【正文】 明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。答：中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：第一，熱愛祖國。第三，保衛(wèi)祖國。中華民族愛國主義的時代價值：（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱（二）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力（四）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？答：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實生物的民族風(fēng)范。堅持理想信念與愛國主義的統(tǒng)一。第二篇：思修①關(guān)于結(jié)婚年齡，要求未婚的軍隊干部、戰(zhàn)士和職工，響應(yīng)晚婚的號召，不要過早結(jié)婚。”在離婚方面：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。對女方懷孕期間和分娩后一年內(nèi)離婚的特別規(guī)定。離婚后，一方以尚有夫妻共同財產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請求分割的，經(jīng)審查該財產(chǎn)確屬離婚時未涉及的夫妻共同財產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨立生活的子女請求支付撫養(yǎng)費的，人民法院應(yīng)予支持。網(wǎng)絡(luò)道德也可以張揚和強化現(xiàn)實社會的美德，催生出新的社會道德觀念和行為習(xí)慣。如何加強網(wǎng)絡(luò)道德網(wǎng)絡(luò)道德通過德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來實現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。（一）建立了城鄉(xiāng)一體的社會救助體系，推進社會保障事業(yè)發(fā)展城市低保工作逐步規(guī)范。全年發(fā)放低保金1007萬元，其中生活補貼354萬元。按照省市農(nóng)村低保規(guī)范化建設(shè)年活動的要求，對農(nóng)村低保進行了全面審核審批。農(nóng)村醫(yī)療救助逐步實施，城市醫(yī)療救助開始實施。預(yù)計2010年可達400萬元。（二）進一步健全基層民主政治建設(shè)體系，努力構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)完成了第二次城市社區(qū)換屆選舉工作，認(rèn)真推進和諧社區(qū)建設(shè)，開展居務(wù)公開、民主評議，提高居民自治能力。被列為全國農(nóng)村社區(qū)試點實驗縣，又被確定為農(nóng)村社區(qū)全覆蓋試點縣，農(nóng)村社區(qū)均成立了社區(qū)管理委員會、社區(qū)服務(wù)中心、社會保障服務(wù)站、治安調(diào)解服務(wù)站、公益事業(yè)服務(wù)站、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)站、婦女與計生服務(wù)站、社區(qū)志愿者協(xié)會等“一委一中心五站”，并掛牌全面運行。積極爭取資金250萬元，興建1所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合福利院。構(gòu)建多層次的老年保障體系，年發(fā)放90歲以上高齡津貼15萬元左右。（五）進一步健全專項事務(wù)管理體系，提高民政社會管理的規(guī)范化、法制化水平。繼續(xù)推進婚姻登記規(guī)范化建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，登記合格率達100%，領(lǐng)證規(guī)范率達100%。在婚姻、信訪等窗口工作中，我們本著以民為本、為民解困的宗旨，方便群眾，服務(wù)群眾，使群眾滿意率達到了95%以上。認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作目標(biāo)責(zé)任，堅決履行“一崗雙責(zé)”，加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，堅持民主集中制，從未出現(xiàn)違反黨的原則和財經(jīng)紀(jì)律的問題和現(xiàn)象。二是城鄉(xiāng)救助體系初步建立，還不能達到動態(tài)管理的要求，特別是農(nóng)村低保還不能做到應(yīng)保盡保。（二）民政工作面臨的形勢要正確分析當(dāng)前民政工作面臨的形勢，就必須認(rèn)真解讀黨的十七大以來歷次會議提出的各項指導(dǎo)精神。省市提出的關(guān)乎民生的一涵蓋了民政工作?；舅悸罚夯救蝿?wù)從維護社會穩(wěn)定為主向促進社會發(fā)展、保持社會穩(wěn)定、推動社會進步的方向轉(zhuǎn)變；工作重心從側(cè)重單項推動向完善民政工作體系，建立和完善民政工作發(fā)展機制轉(zhuǎn)變；管理方式從直接、微觀管理向間接、宏觀管理的方向轉(zhuǎn)變；工作手段從以行政手段為主向依法行政、綜合運用行政、法律、經(jīng)濟和現(xiàn)代信息手段的方向轉(zhuǎn)變。加強民政法規(guī)體系建設(shè)，促進依法行政，保證民政工作在法制軌道內(nèi)規(guī)范、高效、有序運行。以“數(shù)字化民政”建設(shè)為手段，實現(xiàn)辦公自動化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和民政管理科學(xué)化，提高民政工作效能。完善各項專門救助制度。全面加強救災(zāi)應(yīng)急隊伍組建、救災(zāi)物資儲備、救災(zāi)裝備配置、災(zāi)害信息評估、緊急救援、災(zāi)情監(jiān)測、預(yù)警、救助捐贈等工作體系建設(shè)。進一步加強社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提高社區(qū)自治能力，增強社會和諧基礎(chǔ)。加強農(nóng)村基層組織建設(shè)。（三）健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)能力和水平穩(wěn)步推進雙擁優(yōu)撫安置工作。探索建立安置就業(yè)、扶持就業(yè)、經(jīng)濟補償和自謀職業(yè)相結(jié)合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障體系，加大退役士兵安置經(jīng)費投入，加強對退役士兵的技能培訓(xùn)和就業(yè)中介服務(wù)，加大軍地兩用人才和優(yōu)秀士兵培養(yǎng)、選拔和使用力度，有組織、有計劃地開展育才、薦才、用才一體化服務(wù)。到2010年，興建一所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合性社會福利機構(gòu)。在城市依托社區(qū)，不斷加強尊老、敬老、助老宣傳，強化居家養(yǎng)老意識和責(zé)任，大力興辦居家養(yǎng)老院，妥善解決空巢老人難以自理等難題，建立健全社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村要在強化家庭養(yǎng)老責(zé)任的基礎(chǔ)上加大以敬老院為依托的“五保”服務(wù)中心建設(shè)，開展寄養(yǎng)社會老人業(yè)務(wù)，拓展社會化養(yǎng)老服務(wù)功能，做好散居五保老人和空巢、獨身老人的供養(yǎng)服務(wù)。積極推動福利彩票銷售力度。認(rèn)真落實黨和國家鼓勵和引導(dǎo)民間組織發(fā)展的一系列方針政策，積極培育市場需要、社會需求、群眾歡迎的各類民間組織。穩(wěn)妥開展行政區(qū)劃調(diào)整工作。積極推進婚姻登記改革，建立婚姻登記信息化管理系統(tǒng)，實行婚姻管理人員持證上崗，婚姻登記率達到95%以上，婚登合格率達到100%。（六）重大項目城鄉(xiāng)低保及特困救助項目。未來五年，全縣農(nóng)村貧困人口預(yù)計在8000—1人之間（含移民），按照每人每年800元的平均補差計，年需資金約900萬元左右，合計4500萬元。按照《甘肅省農(nóng)村醫(yī)療救助管理暫行辦法》規(guī)定，各級財政按當(dāng)年農(nóng)業(yè)人口人均不低于1元的標(biāo)準(zhǔn)列支，十二五末全縣農(nóng)業(yè)人口預(yù)計在16萬人左右，年需資金16萬元，合計80萬元。社區(qū)辦公用房建設(shè)。以上項目所需資金通過爭取省市專項資金、財政列支和自籌等方式解決，十二五期內(nèi)分步建成。以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C，進一步完善“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會參與”的民政工作運行機制。在國家和省市相繼出臺城鄉(xiāng)社會救助等相關(guān)政策和文件的基礎(chǔ)上，抓緊相關(guān)制度的建立、完善、銜接和落實，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門出臺并落實社區(qū)服務(wù)、社會福利、退役士兵安置等方面的優(yōu)惠政策及其他民政地方性法規(guī)政策，充分運用法律、行政、經(jīng)濟等手段加強宏觀管理，強化法律法規(guī)的監(jiān)督檢查，加大執(zhí)法力度，加強執(zhí)法隊伍建設(shè)，建立廉潔公正的執(zhí)法隊伍，不斷提高依法行政水平。通過建立健全管理機制和內(nèi)部激勵、約束機制，增強民政企事業(yè)單位自身活力，促進民政企事業(yè)單位自我發(fā)展和提高。（五）建立一體化強勢民政隊伍和民政管理機制。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲15艦載機起降訓(xùn)練的、殲15飛機研制現(xiàn)場總指揮，中航工業(yè)沈飛集團董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。他是遼寧省勞動模范、“航空報國金獎”獲得者?！庇捎谟?xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。而錢先生一生的卓越貢獻及其樸實的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合?！薄拔覀€人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高……【要求】：請根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財富。【要求】：請根據(jù)以上材料及郭明義言行對你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。三、材料分析題1.（1）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。三、材料分析題：2011年03月10日，在十一屆全國人大四次會議第二次全體會議上，全國人大常委會委員長吳邦國同志作全國人大常委會工作報告時指出，“到2010年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。意味著我國法律運行的立法環(huán)節(jié)的完成與徹底實現(xiàn)，立法是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，執(zhí)法、守法、司法等環(huán)節(jié)都以此為基礎(chǔ)和依據(jù)。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。中國科技大學(xué)校長朱清時講過一個故事：有一次他給學(xué)生作報告，學(xué)生給他遞了一張條子：“朱校長，如果告訴你我們大部分學(xué)生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過弊，因為作弊對個人的學(xué)業(yè)是沒有好處的。諸如考試作弊、研究中的數(shù)據(jù)造假、抄襲別人的論文等等現(xiàn)象都很普遍。作弊者完全忘記了誠信對他們的約束。即便如此，仍有“頂風(fēng)作案”者。清華大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、考風(fēng)嚴(yán)厲著稱。對于舞弊問題，大學(xué)不應(yīng)該回避自己的責(zé)任，但這是一個社會問題，高校也只是社會的一個組成部分。讓不讓座只是道德層面的問題，讓座只關(guān)乎覺悟和美德，是個人素質(zhì)的表現(xiàn)。身處公共場合，每一位市民的所有行為都應(yīng)該符合公共秩序中的文明要求。只有寬容，才能避免不必要的道德綁架。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。誠實和守信是統(tǒng)一的。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會進步和個人完善的需要。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級化的趨勢，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。當(dāng)前我國已進入全面建設(shè)小康社會的新時期，如何正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。第四章“學(xué)會心理調(diào)節(jié) 增進心理健康”是針對當(dāng)代大學(xué)生面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題而安排的。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。最后針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。實踐證明這是一個有效的措施。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。我不禁反思何為人生觀？我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度，也就是對人生的目的、價值、道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態(tài)度，是人生的“總開關(guān)”和“方向盤”。其次，如何對待個人與社會的關(guān)系。既然知道了何為人生觀，那到底怎樣的人生觀才是正確的呢？我有著正確的人生觀的人一定具有堅定的理想信念，具有執(zhí)著的事業(yè)追求，具有高尚的道德情操。”因此，只有像雷鋒那樣，時時處處把他人和集體的利益放在首位，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，才能在長期的實踐中錘煉和提高個人忠誠老實、堅定勇敢、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素、正直無私、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、勤奮刻苦、自