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正文內(nèi)容

文言文斷句練習(xí)(教師版)-預(yù)覽頁

2025-10-14 10:59 上一頁面

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【正文】 ,項籍很高興;可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學(xué)到底了?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又??!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,也不表白自己的功勞。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。譯文:王冕是諸暨縣人。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。孫權(quán)說:“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見識從前的事情罷了,您說事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書,自己覺得有很大的收獲。12陸游筑書巢吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕籍于床,俯仰四顧無非書者。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎,其似巢也!譯文:我的屋子里,有的書堆在木箱上,有的書陳列在前面,有的書放在床上,抬頭低頭,四周環(huán)顧,沒有不是書的??腿碎_始不能夠進入,已進屋的,也不能出來,于是(客人)也大笑著說:“確實啊,這像鳥窩?!庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?!币馑际牵骸白x書一百遍,它的意思自然顯現(xiàn)出來了。” 14匡衡鑿壁借光匡衡勤學(xué)而無燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學(xué)匡衡,字稚圭,匡衡勤學(xué)而無燭?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學(xué)??锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔蟪辍?5為人大須學(xué)問(唐)太宗謂房玄齡曰:為人大須學(xué)問朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)古人云不學(xué),墻面,蒞事惟煩不徒言也卻思少小時行事大覺非也(唐)太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問。古人云:‘不學(xué),墻面,蒞事惟煩。我過去因為許多兇敵沒有平定,東征西討,親自參與軍事,沒有空暇讀書?!恢皇钦f說,回想年輕時的處事行為,很是覺得不對?!庇嘁蛑^希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。所以從未把書放下片刻?!?17林逋論學(xué)問學(xué)者之問也不獨欲聞其說又必欲知其方不獨欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時學(xué)者之實務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問學(xué)者之問也,不獨欲聞其說,又必欲知其方:不獨欲知其方,又必欲為其事。譯文:求學(xué)的人提問,不光要聽師長的論說,還一定要了解他們治學(xué)的方法;不光要了解方法,還要實踐師長所教誨的事。18歐陽修誨學(xué)玉不琢不成器人不學(xué)不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。人的本性,受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。不從吾志,非吾子孫。珙者,孝肅之子也。在家訓(xùn)后面簽字時又寫道:“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上,把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁,用來曉喻包家后代子孫。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。譯文:曾子的妻子要到集市去,她的孩子邊跟著她邊小聲哭,母親對他說:“你回去,等我回家后殺豬給你吃。如今你欺騙他,這就是教他學(xué)會欺騙。(一)教子不欺曾子之妻之市,其子隨之而泣?!痹釉唬骸?嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。3.給“曾子曰”一段話斷句,并翻譯。母欺子,子而不信其母,非以成教也。母親欺騙兒子,兒子就不相信他的母親,這不是教育孩子的方法啊。其生也見愛,死也可悲!” 1.給第一處畫線句子斷句并加以翻譯。(三)知人善任子產(chǎn)之從政也,擇能而使之?!蹲髠鞔穑鹤赢a(chǎn)管理政事,總是選擇有能力的人加以任用。而告馮簡子,使斷之。然后把計劃告訴馮簡子,讓他參與決斷。宮之奇 諫 而不聽,出,謂其子曰:“虞將亡矣!唯忠信者能留外寇而不害?!币云滏邰圻m西山。②釁:破綻,弱點。今君施其所惡于人,暗不除矣;以賄滅親,身不定矣。一個國家沒有忠就不能生存,沒有信就不能穩(wěn)固?!饼R人有請者曰:“臣請三言而已矣!益 一言,臣請烹。君曰:“客有于此。”君曰:“善。”一句。君長有齊蔭,奚以薛為? 翻譯:您沒聽說過海里的大魚嗎?用網(wǎng)不能逮住它,用鉤不能牽住它,一旦跳蕩離開了海水,螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。(六)中山君饗士中山君 饗 都士,大夫司馬子期在焉。39。中山策》 1.解釋文中加點詞語: ①中山君饗都士 饗:宴請 ②中山君亡 亡:逃亡 ③中山君顧謂二人 顧:回頭 ④君下壺餐 餌 之 餌:給吃 2.翻譯第一處劃線的句子: 中山有事,汝必死之答:如果中山國有了急難,你們一定要為它效死力。翻譯:給人東西不在于多少,應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候(給予幫助);怨恨不在于深淺,重要的是不要使人傷心。五月,至于城麇。伯州犁曰:“請問于囚。誰 獲 子?”囚曰:“ 頡遇王子弱焉。穿封戌囚皇頡,公子圍與之爭之。答 :我是碰上王子才打了敗仗的。(八)子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政?!比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又?信 可事也。襄公三十一年》注:子產(chǎn),名公孫僑,子產(chǎn)是他的字。1.解釋文中加點字詞:①我聞忠善以損怨 損:減少,消除 ②吾不 克 救也 克:能 ③知吾子之信可事也 信:的確 ④吾不信也 信:相信 2.為第一處畫線部分斷句并翻譯。他們認為好的,我們就推行它,他們憎惡的,我們就改正它。(九)曾參殺人(甘茂曰:)“昔者曾子 處 費,費人有與曾子同名族者而殺人,人告曾子母曰:‘曾參殺人??椬匀簟m曋?,一人又告之曰:‘曾參殺人。今臣之賢不及曾子,而王之信臣又未若曾子之母也,疑臣者不適二三人,臣恐王為臣之投杼也。秦策二》 1.解釋文中的加點字:(1)昔者曾子處費 處:在,住在(2)投杼逾墻而走 走:逃跑 2.為第一處劃線部分斷句并翻譯。(十)襄子飲酒趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒,謂侍者曰:“我 誠 邦士也。劉向《新序二、考點解析2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(四川卷)考試說明中明確新增了“文言文斷句”考點,一般是對一段課外古文的全文或部分斷句,目的是培養(yǎng)和提高我們文言文閱讀能力,綜合考查我們的文言基本功,讓我們更容易讀懂文言語段,準確斷句。依主干①找名詞、代詞定主賓 馬無故亡而入胡人皆吊之。(王安石《游褒禪山記》)辨句式古文中有很多特殊句式,也成為我們斷句的好幫手?!眷柟叹毩?xí)】師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁。[教學(xué)重難點] 如何抓標志斷句 [課時安排]2課時[教學(xué)方法]研討法、講練結(jié)合 [教學(xué)準備]多媒體、PPT課件 [教學(xué)內(nèi)容]一、什么叫斷句古書無標點,古人讀書都要自己斷句,常常在一句話的末了用“。試題形式:(1)用“/”斷開(2)加標點二.課前激趣:◇一次會上,郭沫若拿出一張字條,上有一段古文,他請在座的朋友標點。三、舜,何人也?予,何人也?有為者亦若是。滕文公上》?!惫盼臎]有標點,讀古書首先要學(xué)句讀。十時,適十獅適市;是時,適施氏適市。試釋是事?!惫唬骸白又滟t而不知其奚若,可乎?”對曰:“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若。我們知道,文章中有一些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,而當(dāng)運用語法知識劃主、謂、賓時,則容易解決。練習(xí)有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟答案:有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??;⒁嘧淙??!昂?、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。小結(jié)3:看對話、引文標志:“曰”“言”“云”對話、引文定句讀。外儲說左上》)答案:客有為齊王畫者,齊王問曰:“畫孰最難者?”曰:“犬馬最難。” 斷句口訣: “曰”后冒(:),“哉”后嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。(《說苑》)答案:君子之學(xué)也,入于耳,藏于心,行之以身;君子之治也,始于不足見,終于不可及也。少時一狼徑去其一犬坐于前“犬”不是后一句的主語,而是“坐”的狀語,意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”少時,一狼徑去,其一犬坐于前 四.檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。(“辟易”是連綿詞,當(dāng)退避講,不能拆開。觀句式:對偶句、對舉句(對稱句)、排比句,駢文中的四六句等。斷句后,意思是否講得通,內(nèi)容是否合理。(取材于《資治通鑒?周紀五》)(九)匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作草堂(選自《白居易?草堂記》)文言文斷句練習(xí)題參考答案(一)管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也譯文:管寧和華歆一起鋤菜園子,掘出了一塊金子,管寧如同沒見到一樣,照常干活;華歆將金子拿到手里看了看,然后扔掉了。曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也?!睆膶W(xué)生處見到了孔子。如之何其可及也!譯文:君子的一句話就可以表現(xiàn)他的智識,一句話也可以表現(xiàn)他的不智,所以說話不可以不慎重。我怎么能趕得上他呢?”(四)鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔使行之∕以應(yīng)對賓客。一切準備妥當(dāng),就交給子太叔讓他去執(zhí)行,來應(yīng)對各國賓客。復(fù)置酒于前,謂客曰:“酒中復(fù)有所見不?”答曰:“所見如初。朋友回答說:“以前在你辦公的地方坐著,蒙你給酒我喝。樂廣猜想他杯子里的蛇是弓的影子,就請朋友再來原來的地方擺酒,對朋友說:“酒禮貌是不是又出現(xiàn)了蛇?”朋友回答說:“跟以前見的一樣。有饑者,蒙袂、輯履,貿(mào)然而來。黔敖見了,左手拿著飯菜,右手端著湯,吆喝道:“喂!快來吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說:“我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的。周子曰:夫趙之于齊楚 / 捍蔽也 // 猶齒之有唇也 // 唇亡則齒寒 // 今日亡趙 / 明日患及齊楚矣 // 且救趙 / 高義也 // 卻秦師 /顯名也 // 不務(wù)為此而愛粟 // 為國計者 /過矣。④錯誤的斷句,錯一處減1分,減完為5分為止。猶如牙齒有嘴唇,如果嘴唇?jīng)]有了,那么牙齒會感到?jīng)龅?。?九)【解析】答案:匡廬奇秀/甲天下山//山北峰/曰香爐//峰北寺/曰遺愛寺//介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之//若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去//因面峰腋寺/作草堂 第一段,“甲天下山”處的斷句若在“甲天下”后斷似乎也可以,而且“桂林山水甲天下”的說法是學(xué)生們很熟悉的;但是,如果這樣斷,下文的“山山”連用就無法說通?!霸贿z愛寺”處的斷句,如果把上文的兩句話當(dāng)成對偶句處理,斷到“遺愛”后,似乎也有一定的道理,可是這樣一來,下文就成了“寺介峰寺間”,與上下文不搭調(diào),因此斷在“遺愛寺”后才合理?!皯賾俨荒苋ァ碧幍臄嗑?,由于陳述部分動詞較多,謂語動詞不易確認,但虛詞“因”字提示了前后兩部分是順承關(guān)系,“不能去”后的斷點就較好
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