【正文】 東西，還有法律。才能肩負(fù)起“中國夢(mèng)”的時(shí)代召喚，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“修身”一詞在《》篇里：遠(yuǎn)施周偏，近似修身。2005年，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，鮮明指出了要注重廉潔，堅(jiān)持社會(huì)道德的正確取向。”他說：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！我們要警醒??！”誠哉斯言！震耳發(fā)聵！由此，廉潔修身對(duì)于一個(gè)國家的重要性可見一斑，而作為祖國未來的接班人，我們必須承擔(dān)傳承和發(fā)揚(yáng)廉潔修身的重任?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)過于強(qiáng)調(diào)功利主義，注重結(jié)果不注重細(xì)節(jié)過程，采取非常手段以達(dá)目的，過于放大金錢和權(quán)力的力量，無形之中將人分為三六九等；社會(huì)中的“潛”思想，規(guī)則，政府權(quán)力，意識(shí)等都被無形的手掌壓在水下，社會(huì)公德受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。還有的人隨遇而“安”，對(duì)有失廉潔行為充耳不聞，甚至隨波逐流。四．應(yīng)對(duì)阻礙因素的措施：拒腐防變，各級(jí)黨的組織和紀(jì)檢監(jiān)察部門，應(yīng)把好用人關(guān)，做好對(duì)黨員干部的管理、教育和監(jiān)督。拓寬監(jiān)督道路，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系，用外界輿論壓力制止腐敗行為。而從他律和自律的關(guān)系來看，他律的實(shí)現(xiàn)也必須由自律來保障。五．回首過去，著眼現(xiàn)實(shí)，展望未來古有“陶母退魚”，“楊震拒金”的美談，又有兩袖清風(fēng)的于謙告訴我們“儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之”。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。最后我想用顧城的一句話作為總結(jié)：黑夜給了我黑色的眼睛, 我卻用它尋找光明。所以“幸福的人之所以幸福，就在于他們擁有善”。然而，先哲們的見解或抽象，或瑣碎，都不能深刻地解釋愛情的要素和本質(zhì)。這主要表現(xiàn)為天賦的性欲，即個(gè)體對(duì)異性的渴求與吸引，它構(gòu)成了男女相互傾慕、相互愛戀的基礎(chǔ)和原始動(dòng)力。愛的社會(huì)因素。綜上所訴，愛情時(shí)由生理因素、心理因素和社會(huì)因素構(gòu)成的綜合體。泉宇佐、洪嘉禾等婚戀心理學(xué)家認(rèn)為戀愛過程大致可分為五個(gè)階段： 體會(huì)階段。后來，一旦這些感受集中于某一異性對(duì)象后，就會(huì)時(shí)刻想念這一對(duì)象，并迫切希望與之在一起，這也是所謂的戀愛萌芽。求愛階段。此時(shí)，可能會(huì)因?qū)Ψ降目啥ǚ磻?yīng)而激動(dòng)萬分，也可能會(huì)因?qū)Ψ降姆穸ǚ磻?yīng)或消極反應(yīng)而耿耿于懷、沮喪不已。此時(shí)的焦慮、擔(dān)心、羞怯的情緒，被代之以喜悅、愉快。結(jié)婚階段。有近86%的大學(xué)生曾經(jīng)戀愛或正在戀愛，并且有著低齡化的趨勢(shì)，即18到20歲的人數(shù)所占比例逐漸增多。相反，有28%的大學(xué)生持反對(duì)意見，認(rèn)為在大學(xué)期間戀愛會(huì)增加不必要的開支，并且浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)業(yè)、毫無意義的。這說明多數(shù)大學(xué)生能夠認(rèn)真對(duì)待戀愛，不知識(shí)求過程不求結(jié)果的“杯水主義”戀愛觀，而是真誠地渴望尋求和建立真愛的過程。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有三方面的原因： 生理上的成熟。馬洛斯認(rèn)為，在生理需要和安全需要基本滿足之后，人就會(huì)出現(xiàn)愛與歸屬的需要。多數(shù)大學(xué)生都是離開家鄉(xiāng)，過著長時(shí)間的寄宿生活。作為年輕人，虛榮心理是普遍存在的。環(huán)境的影響。而且由于社交活動(dòng)的豐富，男女學(xué)生有了更多接觸的機(jī)會(huì)，再加上大量泛濫的情愛小說、電視劇和社會(huì)輿論媒介不恰當(dāng)宣傳促使大學(xué)生給予涉入愛河。誤區(qū)一：戀愛與責(zé)任的偏離戀愛與責(zé)任的偏離表現(xiàn)為大學(xué)生在戀愛過程中的盲目性和隨意性。對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)，體現(xiàn)在社會(huì)（主要是學(xué)校）使用人力和物力培養(yǎng)出的大學(xué)生，期待其學(xué)有所成之后回報(bào)社會(huì)，卻因沉湎與戀愛而無所作為。戀愛的冬季不純，過度看重對(duì)方的金錢、權(quán)勢(shì)，這主要是受到了社會(huì)上拜金主義的不良影響，使得純潔的戀人關(guān)系被銅臭所玷污。認(rèn)為戀愛等同于婚姻，并以此為借口先行同居，進(jìn)行盲目的性行為。樹立正確的戀愛觀時(shí)大學(xué)生的必修課。一、主觀原因主觀原因中有一些在前文中已經(jīng)提到了。缺乏獨(dú)立的價(jià)值體系，有強(qiáng)烈的從眾心理。責(zé)任意識(shí)淡薄。在戀愛中易沖動(dòng)，“一失足成千古恨”，傷害了別人或者自己被別人所侵犯。庸俗影視作品的泛濫，對(duì)正在形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。七 樹立正確的戀愛觀樹立正確的戀愛觀，使大學(xué)生活更加美好。愛情與友誼有很大區(qū)別。在戀愛過程中還應(yīng)本著為對(duì)方負(fù)責(zé)的態(tài)度，不使對(duì)方受到精神創(chuàng)傷，要使愛在理智的支配下有節(jié)制的發(fā)展，控制性沖動(dòng)。愛情時(shí)雙方的，不是一廂情愿的，所以應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)方的選擇，通情達(dá)理?！奥浠ㄓ幸?，流水無情”，這種體驗(yàn)時(shí)很痛苦的，若處理不好就可能出現(xiàn)一下三種情況：（1）依舊痛苦地眷戀，難以自拔；（2）戀愛不成反成仇人；（3）自信心受挫，從此悲觀失望，萎靡不振，甚至自殺。（3）陷入自卑和迷茫，從此心灰意冷，甚至輕生。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要冷靜對(duì)待愛情，好好把握自己，不虛度大學(xué)寶貴的思念光陰！即使大學(xué)里沒有愛情，大學(xué)生也不應(yīng)懊悔。附：參考資料張積家、王惠萍編著，大學(xué)生心理教育導(dǎo)論，北京，高等教育出版社，1999郭世新編著，愛之書——婚戀心理文萃，南寧，廣西民族出版社，1986陳家麟、駱伯巍著，青春期性心理衛(wèi)生，哈爾濱，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1998熊哲宏，心理學(xué)大師的愛情與愛情的心理學(xué)，北京，中國社會(huì)科學(xué)出版社。愛國主義的重要性愛國主義是中華民族精神的核心。熱愛祖國是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線。堅(jiān)定地民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實(shí)際行動(dòng)中。這種情況使有的人對(duì)自己的歸宿感產(chǎn)生了困惑，甚至認(rèn)為愛國主義在今天已經(jīng)過時(shí)了。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。在這種情況下，更需要大力發(fā)揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。另一方面,也應(yīng)該放眼世界致力于解 , 為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù), 要樹立科學(xué)發(fā)展觀,要建設(shè)中國特色社會(huì)主義就是要促進(jìn) 經(jīng)濟(jì) , 政治 ,文化,社會(huì)全面協(xié) 調(diào)的發(fā)展, 促進(jìn)人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展, 處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系, 走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,把我國建設(shè)成為富強(qiáng),民主,文明, 科學(xué)沒有國界,也是一種思想觀念和覺悟,更是 ,建設(shè)初期,華羅庚,李四 光,錢學(xué)森,鄧稼先等一批愛國科學(xué)家,他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,但報(bào)效祖 , 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, ,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)為個(gè)人報(bào)效祖國消除了許多障礙或 阻礙,要始終維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán), ,在新的歷史時(shí)期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責(zé)任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效自己 ,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,我們要認(rèn)真理解,正確把握愛國主義的精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵,處理好各種關(guān)系。然而，殊不知這些看似無意的舉動(dòng)，卻給我們的環(huán)境和資源留下了后遺癥，造成了今天這樣一個(gè)全球性的環(huán)境問題。這就是現(xiàn)狀，這些的確不是一個(gè)有素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的事啊！我想那些經(jīng)常有此行為的同學(xué)確實(shí)應(yīng)該深刻的反省一下。然而，當(dāng)被問及如果自己在做不利于環(huán)境的事時(shí)心里會(huì)怎樣想時(shí)，%的同學(xué)認(rèn)為這很正常，因?yàn)楹芏嗳硕寄菢幼觯嘧约阂粋€(gè)也無所謂。例如，在問到有沒有想象過環(huán)境被徹底破壞之后，地球的的樣子時(shí)，%的同學(xué)回答從未有過，%的同學(xué)回答偶爾有過。不防微杜漸，只顧眼前的利益，鼠目寸光，就是自掘墳?zāi)埂Ｔ谶@里90%的人關(guān)注的問題都是與人類生活和生產(chǎn)息息相關(guān)的問題，這與38%的同學(xué)認(rèn)識(shí)的環(huán)保的目的相一致，都與人類的生存和發(fā)展相關(guān)。從來不做這樣的事同學(xué)占52%，這是值得我們贊賞的。另有34%的同學(xué)提不出任何的建議，這個(gè)結(jié)果很令我們吃驚，面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，居然有這么多的同學(xué)毫無建議。另外，當(dāng)我們提出我校在宣傳環(huán)境知識(shí)方面應(yīng)如何做時(shí)，有54%的同學(xué)認(rèn)為以宣傳為主。這一少部分的同學(xué)沒有將自己容入到集體，他們簡單地認(rèn)為自己做好了就可以做好環(huán)保，這是很不現(xiàn)實(shí)的。調(diào)查時(shí)間：2011年12月11日調(diào)查地點(diǎn)：常熟理工學(xué)院東湖校區(qū) 調(diào)查對(duì)象：部分2011級(jí)在校大學(xué)生