(xiàn)。軍墾之犁犁出邊塞新天地51年后的今天，追尋著兵團(tuán)人創(chuàng)業(yè)的足跡，記者來到素有“戈壁明珠”之稱的石河子。講解員告訴我們，那是因?yàn)橐?jié)省費(fèi)用購臵開荒用具，當(dāng)時(shí)每個(gè)團(tuán)、連一半以上的辦公費(fèi)，以及每個(gè)兵團(tuán)人一半的津貼都要拿出來用于生產(chǎn)建設(shè)。民族團(tuán)結(jié)的連心橋作為一個(gè)有著47個(gè)民族成份的多民族大家庭，新疆?dāng)?shù)十年的發(fā)展史同時(shí)也是一部各民族團(tuán)結(jié)的融合史。在邊陲重鎮(zhèn)伊犁，我們聽到了那首沁人心脾的新疆民歌《草原之夜》，歌中唱的“可克達(dá)拉改變了模樣”就是兵團(tuán)農(nóng)4師64團(tuán)所在地?！崩蠀歉嬖V我們，20世紀(jì)60年代，漢族青年宋亂氣為搶救一名哈薩克兒童獻(xiàn)出了年僅24歲的生命；90年代，團(tuán)里的維吾爾族民兵阿不拉海提?卡斯木又演繹了奮勇?lián)尵?3名落水漢族教師的感人故事。在汗騰格里山下，我們看到了一塊麻石雕鑿而成的碑石。為了防止涉外事件發(fā)生，沙特巴得爾迅速騎馬前往攔截，結(jié)果過河時(shí)被湍急的河水卷走，再也沒有回來。孩子們用好奇的眼睛，收獲著全新的體驗(yàn)，他們稚嫩的聲音，也給部隊(duì)帶來不少活躍的音符。孩子們天性好奇，參觀中的一切都會(huì)使他們產(chǎn)生濃厚的興趣，但同時(shí)，他們注意力集中的時(shí)間短，接受、理解事物的能力也相對較低，對他們的安全教育應(yīng)該結(jié)合這一特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行，諸如講稿的準(zhǔn)備、講課的時(shí)間、參觀的組織、參觀的順序等等都要下一番功夫，做一番文章……方可提高教育的實(shí)效和成果。要使全黨全國人民經(jīng)受住國際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，就必須保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要解決這一矛盾，就必須保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力；五是改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，在改革和建設(shè)的實(shí)踐中還需要不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng)。對馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，對共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生懷疑，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義喪失信心，對共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力缺乏信任；二是精神消極頹廢。在政治上，有的迷失了政治方向，不認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，不尊守黨的政治紀(jì)律，開動(dòng)腦筋搞“上有政策、下有對策”，在大是大非面前喪失黨的原則；在思想上，有的思想空虛、精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義極為嚴(yán)重；在組織上，有的組織觀念淡化，目無組織紀(jì)律，不尊守黨規(guī)黨法，無故不參加組織生活，甚至把自己凌駕于組織之上，把黨組織當(dāng)成個(gè)人謀私的工具，買官賣官，違法亂紀(jì)；在作風(fēng)上，有的教條主義、形式主義、官僚主義，作風(fēng)浮夸、弄虛作假、不實(shí)事求是，對錯(cuò)誤的東西不批評、不斗爭；在廉政上，有的以權(quán)謀私、損公肥私、貪污受賄、敲詐勒索，挖空心思撈個(gè)人的好處。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺(tái)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。80多年來，我們黨雖然也走過曲折的道路，但都是自己糾正了錯(cuò)誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終受到人民群眾的擁護(hù)。時(shí)代在進(jìn)步，文明在升華。在新的歷史條件下，先進(jìn)性也是關(guān)系整個(gè)國家民族前途命運(yùn)的大問題。黨的十六屆四中全會(huì)確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：“通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。經(jīng)過80多年的考驗(yàn)，我們黨的隊(duì)伍日益壯大。黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性，既要由黨的整體來體現(xiàn)，也要由黨員個(gè)人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。如果沒有廣大黨員的先進(jìn)性，就不可能有黨的先進(jìn)性。這些人的所作所為，與黨的先進(jìn)性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴(yán)重的還背離了黨的先進(jìn)性，敗壞了黨的聲譽(yù)，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，增強(qiáng)黨員作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，檢查在保持先進(jìn)性方面存在的差距，采取有效措施，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊(duì)伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實(shí)解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進(jìn)性。黨的十六大和十六屆四中全會(huì)已經(jīng)決定，在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。什么叫先鋒隊(duì)？“先鋒”者，即先進(jìn)、先行、走在前列的意思。那么，走在誰的前列？換句話說，什么是黨的先進(jìn)性？黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里？首先，是走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列。毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來，要求自己的全部成員都努力成為工人階級和人民群眾中有覺悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。長期以來，我們對于黨的先進(jìn)性的理解，主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面，即強(qiáng)調(diào)走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進(jìn)的分子。一個(gè)階級、一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢相吻合，始終走在時(shí)代潮流的前列。但另一方面，我們也應(yīng)該看到，由于我國處于社會(huì)主義的初級階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使一部分人先富起來了，因而不可避免地引起某些人思想的不平衡。西方拜金主義的思想，從狹小的縫隙中滲入，在他們那里找到了寄生的溫床，并逐漸滋生蔓延開來，造成不良后果，于國于民于己都極為有害。拜金主義在資本主義國家曾一度泛濫，受到了批判現(xiàn)實(shí)主義作家們的深刻揭露和批判，但在我們改革開放的環(huán)境下，在社會(huì)主義的土壤中居然也找到了寄生之地，是值得警惕的?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)的就是這個(gè)根本觀點(diǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，“為我”是無可指責(zé)的，相反應(yīng)得到社會(huì)最大的關(guān)心和支持?？梢钥隙?，社會(huì)主義要保護(hù)個(gè)人的利益。只有“我為人人”，才有“人人為我”，道理是不言而喻的。有的人甚至認(rèn)為，人生短暫，應(yīng)極盡享受生活的種種樂趣。但如果更深層地去分析它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)被合理表層掩蓋著的消極因素和有害本質(zhì)。這與社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)格格不入，與我們黨的宏偉目標(biāo)格格不入，與全心全意為人民服務(wù)的思想格格不入。無功就是過，為追求享樂，對社會(huì)貢獻(xiàn)減少甚至沒有貢獻(xiàn)，本身就是一種過錯(cuò)。因此，提高思想覺悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，為自己建筑一道為人民服務(wù)的思想長城，抵制享樂主義的侵入，應(yīng)成為我們重視的一個(gè)主題。克服極端個(gè)人主義，樹立正確的世界觀正確的世界觀，應(yīng)是馬克思主義的世界觀，它包含了無產(chǎn)階級對于整個(gè)世界的根本看法。毛澤東同志就一再強(qiáng)調(diào)過，“人民，只有人民，才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”。極端個(gè)人主義的產(chǎn)生也是一種私欲膨脹。在經(jīng)濟(jì)上，它導(dǎo)致對個(gè)人利益的貪求；在政治上，它導(dǎo)致缺乏民主精神，脫離群眾，形成個(gè)人崇拜，搞“一言堂”，甚至強(qiáng)奸民意等等，與集體主義思想、社會(huì)主義思想嚴(yán)重對立；在經(jīng)濟(jì)上，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視集體和國家利益，舍“大家”而為“小家”，重自己而輕他人。這些內(nèi)容實(shí)在沒有什么多少新意，幾乎都是《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容的翻版。既然如此，認(rèn)真落實(shí)、嚴(yán)格遵守《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》就足夠了，還有“推行教師承諾制度”和“嚴(yán)禁”的必要嗎？何必多此一舉？不是認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹、執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，而是另搞一套所謂的“制度”和“嚴(yán)禁”，新瓶裝舊酒，只能說明教師職業(yè)道德在一定程度上出現(xiàn)問題，在困擾著整個(gè)教育界。教師職業(yè)道德如何，最終取決與教師隊(duì)伍的管理體制。那如何加強(qiáng)未成年人自身保護(hù)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面給大家講一下：要學(xué)法、知法、守法，增強(qiáng)法律意識(shí)國家的法律是通過立法機(jī)關(guān)制定出來的，它代表了全國人民的共同利益和意志，集中地反映了黨的方針和政策，它保護(hù)人民利益，維護(hù)社會(huì)秩序，因此人人都必須遵守執(zhí)行，當(dāng)然，也包括我們學(xué)生在內(nèi)。我們必須從小樹立遵紀(jì)守法光榮，違法犯罪可恥的思想。這就要求我們樹立起責(zé)任感，樹立起首府人的良好形象，因?yàn)槲覀儾粌H僅代表個(gè)人，而且代表一個(gè)整體形象，在外地來疆人員面前，要隨時(shí)想到我是首府人，在外國人面前，要隨時(shí)想到我是中國人，要樹立我們的整體形象，要保持我們良好的風(fēng)度和氣節(jié)。對違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化、挽救的方針，爭到重新做人的機(jī)會(huì)。要敢于同違法犯罪行為做斗爭作為跨世紀(jì)的接班人，作為新時(shí)代的青少年，不僅要遵紀(jì)守法，而且還應(yīng)該敢于同一切違法犯罪的行為做斗爭。比如，同學(xué)們都生活居住在居委會(huì)管轄區(qū)，現(xiàn)在叫社區(qū)，各居委會(huì)都建立了“看門護(hù)院”等治安防范制度，提倡“看好自家的門，管好自家的人”，加強(qiáng)對陌生人、可疑人的注視和詢查，因而有效地遏制了犯罪。如記住犯罪分子的外貌、特征、車號(hào)及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告或撥打110報(bào)警電話；或多個(gè)同學(xué)搞好協(xié)作，發(fā)現(xiàn)可疑人一個(gè)報(bào)告派出所，一個(gè)或幾個(gè)盯住犯罪分子，不要讓他脫逃，等待公安干警將其抓獲；在日常生活中要自覺維護(hù)社會(huì)治安，見到同學(xué)鬧糾紛，打架斗毆，要主動(dòng)勸解，不使矛盾激化；發(fā)現(xiàn)同學(xué)攜帶兇器或準(zhǔn)備去干違法犯罪的事，要及時(shí)制止，并把情況及時(shí)向老師、家長報(bào)告，不使同學(xué)陷進(jìn)違法犯罪的泥坑；發(fā)現(xiàn)同學(xué)或親友犯罪，更要規(guī)勸他們投案自首，認(rèn)罪服法，絕不可包庇袒護(hù)，同流合污（舉例說明）增強(qiáng)自我防范的意識(shí)和能力現(xiàn)在的中小學(xué)生多是獨(dú)生子，過多地受到家庭學(xué)校和來自于各方面的保護(hù)，在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前反而缺少了自我保護(hù)的意識(shí)。因此這些丑惡現(xiàn)象的發(fā)生也就不以為然了，但最主要的是我們怎樣去避免和遏制它的滋生和漫延。目前，不少中小學(xué)校多發(fā)生高年級學(xué)生以借錢的名義三番五次地向低年級的學(xué)生索要錢財(cái)?shù)氖虑?。以前我們發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)上學(xué)，身上經(jīng)常裝著幾百元錢，結(jié)果多次成為被劫的目標(biāo)，這不能不是個(gè)教訓(xùn)。當(dāng)前社會(huì)比較復(fù)雜，外來人口和流動(dòng)人口也比較多，有一些壞人常以查水表、電表、找人、推銷商品為名，敲開房門，看見有大人在家就找個(gè)借口逃脫，否則入室搶劫。第三，在家寫作業(yè)時(shí)，外邊有人敲門，不要急于開門，住樓房的可以通過”貓眼兒，即觀測鏡，朝外邊看一看，如果是陌生人就堅(jiān)決不開門，如果是查水表電表的，告訴等家長回來再說?！缎谭ā愤€規(guī)定：“因不滿16歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長或者監(jiān)護(hù)人加以管教，必要時(shí)，可以由政府收容教養(yǎng)。不僅要關(guān)心孩子的衣食住行，而且要關(guān)心他們在想什么？做什么？經(jīng)常和什么人在一起？行為有無異常？總之發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴不良苗頭，及時(shí)有效地進(jìn)行教育。但要向其講清問題的性質(zhì)，負(fù)刑事責(zé)任的年齡等等。每到春節(jié)前后多是外地人回家過大年大撈一把的時(shí)候，學(xué)生要告訴家長管好自己的財(cái)物，加強(qiáng)防范措施。同學(xué)們，青少年朝氣蓬勃，正在成長時(shí)期，祖國對你們寄予無限期望，希望你們遵照黨和人民的囑托樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，希望大家增強(qiáng)法制觀念，自覺培訓(xùn)高尚的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，在社會(huì)主義的大家庭內(nèi)健康成長，為祖國四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)，為中華民族的繁榮昌盛，貢獻(xiàn)出壯麗青春和全部力量，迎接新世紀(jì)的到來，做一個(gè)遵紀(jì)守法、文明的公民。二戰(zhàn)以后，誠信原則發(fā)展到公法領(lǐng)域，并且逐漸成為公法的一項(xiàng)重要原則。市場經(jīng)濟(jì)如果沒有信用來支撐，是難以協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的。行政機(jī)關(guān)及其工作人員作為公權(quán)力的行使者，其行為具有無可比擬的示范作用。各級行政機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)從自身做起，率先垂范，努力建設(shè)誠信政府。憲法規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。只有堅(jiān)持誠實(shí)守信，才能做到恪盡職守，切實(shí)履行人民賦予的職責(zé)。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期。實(shí)踐誠實(shí)守信原則，要求行政機(jī)關(guān)及其工作人員想問題、辦事情都要從人民利益出發(fā)，遇事多動(dòng)腦筋，認(rèn)真履行職責(zé)，必將極大地提高行政機(jī)關(guān)