【正文】 高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任就是歷史使命。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展。第一章 堅(jiān)定科學(xué)的理想信念（一）理想信念及其特點(diǎn)、類型識記：理想的含義：理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。領(lǐng)會(huì)：理想和信念是緊密聯(lián)系的：理想和信念是緊密聯(lián)系的，他們是同一種人類現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和相信就是信念，而他們對自身未來發(fā)展的設(shè)想和想象，就是理想。領(lǐng)會(huì)：人們的理想信念既是多樣化的，又可以形成共同的理想信念：面對理想信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致；另一方面，又要看到，在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處，從而形成共同的理想體系。領(lǐng)會(huì)：理想信念為什么在人生中具有這樣重要的意義：①能夠向人生提供目的和意義向人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)方向(精神向?qū)?②為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生的力量源泉（精神動(dòng)力）③使人在困難和逆境中振作起來，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻（精神支柱）。③社會(huì)主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。理想與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。⑶學(xué)會(huì)對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們耐心和信心的考驗(yàn)，對此必須作好充分思想準(zhǔn)備。⑶理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，在我們改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中也出現(xiàn)了消極腐敗和丑惡的現(xiàn)象，但這些畢竟不是生活的主要方面，而且正是我們要努力克服的東西。⑶之所以會(huì)出現(xiàn)這些誤區(qū)，從思想方法上講，就是由于不能辯證地看待和處理理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用識記：愛國主義的含義：愛國主義是人們在歷史上形成的熱愛、忠誠和報(bào)效自己祖國的一種感情、思想和行為。領(lǐng)會(huì)：中華民族發(fā)展過程中愛國主義的巨大作用：①愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟②愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量③愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。識記：時(shí)代精神的內(nèi)涵和核心：時(shí)代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。領(lǐng)會(huì)：愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一（10愛國主義的時(shí)代要求）：①經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢。中華民族偉大民族精神的內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。體現(xiàn)在國家層面的建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在社會(huì)層面打造自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。識記：國家總體安全觀：以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。領(lǐng)會(huì)：實(shí)踐愛國行為，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)報(bào)效祖國（8做一個(gè)新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者）：①刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)國家和保衛(wèi)國家的過硬本領(lǐng)②端正思想，自覺維護(hù)國家的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一③躬行實(shí)踐，在服務(wù)祖國和人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。識記：人生目的的含義：人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。②人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。①人生目的決定走怎樣的人生道路。領(lǐng)會(huì)：為人民服務(wù)的人生目的是高尚的人生目的：只有為人民服務(wù)的人生目的，才是高尚的人生目的，才值得當(dāng)代大學(xué)生終身奉行、矢志踐行。（二）培養(yǎng)政確的人生態(tài)度識記：人生態(tài)度的含義：指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。領(lǐng)會(huì)：人生的順境和逆境（6用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇）：①所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。（三）創(chuàng)造有價(jià)值的人生識記：價(jià)值觀的含義：是指人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。②另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)⑷在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)會(huì)：人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法（7應(yīng)用：樹立正確的人生價(jià)值觀，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值）：⑴選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。⑶進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。人與自然關(guān)系的不和諧與日俱增。表現(xiàn)在心理方面：要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評價(jià)客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。誠信是個(gè)人與他人關(guān)系得以延續(xù)的保證，包括誠實(shí)和守信兩個(gè)方面。互助是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的必然要求。領(lǐng)會(huì)：保持身心健康的基本途徑和方法：⑴樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。⑶學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法。一方面能滿足人的安全和歸屬需求，給人營造一種寬松和諧和生活氛圍，另一方面，能為人搭建一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)，最大限度地減少心理危機(jī)發(fā)生。②誠信原則。④互助原則。①培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)；②注意交往的第一印象；③運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?。⑵在社?huì)發(fā)展中認(rèn)識，調(diào)整和充實(shí)自我。第四章加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)（一）道德及其發(fā)展識記：道德的含義：道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡我評價(jià)的心理意識、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。識記：道德的主要功能：道德的功能是指道德作為社會(huì)意識形態(tài)對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。識記：道德發(fā)展的規(guī)律：①道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步②道德有其自身發(fā)展的相對獨(dú)立性，道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過程③道德的發(fā)展遵循一定的規(guī)律。領(lǐng)會(huì)：有關(guān)道德起源的觀點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分領(lǐng)會(huì)：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的意識形態(tài)領(lǐng)會(huì)：道德的歷史發(fā)展：迄今為止，與人類社會(huì)先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義和社會(huì)主義社會(huì)五種基本社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)，道德發(fā)展也出現(xiàn)了五種歷史類型。資本主義社會(huì)形成了資產(chǎn)階級道德和無產(chǎn)階級道德兩種對立的道德。但在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的奴隸主道德成為奴隸社會(huì)占統(tǒng)治地位的道德。⑴道德作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會(huì)意識形態(tài)。（二）中華民族傳統(tǒng)美德識記：中華民族傳統(tǒng)美德的含義：中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族發(fā)展壯大的珍寶之一。領(lǐng)會(huì)：中華美德的主要內(nèi)容（應(yīng)用：在實(shí)踐中繼承和大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德）：①愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任②勤勞勇敢，追求自由解放③求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信④樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧⑤勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界⑥德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。（四）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。⑴為人民服務(wù)是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的要求，同社會(huì)主義民主政治發(fā)展相一致。我國社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則（8正確理解道德建設(shè)的原則）：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。⑵集體主義也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)（8正確理解道德建設(shè)的重點(diǎn)）:⑴誠實(shí)守信是為人之本，成事之基。市場經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)、競爭經(jīng)濟(jì)，也是一種契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。８、應(yīng)用：正確理解和踐行社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則和重點(diǎn)的重要意義（五）樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀識記：榮辱觀的含義：榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。應(yīng)用：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀：⑴重視榮辱，樹立榮辱意識。⑶趨榮避恥，貴在踐行。（二）遵守社會(huì)公德識記：公共生活的含義：公共生活是人們在公共領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。識記：社會(huì)公德的特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全民性、相對穩(wěn)定性。（三）遵守職業(yè)道德識記：職業(yè)的含義：職業(yè)是人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置。具有規(guī)范性和專業(yè)性、可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性特點(diǎn)。③加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑。③努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力。（五）培養(yǎng)良好的個(gè)人品德識記：個(gè)人品德的含義：個(gè)人品德是個(gè)人的道德品質(zhì)的簡稱，是指一個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的傾向和特征⑴個(gè)人品德是表現(xiàn)在個(gè)體處理一切問題時(shí)的行為活動(dòng)中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì)，是行為者個(gè)人的道德屬性⑵個(gè)人品德既包括個(gè)人主觀上對一定的道德原則規(guī)范的認(rèn)識，也包括個(gè)人基于這種認(rèn)識多產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣，是個(gè)人主觀上道德認(rèn)識和客觀上道德行為的統(tǒng)一⑶個(gè)人品德是社會(huì)中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個(gè)體思想和行為上的集中反映⑷個(gè)人品德是個(gè)人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個(gè)人在進(jìn)行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征⑸個(gè)人品德是由個(gè)人多種心理成份共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體，包括個(gè)人的道德認(rèn)識、情感、意志、信念、行為等方面。通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，堅(jiān)決克服和整治掉發(fā)現(xiàn)的不良念頭和習(xí)慣識記：慎獨(dú)的含義：慎獨(dú)是在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行，小心謹(jǐn)慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。學(xué)習(xí)思考，明白道理②擇善而從。通過道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一②積善成德。提高對自然、社會(huì)和藝術(shù)美的感受，不斷培養(yǎng)和加深自己的道德情感，激發(fā)道德需要和欲望③慎獨(dú)自律。它以中國化的馬克思主義法律思想為指導(dǎo)，以新中國民主法治實(shí)踐為基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)秀成果，吸收和借鑒世界法治文明的合理因素，符合我國社會(huì)主義初級階段的基本國情。②社會(huì)主義法治理念的形成和提出，既是我國實(shí)行法治的必要步驟，也是我國法律走向成熟的標(biāo)志。培養(yǎng)法治思維的重要意義：領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)良好的法治思維，是提高依法辦事能力的前提，對于全面推進(jìn)和落實(shí)依法治國具有重要意義。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有法治思維和依法辦事的能力，直接決定著能否把法治作為治國理政的基本方式，直接決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性，也直接決定著能否建成社會(huì)主義法治國家。法治思維的養(yǎng)成特別是法治能力的提高，關(guān)鍵靠實(shí)踐。社會(huì)主義法制體系：①完備的法律規(guī)范體系②高效的法治實(shí)施體系③嚴(yán)格的法治監(jiān)督體系④有力的法治保障體系。加快法治政府建設(shè)：①依法全面履行政府智能②健全依法決策機(jī)制③深化行政執(zhí)法體質(zhì)改革④堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法⑤強(qiáng)化對行政權(quán)利的制約和監(jiān)督⑥全面推進(jìn)政務(wù)公開。法的概念：法是由國家制定或認(rèn)可、反映統(tǒng)治階級的意志、并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范體系。法律關(guān)系的特征：①法律關(guān)系是以法律規(guī)范為基礎(chǔ)形成的社會(huì)關(guān)系②法律關(guān)系是法律主體之間的社會(huì)關(guān)系③法律關(guān)系是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系④法律關(guān)系是受法律保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)：①假定：法律規(guī)范中規(guī)定適用這一規(guī)則的前提、條件或情況的部分②處理：法律規(guī)范中具體規(guī)定可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么等內(nèi)容的部分，是法律規(guī)范的核心部分③制裁：法律規(guī)范中對于遵守規(guī)則或違反規(guī)則的行為予以肯定或否定的規(guī)定，也就是法律后果。權(quán)利與義務(wù)是法律關(guān)系的內(nèi)容。包括：指引、評價(jià)、教育、預(yù)測、強(qiáng)制五個(gè)方面作用。在我國，法的淵源主要指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，也稱法的效力淵源。法律體系的概念：法律體系是指由一個(gè)國家全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法的制定的概念：法的制定，又稱立法，是法的運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，是解決有法可依問題的根本途徑。法律的實(shí)施包括法的遵守、法的執(zhí)行和法的適用。狹義的法律監(jiān)督是指有關(guān)國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，對立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)的合法性進(jìn)行的監(jiān)察和督促。立法機(jī)關(guān)及其權(quán)限：①最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的立法權(quán)限：全國人名代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)。省、自治區(qū)、直轄市的人大及其常委會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的情況下，可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國人大備案④地方各級國家行政機(jī)關(guān)極其所屬機(jī)關(guān)的法規(guī)制定權(quán)限：地方各級人民政府在本行政區(qū)域內(nèi)，有權(quán)依靠法律法規(guī)規(guī)定的權(quán)限發(fā)布決定和命令。法律文件的完善:①法的修改、廢止②法律解釋③規(guī)范性法律文件的清理④法律匯編⑤法律編纂。行政執(zhí)法的特點(diǎn)：①執(zhí)法主體具有特定性②執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性③執(zhí)法行為具有主動(dòng)性④執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。我國的國家制度：人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度和基層群眾自治制度。行政法的概念:行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。包括反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等。社會(huì)法的概念:社會(huì)法是調(diào)整有關(guān)勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。1經(jīng)濟(jì)法的基本原則：保障、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度原則；宏觀調(diào)控與市場機(jī)制相結(jié)合原則；權(quán)、責(zé)、利統(tǒng)一原則；維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則；堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的原則。1行政法律關(guān)系主體：是行政法律關(guān)系中權(quán)益的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者，包括行政主體和行政相對人。1民事主體：是參加民事法律關(guān)系，獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的自然人，法人和其他組織。2犯罪類型、刑罰制度：①我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十類，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)罪，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨礙社會(huì)管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪；②刑罰，是指刑法規(guī)定的，由人民法院依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。行政訴訟法的概念：行政訴訟法是指規(guī)范行政訴訟活動(dòng)，調(diào)整行政訴訟關(guān)系的法律規(guī)范的總