【正文】 態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨特性和多樣性。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運用《文化生活》知識，說明為什么遙遠的異國小鎮(zhèn)一直對中華文化情有獨鐘。這說明（D）①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④（全國卷Ⅰ.20）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。材料表明（C） （）習近平指出，構(gòu)建中國特色哲學社會科學，要體現(xiàn)繼承性、民族性。據(jù)此完成17～18題。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學課本，教育了一代又一代人。（10分）（3）班級擬舉辦學習甘祖昌精神演講會，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術(shù)精品。運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。2（）閱讀材料，完成下列問題。（2）運用文化生活知識，分析以長征五號運載火箭為代表的航天成就對提升我國文化軟實力的作用。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標準，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這反映傳統(tǒng)文化的傳承（C）①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路 ③要要以滿足群眾需求為價值導向④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④（）．近年來，基于信任的移動互聯(lián)社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學流言”廣泛傳播。為此，我們建議建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學圖書流動機制”。我國農(nóng)村改革始是在黨的領(lǐng)導下進行的。先進的文化促進社會發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。幾十年來研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。2017年。（2）運用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的（10分）【參考答案】文化自信來自對時代發(fā)展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。（4分）【參考答案】學習科學知識，弘揚科學精神:投身實踐，開拓創(chuàng)新:胸懷遠大理想，實干報效祖國。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這一事跡表明： （2011年，廣東卷，30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題探討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠實守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。保護文化遺產(chǎn)： （2011年，福建卷，26）一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引來人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術(shù)的偉大。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。該材料告訴我們：①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動A.①② B.①③ C.②④ D.③④1（2011年，江蘇卷，21）歷史上。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學生中掀起。這一活動有利于：①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒 A.①② B.①④ C.②③ D.③④1（2011年，山東卷，20）“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑：①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②彰顯著世界文化的認同感歸屬感 ③蘊含著城市生活美好的精神追求 ④決定著城市發(fā)展的文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23（新課標山東卷22．）茂腔是山東獨特的地方戲曲。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。此舉有助于： 2（新課標浙江卷31.）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是： 二、非選擇題部分：3（全國卷新課標地區(qū)（寧、豫、晉、陜、黑、吉、遼、贛、湘）試題39.）閱讀材料，回答下列問題。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011－2015年）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實踐者，推動者。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。話題一：文化是國家形象的靈魂 文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。這說明 ①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A．①② B．①③C．②④D．③④20．近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全 國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級 ②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導向 ④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中央電視臺綜合頻道首播。據(jù)此完成20~21題。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化①是推動兩國文化發(fā)展的主導因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森?索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩，引起強烈反響。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外?！缎Ｓ柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴洽傩Ｓ柕膶嵸|(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑 A、①② B、①④ C、②③ D、③④，總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀。韓國導演執(zhí)導的全景式反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超級中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀錄片收視率的新高。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導下進行的。（10分）（3）請就新時代青年學生如何發(fā)揚小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稽育種獲得成功；1997年，開啟了第三代起級雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀錄。（4分）40．閱讀材料。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芘嘤?。?0分），完成下列要求。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心。（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。（10分），完成下列要求。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇?？谷諔?zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)，趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。第五篇：近年高考文化生活試題近年高考文化生活試題匯編（2010全國19）．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，在很多地方，文 化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn) 了從“文化搭臺．經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以 來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。(8分)(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經(jīng)濟功能。制定文化強?。ㄊ校?zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗，但要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為①文華遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨勢 A ①② B ②③C ③④D ①④(2010安徽38).（28分）2010年世博會在上海舉行。國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。（1）請你結(jié)合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（8分）38．(28分)(1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。(3)實踐具有主觀能動性。(2010北京)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災(zāi)精神。（8分）答案：（3）中華民族精神?！边@反映 (2010福建31).福建省惠安女服飾以其“花頭巾，短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。材料一 傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選 “民為貴，社稷次之，君為輕。 君道》“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也?！薄\濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》（2004年3月10日）專家點評：中國共產(chǎn)黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中國發(fā)展時間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。（8分）材料二 溫家寶總理在2010年的政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓神會更加公正、更加和