【正文】 弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。從這篇文章里我還學(xué)會了站在不一樣的角度思考問題，可能會有不一樣的答案，我會繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。貓貓”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開。在《狗《狗篇三：狗貓鼠讀后感不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時很嬌媚。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很戀家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，批斗和嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。貓貓”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開。在《狗《狗篇三：狗貓鼠讀后感不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時很嬌媚。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很戀家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，批斗和嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。貓細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。鼠》這篇文章主要是圍繞“貓”來寫的，先寫有人說我仇貓，有因狗仇貓所以推斷我是狗，于是我查考狗仇貓的根源——德國童話中的故事曾講到狗仇貓，但我仇貓自有我的原因——①貓碰到弱小動物，不是就咬死而是折磨；②有媚態(tài)；③配合時的嗥叫鬧得人心煩。”為什么這樣說呢？我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說理，我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。“怎的不好惹呢？”寫狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的童話；寫我討厭貓們配合時的嗥叫，又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫來佐證；寫我幼年時的不喜貓，有列出了日本的貓婆，中國古時候的“貓鬼”的傳說；還有老祖母講貓和虎的故事；“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙；“墨猴”的傳說四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)如文中第一段提到說我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》，對于沒有讀過這篇文章的讀者來說就也些不明就理，但文章最后一段就有了補(bǔ)充就，我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。所以我大膽地想刪去這個故事不致影響文意吧？敬待諸位高見。俗話說，貓是鼠的天敵，因為貓是吃鼠長大的，可正因為貓吃了鼠，魯迅才會折磨它。記得原來讀過一則漫畫，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。我對這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。與其說是先生討厭貓，不如說是借貓來表達(dá)他對文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨和鄙視。難怪長大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。鼠》這篇文章表面上生動有趣，實際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無地自容。哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才會注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。比如說《父親的`病》，重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。歡樂的心理。狗貓鼠讀后感5魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻(xiàn)，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。當(dāng)時老百姓無縛雞之力，任人宰割。鼠》，而是多次運(yùn)用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。我們現(xiàn)在，沒有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。樸素?zé)o華的語言，讓人倍感親切，好像是一個老者在跟你吐露衷腸。這些都是對社會上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。